六五思杯，拂經(jīng)蚣驼，居貞吉孽水，不可涉大川。
譯文
六五堕油，違背常理，安居守正可獲吉祥肮之，不可涉越大川險(xiǎn)阻掉缺。
象曰：居貞之吉，順以從上也戈擒。
譯文
象傳說(shuō)眶明，安居守正可獲吉祥，說(shuō)明六五應(yīng)該順從上九筐高。
解讀
六二“拂經(jīng)”搜囱、六三“拂頤”皆兇，六五“拂經(jīng)”卻吉柑土。是因?yàn)榱裰狻⒘幱谙仑哉痼w，貪食無(wú)厭稽屏，而六五處于上卦艮體扮宠，止而不動(dòng)緣故。
震體三爻皆兇狐榔，艮體三爻皆吉坛增。六五本來(lái)是違逆頤養(yǎng)常理的，它雖居于至尊君位荒叼，卻是陰虛無(wú)實(shí)之質(zhì)轿偎，不僅不能養(yǎng)天下，甚至連自己都要求養(yǎng)于上九陽(yáng)實(shí)被廓。這就是六五違逆于常理的地方坏晦，所以稱為“拂經(jīng)”。
不過(guò)嫁乘，六五有柔順之性昆婿，又居于上卦艮體之中央，能夠安居而守中蜓斧，以陰承陽(yáng)仓蛆，順從于鄰近的上九陽(yáng)剛。這就象征著謙虛的君主禮求于賢人挎春，問(wèn)道于能臣看疙。
借他人的智慧以自養(yǎng)其德豆拨。這就是處于六五的處境中自我頤養(yǎng)的正道，所以象傳說(shuō)“居貞之吉能庆，順以從上也施禾。”
六五以陰虛之質(zhì)搁胆，只宜靜養(yǎng)弥搞，以利于生命力的逐漸生長(zhǎng)和積累，切不可輕舉妄動(dòng)渠旁，冒險(xiǎn)犯難攀例，隨便損耗虛弱的元?dú)狻Ｋ载侈o告誡說(shuō)“不可涉大川”顾腊。
只有等元?dú)夥e蓄充足之日粤铭，陰虛轉(zhuǎn)化為陽(yáng)實(shí)之時(shí)，養(yǎng)己已足投慈，才能兼養(yǎng)天下承耿。
