生活并不是筆直通暢的走廊瞳遍，讓我們輕松自在地在其中旅行压彭。生活是一座迷宮睦优，我們必須從中找到自己的出路。我們時常會陷入迷茫壮不，在死胡同中搜尋刨秆。但只要我們始終深信不疑，有一扇門就會向我們打開忆畅。它或許不是我們曾經(jīng)想到的那一扇門衡未，但我們最終將會發(fā)現(xiàn)，它是一扇有益之門家凯。

——克朗寧

敬畏生命缓醋，人不是造物主

生命如此神秘，到現(xiàn)在為止人類也造不出一個細胞出來绊诲。我們都知道宇宙很廣闊送粱，其實一個小小的細胞就如同一個宇宙一樣復雜。一沙一世界掂之，一葉一菩提抗俄，敬畏生命，人類不知道的東西太多了世舰。不要說“不惜一切代價”千萬不要說“不惜一切代價”這樣的話动雹，這樣的口號不能傳遞任何溫度，既殘忍又空洞跟压。當你為“不惜一切代價”搖旗吶喊時胰蝠，殊不知這個“代價”很可能就是你自己。

真相可怕震蒋，沒有真相更可怕

羅斯福在1933年的第一次就職中說：“除了恐懼本身茸塞，我們別無所懼〔槠剩”無論何時何地钾虐，只要人性戰(zhàn)勝了恐懼，就能在風暴中擦亮雙眼笋庄，辨明前進的方向效扫。而恐懼最大的缺陷就是不敢面對真相效览，只要有勇氣面對真相，就不會恐懼荡短。反過來也一樣丐枉，如果不敢直面真相，必然帶來恐懼掘托。謠言橫行瘦锹，因為很多人不喜歡真相真相往往是殘酷的，很多時候它是在往傷口上撒鹽闪盔。人性仇視真相弯院，選擇相信謠言。實際上傷口還在流血泪掀，但他們用另一個假象欺騙自己傷口已經(jīng)愈合了听绳，這是現(xiàn)代版的掩耳盜鈴。選擇獨立思考漠視謠言异赫，還是同流合污仇視真相椅挣，是晉升獨立思想人格的分水嶺。

尊重常識塔拳，才是最大的常識

常識是什么呢鼠证？它指的是一個心智健全的人所應該具備的基本知識。舉一些具有常識的基本例子：能把“聲音大”和“有道理”分開靠抑；能把“不愿說話”和“被你說服”分開量九；能把“批評”和“仇恨”分開；能把“尊重科學”和“迷信西方”分開颂碧；能把鍵盤上的“喊打喊殺”和真正的“血性”分開荠列；能把討厭某個國家政客和討厭某個國家的人民分開…………尊重常識，才是最大的常識载城。常識如此重要肌似，但是這是一個常識稀缺的年代，我們這個社會卻偏偏缺少常識這味藥个曙。托馬斯·索維爾說锈嫩，“認識到自己的無知受楼，需要相當程度的知識”垦搬。破除偽常識別無他法，除了多思考艳汽，就是多讀書猴贰。常識，就是將知識與現(xiàn)實鏈接起來河狐。

一旦沉迷陰謀論米绕，你就失去解決問題的能力

有些人之所以喜歡陰謀論瑟捣，因為他們智力不夠。

面對一場大災難栅干，成千上萬的人正在死去迈套，首先是去解決問題，不是把責任甩給他人碱鳞。

人和人最大的不同桑李，是“?底層邏輯”的不同。

2個5寸的披薩窿给，肯定會大于1個9寸的披薩?

只要埋頭苦干贵白，做出業(yè)績，遲早會被提拔崩泡？

城市基礎設施按照人口數(shù)量直接配比禁荒？

公司銷售業(yè)績越好，存活期就會越長角撞？

“底層邏輯”告訴你呛伴，這些觀點需要質(zhì)疑。

所謂底層邏輯谒所，就是從事物的底層磷蜀、本質(zhì)出發(fā)，尋找解決問題路徑的思維方法百炬。底層邏輯越堅固褐隆，解決問題的能力也就越強。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?張羽《底層邏輯》

底層邏輯剖踊，決定了一個人的思維模型庶弃，決定了一個人的行為特點，決定了一個人的能力結(jié)構德澈，甚至決定了一個人的命運歇攻。

底層邏輯的建設在于童年所受的影響，獨立思考梆造，學習能力缴守，和清醒的自我認知。

底層邏輯不能簡單的用正確和錯誤區(qū)分镇辉，但是在面對不同問題時候屡穗，不同的底層邏輯決定了不同的心態(tài)和思考方向，也產(chǎn)生了不同的結(jié)果忽肛。

