題記：Gun桿子出zq
1.伯羅奔尼撒和亞歷山大
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中惭适，最后還是斯巴達人贏得勝利。伯里克利的民主沒有能拯救古希臘楼镐，希臘式的民主沒有經(jīng)受住戰(zhàn)爭的考驗癞志。所以后世記住了這場兩千多年前的世界大戰(zhàn)。
之后的北馬其頓人亞歷山大利用軍事力量統(tǒng)治希臘框产，之后使用血統(tǒng)統(tǒng)治了埃及凄杯，整合了非洲和巴爾干半島的資源收復(fù)了中東，之后尋找傳說中大海一直走到印度茅信，建立了前無古人的功勛盾舌。
2.十字軍東征和主教
開始十字軍東征，都是組織松散蘸鲸，拉拉垮垮妖谴。經(jīng)過幾次東征之后，主教逐漸建立自己控制的軍事組織酌摇，比如圣殿騎士團膝舅、醫(yī)院騎士團、條頓騎士團窑多。這些騎士團后來占住了中東的圣城仍稀，來守住信仰的起源地。即使是薩拉丁的多信仰統(tǒng)治圣城也是基于曾經(jīng)的對手實力埂息。
3.石敬瑭和楊家將
安史之亂之后技潘，各個地方軍閥已經(jīng)形成實際的實力。朱溫給予唐朝廷最后一擊之后千康，五代之亂正式開始享幽。軍人做強是五代的起因，也是五代迭代的原因拾弃。石敬瑭向契丹稱臣是對標題的詮釋值桩。北宋得國不正，所以才杯酒釋兵權(quán)豪椿。所以之后楊家將的戰(zhàn)斗力的上限就那樣了奔坟，所以才會佘老太君掛帥。當(dāng)然幽云十六州就不要想了搭盾，基于那樣的模式靖康恥也就理所當(dāng)然咳秉。
4.獨立戰(zhàn)爭民兵和民主
所謂的獨立戰(zhàn)爭其實就是一幫子不想交稅還想要投票權(quán)海外殖民地人叛亂的過程。一開始是使用毀掉茶葉維護本土走私犯的利益增蹭，同時激化母國作出反應(yīng)滴某。一開始就是民兵開始對抗正規(guī)軍，可以說是烏合之眾。法國等域外勢力一直在觀望霎奢。但是民兵在薩拉托加大捷勝利之后户誓，證明叛軍的價值。所以法國等才會加注對抗英國幕侠，報七年戰(zhàn)爭的仇帝美。所以建國基礎(chǔ)就是民兵持械，有械不僅爭取到了民主還得到了獨立晤硕。所謂民主是州內(nèi)的絕對民主悼潭，邦聯(lián)更加是邦的民主。所以械才是民主選票的硬背書舞箍，可以說沒有持械就沒有美麗國的民主舰褪。
5.連隊和支部
到了教員時代，軍閥的混戰(zhàn)疏橄，無異于五代十國占拍。畢竟太平之后，湘淮為代表的地方崛起捎迫，直接沖擊了中央體系晃酒。等到武昌械響之后，地方只是換了名號窄绒。所以軍閥混戰(zhàn)只是時間問題贝次。在南昌械響之后，才有自己的力量彰导。但是力量為自己所用才是根本的蛔翅，所謂忠誠和能力關(guān)系。所以支部就在基層連隊了位谋。思想控制了力量才能有話語搁宾，才能建立實體組織。所以教員那句名言自然而然就發(fā)出來了倔幼。
所以實力才是民主的前提，唯有進步值得信仰爽待。
