最近在讀一本書，叫《反思的愛》已维，是一本關于育兒的書，它與傳統(tǒng)的育兒書籍不一樣已日，不是叫你具體的育兒方法以及技巧垛耳，而是從底層邏輯分析孩子的思維、大人的心智捂敌，學會從根據上了解孩子外在行為產生的內在原因艾扮。昨日讀到了“大腦的心智化系統(tǒng)”部分，很受啟發(fā)占婉。
大腦的基礎
人類的心智不只是單個的大腦產物泡嘴，而是人與人之間心智、身體與大腦相互作用的產物逆济。在大腦中有一個特殊的回路可用來感知自己和他人的心智酌予。這一感知能力被稱為反思能力。
反思能力：我們如何感知心智
當我們努力做一個敏感且積極回應的父母時奖慌，想要盡可能了解和理解孩子時抛虫，我們常常會垂頭喪氣，因為我們可能發(fā)現盡管努力去做简僧，但是結果并不理想建椰。原因主要有二：其一，我們希望了解和理解的信息都隱藏在孩子的頭腦中岛马，孩子并不能也不會充分表達隱藏在頭腦深層的信息棉姐；其二，孩子的心智還處于一個未充分發(fā)展的階段啦逆，他們常會以不同于成人的方式來看待事務伞矩。當然我們可以通過鏡像系統(tǒng)（主要通過孩子的行為）來感知孩子內在的需求，但是當事情很復雜時夏志，僅僅是鏡像系統(tǒng)是不夠的乃坤，而“心智化系統(tǒng)”作為社交大腦的另一個共享回路，就會起到很大的作用。
心智化系統(tǒng)是心智的共享回路湿诊，它使用相同的大腦區(qū)域來理解自己和他人的心智狱杰。正式這個系統(tǒng)構成了人類反思能力的基礎，通過積極關注我們自己和孩子的內心厅须，可以幫助我們建立起深層的情感聯(lián)結浦旱。
什么樣的進化可以讓我們學會養(yǎng)育
我們與靈長類近親黑猩猩有著共同的鏡像系統(tǒng)共享回路。鏡像系統(tǒng)對我們的人際關系非常重要九杂，但只能讓我們了解到他人此時此刻明顯的行為和體驗。當關系變得復雜時宣蠕，它并不能很好地幫助我們理解自己例隆，或者弄清楚正在發(fā)生的事情。
人類在不斷變化和進化抢蚀，這些變化和進化讓前額葉皮層變得更為復雜镀层，科學家認為，正是這些變化皿曲，人類開始表現出具有抽象唱逢、象征性思維和創(chuàng)造力，也就是人類慢慢具有抽象思維能力屋休。抽象思維能力是指個人能夠思考一些象征性的坞古、無形的概念。當我們通過行為交流時劫樟，行為就是孩子內在的象征性表達痪枫。雖然我們知道行為背后有很多含義，但是并不意味著我們能夠用正確的方式做出回應叠艳。這個時候奶陈，進行反思性養(yǎng)育，至關重要附较，那我們就必須要了解心智化系統(tǒng)如何運作吃粒，充分運用反思性養(yǎng)育方法。
心智是以一種抽象和象征的符號運作的拒课，孩子的腦中也有各種不同的抽象和象征符號徐勃。這些抽象的符合想法在頭腦中，孩子行為的意義不是一個有形的事實捕发，它可以由不止一種含義疏旨。我們必須明白和接受，不管給孩子的行為賦予了什么意義扎酷，都不一定是絕對的真相檐涝，還可能有其他可能，這就是我們成為反思性父母的重要一部分。
為了了解和理解孩子谁榜，我們可以參與到有關抽象概念的談話中幅聘，鍛煉孩子那正處于發(fā)展中的心智肌肉。當然窃植，這種抽象思維和心智分享并不需要高水平或復雜思維的參與帝蒿，可以討論一些很普通的概念，如“昨天”巷怜、“今天”葛超、“明天”等概念，或者討論一些孩子喜歡的話題延塑，來鍛煉孩子心智化能力绣张，更有助于了解孩子。
作為父母关带，在這一過程中我們要明白侥涵，談話的關鍵不是太過于沉浸于關注真相和事實，而是分享那些無形宋雏、抽象的想法芜飘。
