文//南卿言
心智成熟的旅程不但是一項(xiàng)既復(fù)雜又艱巨的任務(wù)扮匠，而且是畢生的任務(wù)。
自律是解決人生問題最主要的工具凡涩，也是消除人生痛苦最重要的方法棒搜。————摘自《少有人走的路》第一章自律
在閱讀本書之前活箕，我一直以為它是一本心靈雞湯類的故事書力麸，然而打開以后才發(fā)現(xiàn)，這是一本教人心智成熟的心靈讀物。
出于個(gè)人的習(xí)慣克蚂，在每一次閱讀一本新書之前闺鲸，我都會(huì)看名家的評(píng)論，尤其是明奘法師說的話陨舱，讓我對(duì)這本書充滿了好奇翠拣。
明奘法師說這一本書對(duì)《圣經(jīng)》重新進(jìn)行了詮釋，他說游盲，上帝就是我們每一個(gè)人的心靈，魔鬼是我們每一個(gè)人內(nèi)心的懶惰蛮粮，亞當(dāng)和夏娃是不善于溝通的益缎，未成熟的員工，上帝制造了一些規(guī)則挪挤，創(chuàng)造了智慧樹魔鬼就來(lái)引誘員工藕溅。他說心安與懶惰對(duì)立的饺蔑，該你去做的，你不去做令哟，你不可能心安，只有成功的努力過才能達(dá)到心安妨蛹，所以佛教說非積極也消極也屏富。
于這一部分而言，感觸頗深的一句話是：“你不解決問題蛙卤，你就會(huì)成為問題狠半。
人生是苦難的，也必定是充滿苦難的颤难。
然而這個(gè)世界上仍然有很多人不懂神年，或者說不愿意去懂，包括我自己在未讀到這本書的時(shí)候行嗤，更多的是推卸責(zé)任和給自己找理由已日。不愿意去正面的面對(duì)這個(gè)問題，也不愿意去正視人生的苦難栅屏，不是怨天尤人飘千，就是抱怨命苦。內(nèi)心深處渴望的是安逸而又平坦的生活既琴，卻忘了人生占婉，并不一帆風(fēng)順！
在一次又一次的自我欺騙當(dāng)中甫恩，會(huì)遇到各種各樣的問題逆济，然后疲于奔命，沮喪悲哀痛苦，陷入深深的自我懷疑奖慌，茫然抛虫，焦慮和絕望。
原來(lái)竟是不知回避問題和逃避痛苦的傾向性简僧，是人類心理疾病的根源建椰！
在讀到書中說，要解決這一根源的正確做法是岛马，我們要讓自己也要讓自己的孩子認(rèn)識(shí)到人生的問題和痛苦具有非凡的價(jià)值棉姐，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難啦逆，才能使心靈變得健康伞矩。
心道，人生本就是痛苦的夏志，然而人性卻是向往安逸的乃坤，又有幾個(gè)人愿意去承擔(dān)痛苦，自我救贖?人性的共同點(diǎn)都是推卸責(zé)任和放大困難沟蔑。
所謂自律湿诊，就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題瘦材。
想要解決類似問題厅须，那就只能推遲滿足感，勇于承擔(dān)責(zé)任宇色，忠于事實(shí)九杂。
猶記得小時(shí)候一到了做作業(yè)的時(shí)間就會(huì)肚子疼，口渴宣蠕，想跑廁所例隆，各種各樣的理由。做作業(yè)的時(shí)候也會(huì)三心二意抢蚀。就像書中說的我們沒能先接受苦難镀层，而是將所有的安逸提前透支了。
在我的印象中皿曲，小時(shí)候接受的是父母的棍棒教育也導(dǎo)致在后來(lái)的學(xué)習(xí)中越發(fā)的叛逆和放縱唱逢，上課越發(fā)的懶散，甚至是反感上學(xué)屋休，打架坞古，斗毆，逃課也成了常事劫樟。就連喜歡的興趣班也有些興致缺缺痪枫，總是堅(jiān)持不到最后织堂。
再后來(lái)遇到問題首先想到的從來(lái)都不是怎么去解決，而是自我懷疑奶陈，自我否定易阳。哪怕是很多人鼓勵(lì)我，相信我可以我都不愿意去嘗試吃粒，我害怕失敗潦俺。
對(duì)于事情的處理上更偏向于順其自然和逃避，又或者是與他人爭(zhēng)論的面紅耳赤,然而結(jié)果便是問題越來(lái)越尖銳徐勃，與同學(xué)的關(guān)系越來(lái)越激化事示。有時(shí)候又會(huì)將不是自己的過錯(cuò)攬到自己身上。
回想起來(lái)這一切的一切越發(fā)像是一個(gè)癥結(jié)如鯁在喉僻肖。越發(fā)相信埃爾德里奇·克里佛說的“你不能解決問題很魂，你就會(huì)成為問題￠芾裕”
因?yàn)闊o(wú)能為力，所以順其自然現(xiàn)在想想也不過是一句好聽的用來(lái)安慰自己逃避去解決問題的借口而已法挨。不曾去嘗試谁榜，不曾去努力，害怕失敗凡纳，害怕嘲笑窃植，害怕苦難所以總是對(duì)自己說順其自然，一切都會(huì)好起來(lái)的荐糜，然而后來(lái)的后來(lái)巷怜，當(dāng)現(xiàn)實(shí)狠狠的扇了自己一耳光后才知道，所有的順其自然并不能解決問題暴氏，它只會(huì)讓魔鬼滋生延塑，成為毀了自己的利器。
現(xiàn)實(shí)總是殘忍的答渔，苦難也是難以承受的关带，然而我們需要忠于事實(shí)，忠于自己沼撕，越是無(wú)力的欺騙越是會(huì)讓后來(lái)遇事的我們不知所措宋雏，越是虛假，越是會(huì)讓無(wú)知的我們更加混亂务豺。
我們需要去接受遭遇的一切好與不好磨总，要坦然的去接受苦難，人之所以為人笼沥，就在于我們擁有特俗的大腦額葉蚪燕，使我們有著異于常人的反省和思考能力娶牌。
我們既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任邻薯，我們就要學(xué)會(huì)推遲滿足感裙戏，先苦后甜，把眼光放遠(yuǎn)厕诡，同時(shí)又要盡可能的過好當(dāng)前的生活累榜，讓人生的快樂多于痛苦。我們不但要有生氣的能力灵嫌，還要具備克制脾氣的能力壹罚。找到一個(gè)平衡點(diǎn)讓自己過得自律而輕松。
保持平衡的最高原則就是“放棄”寿羞，放棄那些無(wú)意義的煩惱猖凛，放棄那些不存在的假設(shè)，放棄那些自我貶低的自卑绪穆。
只有放棄舊的過時(shí)的觀念和習(xí)慣辨泳，才能渡過危機(jī)，順利進(jìn)入到人生的下一個(gè)階段玖院。既要肯定自我以保持穩(wěn)定菠红，又要放棄自我，以騰出空間接納新的想法和觀念實(shí)現(xiàn)自我平衡难菌。
就像薩姆·基德《致神舞》中所說试溯，我必須超越現(xiàn)有的一切，超越以自我為中心的觀念郊酒。消除由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的成見之后才會(huì)獲得成熟的認(rèn)知遇绞。
所以說，人要自信燎窘，更要自律摹闽。
作者：南卿言
一個(gè)九五后文藝傲嬌小逗比，喜好古風(fēng)荠耽，敏感又玻璃心的水瓶座女瘋子钩骇。
愿我們終將成長(zhǎng)，變得自信又張揚(yáng)铝量。