我認為越是在童年時期村砂，越要重視給孩子的底層邏輯建設。為什么說三歲看到老屹逛，就是因為人的底層邏輯是很難改變的础废，而且特別容易在早期受到家庭的影響汛骂。如果父母是勤儉持家，勤奮好強评腺，早睡早起帘瞭，熱愛運動，注重儀表蒿讥，相互尊重图张，熱愛讀書的人，那么孩子絕對不可能不是這樣的人诈悍。但是如果父母的行為正好相反祸轮，那么孩子也大概率不會擁有這些優(yōu)秀的底層邏輯，即便再怎么投入技術層面的努力侥钳，比如給孩子報補習班适袜，總是說教等等，也很難起到好的作用舷夺。因為在底層邏輯上苦酱，這個人就不認可這些事情，認為很多好的行為是不正常的给猾。

所以為什么說曾經(jīng)滄海難為水疫萤，見過真正優(yōu)秀的人，受過其影響的人敢伸，就會知道優(yōu)秀的樣子扯饶，而不屑于做一個普通人。這就是所謂的見過世面池颈。見世面尾序，永遠是見人，而不是看景躯砰。

一個人掌握“底層邏輯”的表現(xiàn)每币，就是“思維模型”變得開放和健康。

有句話說：沒有深度思考琢歇，所有的努力的都是無效的兰怠。

同樣的邏輯：沒有健康的思維模型，所有的深度思考都是無效的李茫。

最健康的思維模型揭保，就是四個字：“辯證思考”。

什么是辨證思考呢涌矢？來看下面這個圖：

《周易》說：“一陰一陽之謂道“掖举。

老子認為天地萬物，皆由陰陽化生：“萬物負陰而抱陽娜庇，沖氣以為和塔次。”范蠡 認為：“陽至而陰名秀，陰至而陽励负。日困而還，月盈而匡匕得〖逃埽”

真正的高手，其思維模型都像這幅太極圖一樣汁掠，這其中的一陰一陽指的是：他們非常善于抓住事物的兩大矛盾略吨，同時又能找到這兩大矛盾的對立和統(tǒng)一的關系。舉幾個例子：

什么叫愛考阱？

就是用對方需要的方式表達你的好翠忠，而不是用自認為好的方式強加于人。

什么叫溝通乞榨？

就是用對方的語言講述你的道理秽之，而不是用自己的語言講述自己的道理。

什么叫辯論吃既？

就是用對方的邏輯證明你的觀點考榨。而不是用自己的邏輯證明自己的觀點。

什么叫銷售鹦倚？

就是讓客戶覺得他占了你的便宜河质。而不是把自認為便宜的東西賣給客戶。

什么叫好感震叙？

就是讓別人覺得他在你眼中有多么優(yōu)秀愤诱，而不是自己證明自己有多優(yōu)秀。

什么叫理解捐友？

就是用對方的立場看待自己的觀點淫半，而不是站在自己的立場強調(diào)自我感受。

真正的高手匣砖，在任何時候都善于洞察對方科吭，比如對方的需要，對方的語言猴鲫，對方的邏輯对人，對方的感受，對方的優(yōu)秀拂共，對方的立場等等牺弄。

把“自己的價值”和“對方的需要”結(jié)合在一起；把“自己的道理”和“對方的語言”結(jié)合在一起，把“自己的觀點”和“對方的邏輯”結(jié)合在一起臭埋；等等……這就是陰與陽的結(jié)合，就符合了一陰一陽之謂“道”的定義了赫编，非常符合辨證法咱台。

而如果我們生硬的兩個陽或者兩個陰在一起络拌，就不符合辯證思考了。?比如你跟人溝通的時候回溺，只站在你的立場說自己的道理春贸，這叫自顧自說；在社交的時候遗遵，拼命證明自己多么優(yōu)秀萍恕，只能引起別人的戒備……?這就沒有了陰和陽的對立和統(tǒng)一，孤陰不生车要，孤陽不長允粤，這就不符合“辯證思考”了。

此消彼長屯蹦。陰陽既不是固定的维哈、靜止的，也不是彼此對抗的登澜。而是此消彼長阔挠、此進彼退的交互變化過程。陰陽若是對抗脑蠕，則一切便沒法生存而土崩瓦解购撼。比如春季之時，陽氣升而陰氣降谴仙，夏季迂求，陽至盛而陰至衰；秋季則陰氣升而陽氣降晃跺，冬季則陰盛而陽衰揩局。

交互感應。陰陽不能各自獨立獨行掀虎，必須與對方交互感應方可生存凌盯。若陰陽分離，不發(fā)生交互感應烹玉，則萬物不得發(fā)生驰怎。卦因爻而成，而爻即是交二打，即陰與陽的相交县忌，因交而感，因感而應。如天氣升而地氣降症杏，二氣交而有泰装获，故天地相交、上下相交鸳慈，而“泰”饱溢。若天氣升而地氣降喧伞，二氣不得交而否走芋。

“一陰一陽之謂道”，看似簡單明了潘鲫，實則蘊含豐富翁逞，所以曰仁者見仁，智者見智溉仑，百姓日用而不知挖函。見仁與見智，猶如盲人摸象浊竟，知其一而不知其二怨喘，而眾人只知道循道而行，卻知其然而不知其所以然振定。