丹尼爾-丹尼特的《直覺(jué)泵和其他思考工具》已經(jīng)在多位得到老師的專(zhuān)欄里被提及和講述了。
比如何帆老師就推薦過(guò)在談判時(shí)采用“拉波波特法則”來(lái)同對(duì)方溝通袍患。在反駁之前，你要先能用自己的語(yǔ)言將對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行復(fù)述和總結(jié)竣付，只有先做到完整了解對(duì)方觀點(diǎn)诡延，才能針對(duì)性地提出意見(jiàn)和建議。這樣做的好處在于一方面能加強(qiáng)雙方的有效溝通古胆，另一方面當(dāng)對(duì)方發(fā)現(xiàn)你能夠理解他時(shí)肆良，相對(duì)的在接受你的批評(píng)時(shí)可能會(huì)減少抵觸情緒，并耐心傾聽(tīng)逸绎。
比如吳伯凡老師就專(zhuān)門(mén)講過(guò)物理立場(chǎng)惹恃、設(shè)計(jì)立場(chǎng)和意向立場(chǎng)之間的差異和運(yùn)用。有些時(shí)候我們之所以會(huì)對(duì)一件事情反應(yīng)強(qiáng)烈棺牧、徒增負(fù)面情緒巫糙，就是一直在用意向立場(chǎng)和設(shè)計(jì)立場(chǎng)來(lái)思考，如果能夠換成物理立場(chǎng)颊乘，減少“應(yīng)該”思維参淹，就不會(huì)輕易陷入煩惱中而出不來(lái)了。
比如劉潤(rùn)老師在商業(yè)課里講到過(guò)“奧卡姆剃刀”—-如無(wú)必要乏悄，勿增實(shí)體浙值。
比如王爍老師在講人工智能時(shí)有特意講到塞爾的“中文屋”思想實(shí)驗(yàn)并隨后給出了反駁中文屋的升級(jí)版思想實(shí)驗(yàn)“巨型機(jī)器人”，這都來(lái)自于這本書(shū)檩小。多說(shuō)一句开呐，在這本書(shū)里作者也講到“中文屋”的思想實(shí)驗(yàn)錯(cuò)在哪里，用的是計(jì)算機(jī)科學(xué)中的系統(tǒng)和零件的對(duì)比规求，真是非常有意思筐付。
《直覺(jué)泵和其他思考工具》這本書(shū)購(gòu)于去年年中，五百多頁(yè)颓哮，涉及77個(gè)思考工具家妆。去年零散讀了幾日，這兩天又趁假期無(wú)事冕茅，完整讀了一遍伤极。說(shuō)實(shí)話(huà)，對(duì)書(shū)中77個(gè)思考工具姨伤，完全讀懂很難哨坪，讀懂后還能聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用到日常生活中的就更少了，于我乍楚，不及三分之一当编。很多思考工具初次讀下來(lái)的感受是很開(kāi)腦洞，但又有些迷茫徒溪，不知道該怎么用忿偷，用在哪兒算好金顿，可這并不影響我說(shuō)這是一本好書(shū)。只能說(shuō)以目前的個(gè)人認(rèn)知鲤桥，對(duì)書(shū)中內(nèi)容理解有限揍拆，需要在日后反復(fù)閱讀。把它當(dāng)工具書(shū)來(lái)用也不錯(cuò)茶凳。
在有限的理解里嫂拴，除了從得到系老師那兒學(xué)到的幾個(gè)思考工具外，我還想說(shuō)兩個(gè)讓我印象深刻的思考工具：“世界上第一只哺乳動(dòng)物是什么”和“兩種彩票”贮喧。
世界上第一只哺乳動(dòng)物究竟是什么時(shí)候誕生呢筒狠？究竟是哪種特殊性質(zhì)讓這只動(dòng)物區(qū)別于其他獸孔目成為新品種？當(dāng)你開(kāi)始鉆研這一類(lèi)問(wèn)題時(shí)箱沦，你就已經(jīng)掉入了思維陷阱---對(duì)于分類(lèi)和劃分界限的偏執(zhí)辩恼。物種的演化是在數(shù)百萬(wàn)年逐漸積累的，這種演化并沒(méi)有清晰的路徑谓形，而是處于模糊地帶中运挫。假使存在第一只哺乳動(dòng)物，也不能說(shuō)這只哺乳動(dòng)物的后代就都是哺乳動(dòng)物套耕，畢竟這只哺乳動(dòng)物還是會(huì)同其他獸孔類(lèi)的動(dòng)物交配谁帕。所以與其追求界限清晰的分類(lèi)，不如泰然面對(duì)事實(shí)：世界上很多東西并不能被“一刀切”地分類(lèi)冯袍，并沒(méi)有涇渭分明的界限匈挖，比如“我們”和“他們”。
書(shū)中還有一個(gè)直覺(jué)泵叫“兩種彩票”康愤。彩票有兩種形式儡循，一種是類(lèi)似“刮刮樂(lè)”，中獎(jiǎng)號(hào)碼事先已確定征冷，連同其他號(hào)碼一起打亂了隨機(jī)賣(mài)給大家择膝；另一種是等大家買(mǎi)好彩票后，再公示搖獎(jiǎng)確定中獎(jiǎng)號(hào)碼检激。兩種形式的區(qū)別在于中獎(jiǎng)號(hào)碼的確定一個(gè)在先一個(gè)在后肴捉，在買(mǎi)彩票的人看來(lái)，這兩者區(qū)別不大叔收，都能夠接受齿穗，沒(méi)啥一種比另一種更公平之說(shuō)。而當(dāng)我們談?wù)摏Q定論問(wèn)題時(shí)饺律，我們就會(huì)覺(jué)得宿命論的說(shuō)法“你的一生早就被定好了”很難讓人接受窃页，而“凡事都是我自主選擇而定”的想法就讓人覺(jué)得心安和公平。可這同賣(mài)彩票先確定中獎(jiǎng)號(hào)碼和后確定中獎(jiǎng)號(hào)碼其實(shí)沒(méi)多大差異脖卖。這個(gè)直覺(jué)泵很有意思乒省，心理上我們更愿意接受“我命由我不由天”，但很可能這只是一種想當(dāng)然畦木。我們不一定對(duì)這個(gè)直覺(jué)泵百分百認(rèn)同作儿，但卻可以用來(lái)提醒自己少一些理所當(dāng)然的念頭。
相交公式化的論證馋劈，直覺(jué)泵這種思想實(shí)驗(yàn)更容易撬動(dòng)個(gè)人自主思考，借著讀書(shū)的機(jī)會(huì)一起動(dòng)腦晾嘶，活躍下思維也是件樂(lè)事兒妓雾。
