隋 文中子》（王通） 著
墨曰：知止楞卡，則日進(jìn)無疆霜运，反者，道之動(dòng)蒋腮。
知足不辱淘捡，知止不殆。持盈保泰池摧、長生久視之道焦除。
王通，號(hào)文中子作彤，隋人膘魄，魏征，李靖竭讳，房玄齡之師创葡。曾國藩少時(shí)深愛《止學(xué)》，他一生的作為和成功無不透出“止”的烙印绢慢，而一代商業(yè)巨子李嘉誠更是按《止學(xué)》要義身體力行灿渴，甚至將“知止”二字高懸于辦公室醒目之處以勵(lì)志。智卷一
智極則愚也胰舆。圣人不患智寡骚露，患德之有失焉。
【譯文】過于聰明就是愚蠢了思瘟。圣人不擔(dān)心自己的智謀少荸百，而擔(dān)心自己的品德有缺失。
才高非智滨攻，智者弗顯也够话。位尊實(shí)危蓝翰，智者不就也。大智知止女嘲，小智惟謀畜份，智有窮而道無盡哉。
【譯文】才能出眾不是智慧欣尼，有智慧的人并不顯露自己爆雹。地位尊崇其實(shí)充滿危險(xiǎn)，有智慧的人不戀權(quán)位愕鼓。大智慧的人知道適可而止钙态，小聰明的人只是不停地謀劃，智計(jì)有窮盡的時(shí)候而天道卻沒有盡頭菇晃。
謀人者成于智册倒，亦喪于智也。謀身者恃其智磺送，亦舍其智也驻子。智有所缺，深存其敵估灿，慎之少禍焉崇呵。
【譯文】謀劃別人的人成功在其智計(jì)上，也會(huì)失敗在其智計(jì)上馅袁。謀劃保全自身的人依靠其智計(jì)域慷，也要舍其智計(jì)。智計(jì)有它缺欠的地方司顿，謀略存有他的敵手芒粹，謹(jǐn)慎使用才能減少禍患。
智不及而謀大者毀大溜，智無歇而謀遠(yuǎn)者逆化漆。智者言智，愚者言愚钦奋，以愚飾智座云，以智止智，智也付材。
【譯文】智慧不夠卻謀劃大事的人只能失敗朦拖，智計(jì)不知停止卻謀求長遠(yuǎn)的人很難如愿。對(duì)有智慧的人說智慧厌衔，對(duì)愚蠢的人說愚蠢璧帝，用愚蠢來掩飾智慧，用智慧來停止智計(jì)富寿，這是真正的智慧睬隶。
用勢卷二
勢無常也锣夹，仁者勿恃。勢伏兇也苏潜，智者不矜银萍。
【譯文】勢力沒有永恒的，仁德的人一會(huì)依靠它恤左。勢力埋伏著兇險(xiǎn)贴唇，有智慧的人不會(huì)夸耀它。
勢莫及君子飞袋，德休與小人戳气。君子勢不于力也，力盡而勢亡焉授嘀。小人勢不惠人也物咳，趨之必禍焉。
【譯文】勢力不要施加給君子蹄皱，仁德不能給予小人。君子的勢力不表現(xiàn)在權(quán)勢上芯肤，以權(quán)勢為勢力的人一旦權(quán)勢喪失勢力也就消亡了巷折。小人的勢力不會(huì)給人帶來好處，趨附它一定會(huì)招致禍害啊崖咨。
眾成其勢锻拘，一人堪毀。強(qiáng)者凌弱击蹲，人怨乃棄署拟。勢極無讓者疑，位尊弗恭者忌歌豺。
【譯文】眾多的人才能成就勢力推穷，一個(gè)人卻可以毀掉它。有勢力的人欺凌弱小的人类咧，人們怨恨他就會(huì)離棄他馒铃。勢力達(dá)到頂點(diǎn)而不知退讓的人讓人猜疑，地位尊貴而不謙恭的人使人嫉恨痕惋。
勢或失之区宇，名或謗之，少怨者再得也值戳。勢固滅之议谷，人固死之，無驕者惠嗣焉堕虹。
【譯文】勢力有時(shí)會(huì)失去卧晓，名聲有時(shí)會(huì)遭誹謗芬首，少發(fā)怨言的人能失而復(fù)得。勢力一定會(huì)消失的禀崖，人終會(huì)死亡的衩辟，不驕縱的人才能惠及子孫。
