361中醫(yī)基礎(chǔ)理論
衡,因而促進(jìn)了事物的發(fā)生發(fā)展和變化赖瞒。如春女揭、夏、秋栏饮、冬四季有溫田绑、熱、涼抡爹、寒的氣候變化,春夏之所以溫?zé)?是因?yàn)榇合年枤馍仙种屏饲锒暮疀鲋畾?秋冬之所以寒冷,是因?yàn)榍锒蕷馍仙种屏舜合牡臏責(zé)嶂畾獾木壒省＿@是自然界陰陽相互制約芒划、相互消長的結(jié)果冬竟。所以《索問·脈要精微論》說:“是故冬至四十五日,陽氣微上,陰氣微下;夏至四十五日,陰氣微上,陽氣微下∶癖疲”這里的“四十五日”,是指從冬至到立春,或從夏至到立秋泵殴。
冬至一陽生,所以從冬至到立春,陽氣逐漸上升,陰氣逐漸下降,至夏至則陽氣盛極,陰氣伏藏。夏至一陰生,所以從夏至到立秋,陰氣逐漸上升,陽氣逐漸下降,至冬至則陰氣露極,陽氣伏藏拼苍。如此循環(huán),年復(fù)一年笑诅。
人體處于正常生理狀態(tài)下,相互對立著的陰陽兩方面,也不是平平靜靜各不相干地共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,而是處在相互制約、相互排斥疮鲫、相互消長的動(dòng)態(tài)之中的吆你。人體陰陽之間的動(dòng)態(tài)平衡,是陰陽雙方相互對立、相互制約的結(jié)果俊犯。如人體中的陽氣能推動(dòng)和促進(jìn)機(jī)體的生命活動(dòng),加快新陳代謝,而人體中的陰氣能調(diào)控和抑制機(jī)體的代謝和各種生命活動(dòng),陰陽雙方相互制約而達(dá)到協(xié)調(diào)平衡,則人體生命活動(dòng)健康有序妇多。即《素問·生氣通天論》所謂“陰平陽秘,精神乃治⊙嘞溃”
如果陰陽之間的對立制約關(guān)系失調(diào),動(dòng)態(tài)平衡遭到了破壞,則標(biāo)志著疾病的產(chǎn)生者祖。陰陽雙方中的一方過于亢盛,則過度制約另一方而致其不足,即《素問·陰陽應(yīng)象大論》所謂“陰勝則陽病,陽勝則陰病”,可稱為“制約太過【钔”陰陽雙方中的一方過于虛弱,無力抑制另一方而致其相對偏盛,即通常所說的“陽虛則陰盛”七问、 “陰虛則陽亢”,或“陽虛則寒"、“陰虛則熱",可稱為“制約不及"茫舶。
（二)陰陽互根互用
陰陽互根,是指一切事物或現(xiàn)象中相互對立著的陰陽兩個(gè)方面,具有相互依存,互為相本的關(guān)系械巡。即陰和陽任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在,每一方都以相對的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。如上為陽,下為陰,沒有上也就無所謂下,沒有下也就無所謂上。熱為陽,寒為陰,沒有熱也就無所謂寒,沒有寒也就無所謂熱等等坟比。所以說陽依存于陰,陰依存于陽芦鳍。中醫(yī)學(xué)把陰陽的這種相互依存關(guān)系,稱之為“互根”。
陰陽互用,是指陰陽雙方具有相互資生葛账、促進(jìn)和助長的關(guān)系柠衅。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說: “陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也〖眨”指出陽以陰為基,陰以陽為偶;陰為陽守持于內(nèi),陽為陰役使于外,陰陽相互為用,不可分離菲宴。如王冰注《素問·生氣通天論》說: “陽氣根于陰,陰氣根于陽,無陰則陽無以生,無陽則陰無以化。"
陰陽學(xué)說運(yùn)用陰陽互根互用關(guān)系,廣泛地用來閘釋自然界的氣候變化和人體的生命動(dòng)趋急。如春夏陽氣生而漸旺,陰氣也隨之增長,天氣雖熱而雨水增多;秋冬陽氣衰而漸少,陰氣隨之潛藏,天氣雖寒而降水較少喝峦。如此維持自然界氣候的相對穩(wěn)定,即《素問·陰陽應(yīng)象大論》所謂“陽生陰長,陽殺陰藏∥卮铮”就構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)基本物質(zhì)的精與氣而言,精靜藏而屬陰,氣運(yùn)動(dòng)而屬陽谣蠢。精能化氣,精是氣的化生本原;氣能生精,氣的運(yùn)動(dòng)促使精的產(chǎn)生;氣還能攝精,使精藏于臟腑之中而不妄泄。精與氣之間存在著相互資生和機(jī)互促進(jìn)的關(guān)系查近。再如興奮與抑制兩種功能,既是相互制約的,又是相互為用的眉踱。人與自然界相統(tǒng)一,白天人體陽氣隨自然界的陰陽變化而旺盛,興奮功能占主導(dǎo)地位,但須以夜晚充足睡眠。
—————每日學(xué)習(xí)
