生命是一種回聲
今天糟描，作為完全陪伴者怀喉，看著孩子在玩。
笑笑屬于比較好動(dòng)船响，比較有能量的孩子躬拢。除了吃飯睡覺認(rèn)真看書玩具以外的時(shí)間都閑不下來。
之前自己也會因?yàn)樗倪@種性情见间，搞得自己很緊張聊闯，最近一個(gè)人跟他相處，慢慢平靜了下來米诉×馐撸看著他的一舉一動(dòng)，發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該從他身上學(xué)到很多純凈的東西荒辕。那種發(fā)自內(nèi)心汗销，毫無修飾的力量。
特別是他的精氣神抵窒。
人之長相弛针，分體貌和心靈。
五官之美如花開艷陽李皇，直接削茁；而精神之美似暗香浮動(dòng)，需依托掉房，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)茧跋。
顏值可以美容，但掩蓋不了本色卓囚；氣質(zhì)可以塑造瘾杭，但脫離不了本性。
心有境界行則正哪亿，腹有詩書氣自華粥烁。
精神長相，是一種看不到的能力蝇棉，這個(gè)能力決定了一個(gè)人的精神力量讨阻。
1. 會說話是一門學(xué)問，有分寸是一種修養(yǎng)篡殷。
“言而當(dāng)钝吮，知也；默而當(dāng)，亦知也奇瘦〖撸”
語言最能暴露一個(gè)人，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候說話是智慧链患，沉默的恰當(dāng)也是一種智慧巧鸭。
知道怎么說話，知道何時(shí)說話麻捻，知道不亂說話纲仍，是一種了不得的軟實(shí)力。
子禽問墨子：“多說話有好處嗎?”
墨子答道：
“蒼蠅贸毕、青蛙郑叠，白天黑夜叫個(gè)不停，叫得口干舌疲明棍，然而沒有人去聽它的乡革。
但你看那雄雞，在黎明按時(shí)啼叫摊腋，天下震動(dòng)沸版，人們早早起身。多說話有什么好處呢兴蒸？重要的是話要說得切合時(shí)機(jī)视粮。”
我們常常評價(jià)一個(gè)人情商高橙凳，很會說話蕾殴，其實(shí)正是因?yàn)樗迷谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)說適當(dāng)?shù)脑挘炔蛔屗穗y堪岛啸，也顯得自己大方得體钓觉。
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你越會說話坚踩，別人就越快樂荡灾，別人越快樂，就會越喜歡你瞬铸；別人越喜歡你卧晓，你得到的幫助就越多，你會越快樂赴捞。
人生是由你的一言一行沉淀組成的，你怎么說話郁稍，決定你是誰赦政，甚至決定你過得好與不好。
口為禍福之門，懂得謹(jǐn)言慎行恢着，照顧他人感受桐愉，才是智慧之舉。
2. 以貌取人真的很公平掰派。
在朋友圈曾看到過這樣一個(gè)段子：
性格寫在唇邊从诲，幸福露在眼角。
站姿看出才華氣度靡羡，步態(tài)可見自我認(rèn)知系洛。
表情里有近來心境，眉宇間是過往歲月略步。
衣著顯審美描扯，發(fā)型表個(gè)性。職業(yè)看手趟薄，修養(yǎng)看腳绽诚。
一系列的觀點(diǎn)看起來有些絕對化，卻也頗有道理杭煎。
到了一定年紀(jì)恩够，你的形象里就帶著你走過的路，讀過的書羡铲，愛過的人蜂桶，歷過的事，哭過的淚和灑下的汗犀勒。
這世上屎飘，總有人好看，總有人越來越好看贾费，為什么不能是你钦购？
好看，不止是膚淺的漂亮褂萧，更是舉止端莊押桃，待人謙卑、談吐優(yōu)雅…… 所有的驚艷导犹，都來自長久的準(zhǔn)備唱凯。
很久以前，有一個(gè)手藝人谎痢，手藝嫻熟磕昼，很多人上門買雕塑。
但他又和其他人不一樣节猿，喜好雕塑妖魔鬼怪票从。
有一天漫雕，他照鏡子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的相貌變得很丑：不是五官發(fā)生了改變，而是整個(gè)面相兇惡峰鄙、丑陋浸间、古怪。
后來吟榴，他到一個(gè)寺廟里魁蒜，找方丈求助，方丈說：我可以給你治療吩翻，但你必須先幫我雕刻100尊觀音像兜看。