利卷三
惑人者無逾利也波附。利無求弗獲艺晴，德無施不積。
【譯文】迷惑人的東西沒有超過利益的了掸屡。利益不追求它就不能獲得封寞，仁德不施舍就不能積累。
眾逐利而富寡仅财，賢讓功而名高狈究。利大傷身，利小惠人盏求，擇之宜慎也抖锥。天貴于明，動(dòng)之有戒也碎罚。
【譯文】追逐利益的人眾多但富貴的人卻很少磅废，賢明的人出讓功勞但他的名望卻有增高。利益大的容易傷害自身荆烈，利益小的能給自己帶來實(shí)惠拯勉，選擇它們應(yīng)該慎重。天道貴在有其規(guī)律憔购，人貴在明智有節(jié)宫峦，行動(dòng)要遵守戒規(guī)。
眾見其利者玫鸟，非利也导绷。眾見其害者，或利也鞋邑。君子重義輕利诵次，小人嗜利遠(yuǎn)信，利御小人而莫御君子矣枚碗。
【譯文】許多人都能看見的利益逾一，就不是利益了。許多人都視為有害的東西肮雨，有的卻是有利益的遵堵。君子重視道義而輕視利益，小人貪戀利益而遠(yuǎn)離信用，利益可以驅(qū)使小人而不能驅(qū)使君子陌宿。
利無盡處锡足，命有盡時(shí)，不怠可焉壳坪。
利無獨(dú)據(jù)舶得，遠(yuǎn)有興衰，存畏警焉爽蝴。
【譯文】利益沒有窮盡的地方沐批，生命卻有終了的時(shí)候，不懈怠就可以了蝎亚。利益不能獨(dú)自占據(jù)九孩，運(yùn)氣有好有壞，心存畏懼就能警醒了发框。
辨卷四
物樸乃存躺彬，器工招損。言拙意隱梅惯，辭盡鋒出宪拥。
【譯文】事物樸實(shí)無華才能得以保存，器具精巧華美才招致?lián)p傷铣减。拙于言辭才能隱藏真意江解，話語說盡鋒芒就顯露了。
識(shí)不逾人者徙歼，莫言斷也。勢不及人者鳖枕。休言諱也魄梯。力不勝人者，勿言強(qiáng)也宾符。
【譯文】見識(shí)不能超過別人的人酿秸，不要說判斷的話。勢力弱于別人的人魏烫，不要說忌諱的話辣苏。力量不如別人的人，不要說勉強(qiáng)的話哄褒。
王者不辨稀蟋，辨則少威焉。智者訥言呐赡，訥則惑敵焉退客。勇者無語，語則怯行焉。
【譯文】稱王的人不和人爭辯萌狂，爭辯會(huì)減少他的威嚴(yán)档玻。有智慧的人話語遲鈍，話語遲鈍可以迷惑敵人茫藏。勇敢的人并不多言误趴，多言會(huì)使行動(dòng)猶豫。
忠臣不表其功务傲，竊功者必奸也凉当。君子堪隱人惡，謗賢者固小人矣树灶。
【譯文】忠臣不會(huì)表白他的功勞纤怒，偷取他人功勞的人一定是奸臣。君子可以替人隱瞞缺點(diǎn)天通，誹謗賢德之士的人一定是小人泊窘。
譽(yù)卷五
好譽(yù)者多辱也。譽(yù)滿主驚像寒，名高眾之所忌焉烘豹。
【譯文】喜好名譽(yù)的人多數(shù)會(huì)遭受侮辱。贊譽(yù)太多君主就會(huì)驚恐诺祸，名聲太高就會(huì)招來眾人嫉恨携悯。
譽(yù)存其偽，諂者以譽(yù)欺人筷笨。名不由己憔鬼，明者言不自贊。貪巧之功胃夏，天不佑也轴或。
【譯文】名譽(yù)有虛假的，諂媚的人用它來欺騙他人仰禀。名望不是自己所能左右的照雁，明智的人不會(huì)自我贊揚(yáng)。貪婪和巧取所得的功名答恶，上天不會(huì)保佑他饺蚊。
賞譽(yù)勿輕，輕者譽(yù)賤悬嗓，賤則無功也污呼。受譽(yù)知辭，辭則德顯烫扼，顯則釋疑也曙求。上下無爭，譽(yù)之不廢焉。
