該怎么過就怎么過吧栅螟，沒什么可想的。
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事實上步绸，人從出生就開始了死亡的倒計時吃媒。
從這個角度講，人是最可悲的動物赘那，知道從出生開始琢锋，死亡就在前方等著你。即便如此飒责，還得一鼓作氣地活下去——哪怕在活著的過程中充滿艱難與困苦、悲哀與汗水嗅义。
在知道自己必然會死去的情況下，為什么我們還能如此堅強地活下去呢？
原因正好是我們自己知道了這一生命的結(jié)局友浸，知道這是自然界賦予我們的生命的發(fā)展規(guī)律，在內(nèi)心里已經(jīng)有了思想的免疫力。
還有一個原因是缆八，雖然我們會死去吊趾，但我們的基因會通過我們的后代不斷得到延續(xù)屁奏，讓我們對未來始終抱有希望。
從上面這個角度講折联，宗教中宣稱的生命因果循環(huán)說具有異曲同工之妙谊囚。
當然，我的理解是，題主的意思指的是非正常死亡，即不屬于壽終正寢。
當?shù)弥蛏砘冀^癥，或其它的某種情況，了解到生命即將進入倒計時，這種情況下內(nèi)心還是難以接受的野崇。可能會出現(xiàn)一下幾種情況：
第一種情況臭觉，惶恐不可終日，帶著對生命的無限留戀，在郁郁寡歡中等待死亡之神的到來阔蛉。
第二種情況坝冕，在生命中身剩下的日子里碗啄，及時行樂胆描，在有限的條件下，吃曾經(jīng)想吃但沒有吃過的目尖，玩曾經(jīng)想玩但沒有玩過的洞拨。
第三種情況秸歧，列出一張清單部默，在生命的最后時刻纷闺，做一些自認為很有價值的事情请敦，把生命的意義發(fā)揮到極致。
第四種情況端礼，平常心對待蛤奥，坦然面對蟀伸，該怎么過還是怎么過啊掏。
……
對云嶺觀世來說蠢络，可能會更加傾向于第三種和第四種情況，以平常的心態(tài)面對生命的終結(jié)，抓緊時間實現(xiàn)生命的意義。