于是，手藝人就開始不斷研究觀音的神情仿野，德性和表情铣减，有時(shí)甚至到了忘我而代入的境界。
半年之后脚作，當(dāng)他把富有善良葫哗、慈悲、寬容形像的觀音雕塑出來后球涛，他急忙去寺廟找方丈劣针，對方丈說：請您務(wù)必幫我治病。
方丈沒說話亿扁，從背后拿出鏡子捺典，笑了笑說：你的病已經(jīng)好了。
這時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)从祝，自己的相貌也已經(jīng)變得正氣襟己、端莊了。
一個(gè)人若是熱情洋溢牍陌，總是面帶微笑擎浴，到老了，臉上的紋路也都是慈眉善目的毒涧。
如果一個(gè)人長期不笑贮预，面目表情僵化，越老顯得越可怕契讲，越?jīng)]有親和力仿吞。
這就是所謂的“相由心生”。
到了40歲捡偏，你就必須具備與你的年齡唤冈、身份、社會地位相適應(yīng)的言談舉止和精神面貌银伟。
日本文學(xué)家大宅壯一說：“一個(gè)人的臉就是一張履歷表你虹×沟保”
你內(nèi)在的素質(zhì)、內(nèi)在的修養(yǎng)決定了你外在的形象和風(fēng)貌售葡，這句話一點(diǎn)也不假。
你前半生說過的話忠藤、做過的事挟伙，學(xué)到的知識懂得的經(jīng)歷，無形中都在改變你后半生的長相模孩。
3. 善良的人尖阔，根本不會吃虧。
《六祖壇經(jīng)》上說：一切福田榨咐，都離不開心地介却。心田上播下善良的種子，總有一天块茁，會開花結(jié)果齿坷。
曾子曾說：人而好善，福雖未至数焊，禍其遠(yuǎn)矣永淌。
這是一個(gè)邊遠(yuǎn)的山村學(xué)校，食堂的伙食糟透了佩耳，不是白菜蘿卜就是蘿卜白菜遂蛀，而女老師的身體很弱，于是干厚，她經(jīng)常到學(xué)校旁邊的一個(gè)小山村去買雞蛋李滴。
賣主是個(gè)年過花甲的老太太，她叫說個(gè)價(jià)蛮瞄，女老師便定了5毛錢一個(gè)所坯，其實(shí)，女老師暗中提高了5分錢裕坊，女老師家鄉(xiāng)的雞蛋4角5分要多少有多少包竹。
女老師看老人可憐，沒兒沒女籍凝，只靠幾只雞養(yǎng)活自己周瞎，于是每個(gè)蛋多給5分錢，這老太太可憐饵蒂，女老師就做一個(gè)小施主吧声诸。
奇怪的是老太太既不討價(jià)，也不還價(jià)退盯，這樁買賣就這么定了彼乌。
買過一段時(shí)間泻肯，女老師覺得老太太實(shí)在可憐，便單方面又提高了5分錢慰照，一個(gè)雞蛋5角5分灶挟。
這回老太太作聲了，堅(jiān)持不肯提價(jià)毒租，但女老師堅(jiān)持要單方面提價(jià)稚铣，僵持了很久，老太太終于接受了墅垮。
那天惕医，女老師照舊去老太太那兒買蛋，正碰上一個(gè)蛋販子跟老太太講價(jià)算色。
蛋販子出6角一個(gè)的價(jià)要把蛋全收走抬伺，老太太不肯。
蛋販子說灾梦，這個(gè)價(jià)夠高了峡钓。山里都是這個(gè)價(jià)。
老太太說斥废，不是因?yàn)檫@個(gè)價(jià)椒楣，而是這些蛋要賣給那位瘦老師，人家那么遠(yuǎn)到我們這里來教書牡肉，又那么瘦捧灰，我希望她胖起來，在這個(gè)小學(xué)里長期待下去统锤，孩子們需要她毛俏。
女老師頓時(shí)呆了，原以為自己是個(gè)施主饲窿，想不到真正的施主倒是老太太……
凡你對別人所做的煌寇，就是對自己所做的。所以逾雄，凡事你希望自己得到的阀溶，你必須先讓別人得到。
生命是一種回聲鸦泳，你把善良給了別人银锻，終會從別人那收獲善意。無論你對誰好做鹰，從長遠(yuǎn)來看击纬，都是對自己好。
一直善良下去钾麸，只問自心更振，不問得失炕桨，一路芬芳，已在你的身后跟隨肯腕。
4. 知世故而不世故献宫，歷圓滑而留天真。
《菜根譚》中有句話：“勢利紛華实撒，不近者為潔遵蚜，近之而不染者尤潔∧位螅”
在這個(gè)紛雜的社會，我們要生存睡汹，就必須要和人肴甸、和事打交道，這個(gè)過程中囚巴，把握好尺度的同時(shí)也要保留真實(shí)的自我原在，也就是所謂的知世故，而不世故彤叉。
這不是輕而易舉做到的庶柿，而是走過千山萬水去感悟和修煉的結(jié)果。
蘇軾在63歲窮困潦倒之時(shí)秽浇，還寫下這樣的詩句：