【譯文】賞給他人名譽(yù)不要隨便悟狱，太隨便了名譽(yù)就不貴重了静浴，不貴重就失去了它的功效。接受榮譽(yù)要懂得辭讓挤渐，辭讓就能顯現(xiàn)美德苹享，顯現(xiàn)美德就可以解除猜疑了。上司和下屬?zèng)]有爭斗浴麻，他們的名譽(yù)就不會(huì)被廢棄了得问。
人無譽(yù)堪存，譽(yù)非正當(dāng)滅软免。求譽(yù)不得宫纬，或?yàn)楦Ｒ病?/p>
【譯文】人沒有名譽(yù)可以存活，不是正道得來的名譽(yù)卻能讓人毀滅膏萧。求取名譽(yù)而得不到漓骚，這也許就是福氣了。
情卷六
情濫無行榛泛，欲多失矩蝌蹂。其色如一，神鬼莫測曹锨。
【譯文】情感過度就沒有品行孤个，欲望太多就會(huì)失去法則。神色保持不變沛简，就無人能猜測出他的心思齐鲤。
上無度失威椒楣，下無忍莫立佳遂。上下知離撒顿，其位自安荚板。君臣殊密凤壁，其臣反殃。小人之榮跪另，情不可攀也。
【譯文】上司沒有度量容人就會(huì)失去威信唧席，下屬不能忍受屈辱就不會(huì)成就事業(yè)。上司和下屬都懂得保持一定的距離，他們的地位自然會(huì)保全淌哟。君主和臣子過于親密迹卢，做臣子的反而會(huì)招來禍殃。小人的榮達(dá)腐碱，不可以和他們攀附交情掉弛。
情存疏也，近不過己殃饿，智者無癡焉。情難追也乎芳，逝者不返，明者無悔焉秒咐。
【譯文】情感有疏遠(yuǎn)的時(shí)候，最親近的人不會(huì)超過自己攒钳，有智慧的人不會(huì)對(duì)他人癡迷雷滋。情感難以追尋，過去的一去不回晤斩，明智的人不會(huì)懊悔不已澳泵。
多情者多艱，寡情者少難兔辅。情之不斂，運(yùn)無幸耳碰辅。
【譯文】注重情感的人艱辛多，缺乏情義的人磨難少介时。情感不加收斂凌彬，命運(yùn)就不會(huì)有好結(jié)果了铲敛。
蹇卷七
人困乃正羹蚣，命順乃奇。以正化奇顽素，止為樞也。
【譯文】人處困厄是正常的型型，命運(yùn)順利是出人意料的全蝶。把逆境轉(zhuǎn)化為順境，有所不為是關(guān)鍵绷落。
事變非智勿曉始苇，事本非止勿存。天災(zāi)示警函喉，逆之必亡荣月；人禍告誡，省之固益哺窄。躁生百端，困出妄念蔑担，非止莫阻害之蔓焉咽白。
【譯文】事情的變化不是有智慧的人就不能掌握鸟缕，事情的根本不知停止就無法保存排抬。天降災(zāi)難表示警告蹲蒲，違逆它一定會(huì)滅亡侵贵；人生禍亂讓人警戒，反省它必有益處窍育。躁進(jìn)產(chǎn)生無窮禍患，困境容易生出邪惡的念頭表锻，不停止就不能阻止此中害處的蔓延了乞娄。
視己勿重者重，視人為輕者輕确镊》渡荆患以心生，以蹇為樂束铭，蹇不為蹇矣厢绝。
【譯文】看視自己并不重要的人為人所重視，看視別人十分輕視的人被人輕賤懈万。禍患從思想引發(fā)靶病，如果把困境視為樂事，那么困境就不是困境了娄周。
窮不言富煤辨，賤不趨貴木张。忍辱為大端三，
不怒為尊。蹇非敵也妻献，敵乃亂焉团赁。
【譯文】窮困不可以說富貴的事，貧賤不要去攀附富貴的人然痊。忍受屈辱是最重要的剧浸，不發(fā)怨怒是最寶貴的。困境不是敵人唆香，真正的敵人是放縱胡為躬它。
釋怨卷八
世之不公，人怨難止冯吓。窮富為仇，彌禍不消凸舵。
【譯文】世道不公平失尖，人們的怨恨就難以停止。窮人與富人互相仇視菇夸，遍布的禍患就無法消除仪吧。
