? ? ? ? ? ?五十步的距離
? ? ? ?梁惠王問政铜涉，“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣遂唧。河內(nèi)兇芙代，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)盖彭；河?xùn)|兇亦然纹烹。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者召边。鄰國(guó)之民不加少铺呵，寡人之民不加多，何也隧熙？”梁惠王雖然有些急功近利片挂，自以為是，但“移粟移民”贞盯，賑濟(jì)災(zāi)民音念，還是做了一些事。孟子不僅了解對(duì)方邻悬，也善于說理症昏∷婷觯“王好戰(zhàn)父丰，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之掘宪，兵刃既接蛾扇，棄甲曳兵而走∥汗觯或百步而后止镀首，或五十步而后止。以五十步笑百步鼠次，則何如更哄？”梁惠王于是得出結(jié)論：“不可，直不百步耳腥寇，是亦走也成翩。”
? ? ?五十步笑百步赦役，本質(zhì)相同……本質(zhì)相同嗎麻敌？什么不同呢？
? ? ? 我們常常面對(duì)這樣的問題：做還是不做呢掂摔？五十步的距離术羔，就是我們糾結(jié)的距離赢赊。原因很多，但內(nèi)心的掙扎级历，各有不同释移，有些甚至沒有猶豫，完全出于本能鱼喉；但更多人都曾經(jīng)掙扎過吧秀鞭？
? ? ? ?被宏大的方式裹挾，誰去在乎那絲毫的猶豫扛禽，于是锋边，個(gè)體都湮沒在大數(shù)據(jù)中。
? ? ? ? 學(xué)生說编曼，五十步和一百步豆巨，有什么區(qū)別呢？都是逃跑掐场。我問他往扔，你努力過，或許不夠熊户，但也有人絲毫不曾付出萍膛，結(jié)果一樣，本質(zhì)一樣嗎嚷堡？
? ? ? ?月考過后蝗罗，孩子們比較沮喪，然后很快忘記蝌戒，次次如此串塑。他們誤以為這就是在努力學(xué)習(xí)——承受打擊，麻木自己北苟。時(shí)間長(zhǎng)了桩匪，真的成了一樣的。有個(gè)學(xué)生說友鼻，孟子這樣打比方傻昙，梁惠王也可能會(huì)意成：反正都一樣，那連之前做的也都不做了彩扔。
? ? ? ? 那五十步的距離妆档，往往是我們可以爭(zhēng)取的。在學(xué)生猶豫掙扎的那一刻借杰，我們拉一把过吻。