寂寂東坡一病翁浮庐，白須蕭散滿霜風(fēng)。
小兒誤喜朱顏在柬焕，一笑哪知是酒紅审残。
先說自己衰老，又借小孩子之口調(diào)侃斑举，酒后的潮紅被誤認(rèn)為臉色紅潤搅轿，用自嘲來排解晚景凄涼的失意。
一個(gè)人未經(jīng)世故富玷，容易在逆境中沉淪璧坟，也容易苛以待人，而飽經(jīng)世故而不世故的人赎懦，見過生活凌厲雀鹃，依然內(nèi)心向暖。
周國平在《靈魂只能獨(dú)行》里說：
許多人所謂的成熟铲敛，不過是被習(xí)俗磨去了棱角褐澎，變得世故而實(shí)際了。
那不是成熟伐蒋，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡工三。
真正的成熟迁酸，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)俭正，精神上的結(jié)果和豐收奸鬓。
5. 讓人舒服，是一種頂級的魅力掸读。
《菜根譚》：“處世讓一步為高串远，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福儿惫，利人實(shí)利己的根基澡罚。”
為人處事，以遇事都要讓一步的態(tài)度，才是高明的人译红，因?yàn)樽屢徊骄偷扔谑菫槿蘸筮M(jìn)一步留下了余地；
待人接物隔显，以抱寬厚態(tài)度對人，才是有福的人饵逐，因?yàn)榻o人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)括眠。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，智慧過人倍权，可當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識淵博時(shí)掷豺，他卻謙虛的說：”我唯一知道的是自己的無知”∩“
著名文學(xué)家馬克·吐溫有一次去一個(gè)小城萌业，臨行前別人告訴他，那里的蚊子特別厲害奸柬。
到了之后生年，正當(dāng)他在旅店登記房間時(shí)，一只蚊子在馬克·吐溫眼前盤旋廓奕，這使得職員尷尬萬分抱婉。
馬克·吐溫卻滿不在乎地說：“貴地蚊子比傳說中的不知聰明多少倍，它竟會預(yù)先看好我的房間號碼桌粉，以便夜晚光顧蒸绩、飽餐一頓×蹇希”
一句話逗得服務(wù)員不禁哈哈大笑患亿。
結(jié)果，這一夜馬克·吐溫睡得十分香甜。
原來步藕，當(dāng)天晚上旅館全體職員一齊出動(dòng)惦界，驅(qū)趕蚊子，免得這位受人歡迎的大作家遭受蚊蟲叮咬咙冗。
你身邊有沒有這樣的人沾歪，他們也許貌不驚人、也許才不出眾雾消，卻在無形中有著一股別樣的魅力灾搏，讓你想要與之接近、放下心防立润，與之傾訴心中的秘密狂窑？
君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉桑腮。
和這樣的人在一起蕾域，就像聽一曲舒緩的音樂、品一杯醇厚的熱茶到旦、看一朵花靜靜的開放、讓時(shí)光如流水般恬淡素凈巨缘。
奧黛麗·赫本被譽(yù)為女神添忘，不僅僅因其貌美，貌美的很多若锁，并不能被全世界的人記住搁骑，也不是因?yàn)閷W(xué)歷，比她學(xué)歷高的比比皆是又固。
但她用她的一生詮釋了“精神長相”這個(gè)詞仲器，她在遺言里這樣說：
若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話仰冠；
若要可愛的眼睛乏冀，就要看到別人的好處；
若要苗條的身材洋只，就要把你的食物分享給饑餓的人辆沦；
若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過它识虚；
若要優(yōu)雅的姿態(tài)肢扯，走路時(shí)要記住行人不只你一個(gè)。
這就是對“精神長相”最好的解讀担锤。
一個(gè)人真正的資本蔚晨，不是美貌，也不是金錢肛循，更不是學(xué)問铭腕，而是自帶的银择，不會隨著歲月變遷而消失的“精神長相”。
讓我們像孩子一樣谨履，擁有那般精神長相欢摄。
原來我們一直從孩子身上索取······