君子不念舊惡，舊惡害德也择诈。小人存隙必報(bào)，必報(bào)自毀也。和而弗爭恶迈，謀之首也。
【譯文】君子不計(jì)較以往的恩怨步做，計(jì)較以往的恩怨會(huì)損害君子的品行奈附。小人心有隙怨一定要報(bào)復(fù)，這樣只能讓我毀滅将鸵。講和而不爭斗佑颇，這是謀略首先要考慮的。
名不正而謗興痒筒，正名者必自屈焉茬贵。惑不解而恨重老充，釋惑者固自罪焉舆逃。私念不生，仇怨無結(jié)焉虫啥。
【譯文】沒有適當(dāng)?shù)拿x就會(huì)惹來非議奄妨，讓名義歸正就一定要委屈自己了。疑惑不能解除仇恨就會(huì)加重评雌，想消融疑惑的人一定要自我譴責(zé)了。自私的念頭不產(chǎn)生砂轻，仇怨就不會(huì)結(jié)下了斤吐。
寬不足以悅?cè)耍瑖?yán)堪補(bǔ)也庄呈。敬無助于勸善派阱，諍堪教矣。
【譯文】寬厚并不能討好所有的人文兑，嚴(yán)厲可以作為它的補(bǔ)充颁独。恭敬對(duì)勸人改過沒有幫助，諍諫就可以教導(dǎo)他了樟蠕。
心卷九
欲無止也靠柑，其心堪制∶夷惑無盡也隔嫡，其行乃解。
【譯文】欲望是沒有止境的梢杭，思想可以制伏他秸滴。疑惑是沒有盡頭的，踐行就能解除它咒唆。
不求于人，其尊弗傷全释。無嗜之病浸船，其身靡失。自棄者人莫救也。
【譯文】不向他人求助躺盛，尊嚴(yán)就不能受到傷害。沒有特殊愛好的毛病周叮，自身就不會(huì)迷失界斜。自我放棄的人人們無法拯救他。
苦樂無形项贺，成于心焉峭判。榮辱存異林螃，賢者同焉。事之未濟(jì)疗认，志之非達(dá)横漏，心無怨而憂患弗加矣。
【譯文】苦與樂沒有一定的形態(tài)绊茧，它的形成取決于人們的思想。榮與辱存有差異鹏秋，賢明的人卻同等對(duì)待它們侣夷。事情沒有成功，志向不能達(dá)到琴锭，思想上沒有抱怨就不會(huì)增加人的憂慮和禍患了衙传。
仁者好禮，不欺其心也地回。智者示愚俊鱼，不顯其心哉。
【譯文】仁德的人喜好禮儀细睡，是不愿欺騙他的思想帝火。有智慧的人顯現(xiàn)愚鈍，是不想暴露他的思想萌京。
修身卷十
服人者德也宏浩。德之不修比庄，其才必曲，其人非善矣佳窑。
【譯文】讓人信服的是一個(gè)人的品行神凑。不培養(yǎng)品行何吝，人的才能就會(huì)用于偏邪鹃唯，他的下場便不是善終了坡慌。
納言無失，不輟亡廢洪橘。小處容庇熄求，大節(jié)堪毀。敬人敬柜蜈，德之厚也指巡。
【譯文】采納他人的建議就沒有缺失隶垮，不中途停止就不會(huì)前功盡棄狸吞。小的地方存有缺點(diǎn)，大的節(jié)操就可以被葬送掉蹋偏。尊敬他人就要尊重他人的思想威始，這是提高品德的關(guān)鍵處。
誠非虛致晋渺，君子不行詭道脓斩。禍由己生，小人難于勝己八千。謗言無懼，強(qiáng)者不縱照皆，堪險(xiǎn)其德焉鸠信。
【譯文】真誠不能靠虛假得來星立，所以君子不使用詭詐之術(shù)。禍患由于自身而產(chǎn)生绰垂，小人很難戰(zhàn)勝自己劲装。對(duì)誹謗的話不懼怕，對(duì)勢大的人不放縱绒怨，以此可以驗(yàn)證一個(gè)人的品德了谦疾。
不察其德，非識(shí)人也六剥。識(shí)而勿用峰伙，非大德也瞳氓。
【譯文】看不出人的品行，就算不上會(huì)識(shí)別人锅锨。能識(shí)人卻不能任用他恋沃，就不能說是德高者了。
