8醉锄、
三月十六日偿曙，朱全忠回到河中州既，派朱友寧將兵西擊李茂貞谜洽，駐軍于興平、武功之間吴叶。李嗣昭阐虚、李嗣源數(shù)次率敢死隊(duì)夜入氏叔琮營(yíng)，斬首捕虜蚌卤，宣武軍驚擾实束，疲于應(yīng)付。又趕上大疫逊彭，三月二十一日咸灿，氏叔琮引兵撤退。李嗣昭與周德威將兵追擊侮叮，在石會(huì)關(guān)追上避矢，氏叔琮留幾匹馬及旌旗在山頂上。李嗣昭等以為有伏兵囊榜，才收兵引去审胸，再奪回慈、隰卸勺、汾三州砂沛。自此一連數(shù)年，李克用都不敢再與朱全忠爭(zhēng)霸曙求。
李克用以軍府公文向幕僚們咨詢意見碍庵，說(shuō)：“不貯軍食映企，何以聚眾？不置兵甲静浴，何以克敵卑吭？不修城池，何以捍御马绝？利害之間，請(qǐng)各位發(fā)表看法挣菲「坏荆”掌書記李襲吉獻(xiàn)議，其大略說(shuō)：“國(guó)富不在倉(cāng)儲(chǔ)白胀，兵強(qiáng)不由眾寡椭赋，人歸附有德的君主，神仙也討厭驕傲自大的人或杠。聚斂寧有盜臣哪怔，苛政有如猛虎，所以鹿臺(tái)將散向抢，周武以興认境；齊庫(kù)既焚，晏嬰入賀挟鸠〔嫘牛”
華杉曰：
這一段保留原文再做講解，因?yàn)榭匆娖渌自捨陌姹痉g得不對(duì)艘希，或者說(shuō)沒(méi)理解硼身，主要是“聚斂寧有盜臣”一句，涉及典故問(wèn)題覆享。此處是引用《大學(xué)》：
孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘不查于雞豚佳遂，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣撒顿，與其有聚斂之臣丑罪，寧有盜臣『苏海”此謂國(guó)不以利為利巍糯，以義為利。
孟獻(xiàn)子客扎，是魯國(guó)的賢大夫祟峦。畜馬乘，畜徙鱼，是蓄養(yǎng)宅楞。馬乘针姿，馬四匹為一乘，做了大夫厌衙，政府就給他配車距淫，四匹馬拉的馬車。畜馬乘婶希，就是剛剛做上大夫的人榕暇，有房有車有俸祿，他就不會(huì)去過(guò)問(wèn)家里那養(yǎng)雞養(yǎng)豬的事喻杈，以侵民之利彤枢，要吃雞要吃肉到市場(chǎng)上去買筒饰。
伐冰之家，伐业栅，是鑿而取之谬晕。卿大夫以上固蚤，祭祀可以用冰了夕玩，俸祿更豐厚了，家里不僅不養(yǎng)雞不養(yǎng)豬禽作，牛羊也不養(yǎng)了揩页，到外面買爆侣。
百乘之家，這是諸侯之卿有采邑十里茫负，可以出兵車百輛的乎赴，他不僅有國(guó)家給的俸祿，而且有采邑百姓的賦稅收入勉失，那富甲一方了原探，不僅是大臣咽弦，而且有自己的家臣了。這樣的人家，不應(yīng)該去蓄養(yǎng)聚斂之臣输莺，再去刮地皮裸诽，收刮百姓財(cái)富丈冬。寧愿有家賊埂蕊，盜竊自家府庫(kù)，也不要有國(guó)賊函似，去與民爭(zhēng)利撇寞，傷民之命堂氯。
為國(guó)者的利咽白，不在于物質(zhì)的利益局扶，而在于上上下下的義叁扫。以利為利畜埋，失了人心悠鞍，敗了國(guó)家咖祭，本是求利，卻反而有害牺汤，這是求利得害浩嫌。以利為義码耐，則有人骚腥、有土、有財(cái)用廓块，雖不求利剿骨，而利在其中也浓利。
利害钞速，利害渴语，利就是害驾凶，君子以利為害。李克用要大家討論一下利害關(guān)系泻轰，李襲吉以《大學(xué)》這一段來(lái)回答浮声，可以說(shuō)是很恰當(dāng)了旋奢。
鹿臺(tái)將散至朗，周武以興锹引。出自《尚書》粤蝎，武王伐紂初澎，散盡鹿臺(tái)之財(cái)碑宴，把紂王集聚的財(cái)富都分了延柠，周朝以此興起锣披。
齊庫(kù)既焚雹仿，晏嬰入賀胧辽。李襲吉用典有誤邑商，這不是齊國(guó)，是晉國(guó)的事朝蜘，《韓詩(shī)外傳》記載：晉平公倉(cāng)庫(kù)失火芹务，三天三夜才撲滅枣抱，嗣子姬晏（不是齊國(guó)的晏嬰）祝賀說(shuō)：“臣聽聞，王者藏富于天下轿秧，諸侯藏富于百姓菇篡。如今百姓困乏于外驱还，而賦斂不已议蟆。當(dāng)年桀紂殘賊咐容，為天下戮〈亮＃現(xiàn)在天災(zāi)降于藏臺(tái)，是國(guó)君之福炊琉√洌”
總結(jié)一句話：我受損失不要緊箕般，我沒(méi)讓別人受損失就行丝里！
