2018年3月5日? 星期一? 小雨? 驚蟄
他構(gòu)者，非他者構(gòu)建账千，而是借他者構(gòu)建侥蒙，若不假思索，非但根基不穩(wěn)匀奏，且恐難有所成鞭衩，這才是他構(gòu)者未必有趣。
建立與野生，現(xiàn)在看來(lái)论衍，恐怕是野生的東西更勝一籌瑞佩。文學(xué)尤需內(nèi)外宇宙共振激蕩，方有所獲坯台。
巫史的提法側(cè)重演進(jìn)轉(zhuǎn)變炬丸，史傳的提法側(cè)重認(rèn)知梳理。
好生活變成美好生活蜒蕾，生活全美不敢茍同稠炬，然雖增一字，則是兩條線(xiàn)并進(jìn)咪啡，甚好首启。
物質(zhì)匱乏的年代我們渴望富裕，物質(zhì)富裕的年代我們“復(fù)歸”“貧窮”撤摸！
西體中用毅桃，以日用生活為本體，實(shí)在准夷；某種意義上疾嗅，現(xiàn)代生活就是西方生活。中用冕象，恐怕是中國(guó)智慧要貢獻(xiàn)許多了代承。于此詞望文生義者，可惡渐扮，可恥论悴！
可憎者不可愛(ài)，可愛(ài)者或可憎墓律。
存在先于存在者膀估，存在者不自明。存在耻讽，存在者與它存在拉回共生軌道察纯，渺小耶？無(wú)助后而無(wú)畏耶针肥？只是感覺(jué)饼记，不太可能對(duì)。
夏:散點(diǎn)部盟
商慰枕，工商業(yè)文明的輻射
兩周:農(nóng)耕文明的取代與飛躍
秦漢:“帝國(guó)主義”
魏晉:單子時(shí)代
隋唐:開(kāi)明專(zhuān)制
遼金元:諸夷征夏與諸夷歸夏
課上神游具则，看看就可以了。
英語(yǔ)課的topic主題:fame具帮。
幾條提綱:①德不配位②水漲船高博肋，亦可覆船低斋，名譽(yù)和地位。③名譽(yù)和心境:我執(zhí)與他執(zhí)匪凡。
體育再報(bào)太極拳膊畴，還好可以繼續(xù)學(xué)。對(duì)體育是佛系態(tài)度病游，可見(jiàn)《教育論語(yǔ)》依舊是只讀不用巴比，放不下對(duì)體育的我執(zhí)。
晚上礁遵，圖書(shū)館借書(shū)三本:
《悲劇的誕生》轻绞，《文明及其內(nèi)涵》，《藝術(shù)哲學(xué)》（上）佣耐。
另網(wǎng)上下載三本:
《與神對(duì)話(huà)》（1）（2）（3）
據(jù)說(shuō)很好政勃，但宗教意味也很濃，審慎地看兼砖，不可不當(dāng)心奸远，然而尤為要慎貼標(biāo)簽。
第三份書(shū)單:《存在主義咖啡館》讽挟，《柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒館》懒叛、《與神對(duì)話(huà)》《共悟紅樓》、《局外人》耽梅、《卡拉馬左夫兄弟》薛窥、《西西弗斯神話(huà)》
敲定公選課一門(mén):考古與哲學(xué)。葉先生的那門(mén)課b站有眼姐，學(xué)分尷尬诅迷，放棄掉，以后b站看众旗。
兩會(huì)福利很多罢杉，學(xué)生黨們或最關(guān)注的是提速降費(fèi)。
