瑜伽休息術是每節(jié)瑜伽課后必做的體式千劈，很受歡迎祭刚，因為它看起來很簡單，只要閉上眼睛躺著就好队塘≡＃可是，這個“簡單”的體式憔古，你真地會做嗎遮怜？

在一次上課前，我和會員聊起休息術鸿市，一個會員笑嘻嘻地說：“這是我做得最好的體式锯梁。”全場頓時哈哈大笑焰情。

我猜很多瑜伽練習者是一樣的想法陌凳，包括我在最初的練習中也是一樣。

但是内舟，這是真的嗎合敦？? ? ?

休息術原名攤尸式（Savasana），Sava的意思是尸體验游〕涞海《瑜伽之光》中的描述是：“在這個體式中保檐，目標是模擬一具尸體。一旦生命離去崔梗，身體保持靜止夜只，不再有任何運動。通過在完全知覺的情況下保持不動一段時間蒜魄，并使大腦停止思考扔亥，你就學會了放松。這種有知覺的放松使身心活力倍增谈为。但是心靜比身靜更難以掌握旅挤。因此，這個看上去很簡單的體式也是最難掌握的體式之一伞鲫∏澹”

看到了嗎？《瑜伽之光》中說它是“最難掌握的體式之一榔昔。”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一

其實瘪菌，我對這個體式的認知也是一步步升級的撒会。

最初跟著視頻練習時，我從來不做這個體式师妙。課程進行到休息術時诵肛，我就起身關掉手機去忙別的事，因為這個體式看起來沒什么用默穴，浪費時間怔檩。

后來的習練中，無論是上大課還是教培課蓄诽，都沒有老師講過瑜伽休息術的重要性薛训。而在有些知名的大瑜伽館，課程進入瑜伽休息術時仑氛，老師還會關上燈提前離開課堂乙埃，讓會員自行休息。

我們甚至會以冥想和休息術中老師的引導語多少锯岖，來判斷這是一個新老師還是“老”老師介袜。如果在這兩個過程中老師的引導語比較多時，我們會認為這是一個新老師出吹。

所以我仍然沒有重視這個簡單的體式遇伞。

直到有一次，我意識到自己身體的緊張捶牢。

那天晚上我躺在床上鸠珠，打開手機的正念冥想引導語巍耗，準備休息。這套導語我已聽了很多次跳芳，一直享受于那深沉柔和的聲音芍锦，它能讓我放松入眠。

當聽到“放松緊縮的肩膀”時飞盆，我無意識地放松了肩膀娄琉。突然發(fā)現(xiàn)在這之前我的肩膀一直是向上聳著的緊張狀態(tài)，哪怕已經是在準備入睡吓歇，感覺身體和精神處于完全放松的狀態(tài)孽水。

這讓我非常驚訝，因為我已練習瑜伽這么長時間了城看，也參加了一些心靈成長課程的學習女气，內心是知道“放松”的重要性的。

從那以后我開始關注自己的雙肩测柠，發(fā)現(xiàn)無論是站炼鞠、走、坐轰胁、臥谒主，它都處于緊張狀態(tài)。即使是在提醒過自己放松雙肩赃阀，過一會再掃描身體時霎肯，它又處于緊張上提的狀態(tài)。

也就是說在沒關注它之前榛斯，它已經緊張了40多年了观游。

瑜伽練習中，我的雙肩要在回想動作要點時才可放松下沉驮俗。

在最能讓人放松的休息術中懂缕，可以提醒自己放松身體，但如果不關注呼吸的話意述，思緒總是飄來飄去不知所往提佣，無法安定在當下。

看起來荤崇，以前我練的是好像是“假”休息術拌屏。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二

我開始在課堂中關注會員們的休息術，看看她們是在做“真”的休息術术荤，還是和我一樣在做“假”的休息術倚喂？

當練習進入休息術后，我仔細地觀察每個人。有的人掌心攤開端圈，手指伸直焦读；有的人嘴唇緊閉，眼皮微微顫動舱权；有的人眉頭緊鎖矗晃；也有人眉尖微蹙；有人腳尖直直地指向天花板……我用語言引導大家從頭到腳地放松全身宴倍，但大部分人的身體仍然緊張张症。

有一次的休息術，剛開始我只反復地告訴大家“從頭到腳地放松身體鸵贬，放松到每一根發(fā)絲”俗他，沒有人動。當我用語言一一引導放松的部位阔逼，說到“雙腳打開兆衅，腳尖自然地倒向兩側”時，幾個會員的腳“唰”地倒向了兩側嗜浮，我不禁笑了羡亩，放松果然是很難的功課啊危融！

第二天上課前我跟會員們交流了休息術夕春，那一節(jié)課的休息術大家做得看起來更放松，但是真正放松的专挪，是個10歲左右的孩子。

因為提醒過片排，大家普遍比上一節(jié)課的會員要認真一些寨腔，都跟著引導一一地放松身體各個部位，但是很明顯率寡，有的人是在努力地放松迫卢。只有那個孩子是在做休息術。她以一種完全放松冶共、自由自在的狀態(tài)躺在瑜伽墊上乾蛤，她的身體是軟乎乎的，眉頭舒展捅僵，表情恬靜家卖。恕我的筆不夠細膩寫不出那種不一樣的感覺。

發(fā)現(xiàn)這一點令人驚訝庙楚，這個孩子是第一次來瑜伽上荡。另外我還驚訝地發(fā)現(xiàn)那個體式做得非常棒的姐姐在休息術也不能完全放松。

看來馒闷，能不能做好休息與身體條件無關酪捡。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三

瑜伽課堂中叁征，我們很少能看到對自己溫柔的會員，大部人都在體式中咬牙堅持逛薇，哪怕是呼吸急促捺疼、肌肉抖動、痛苦到擰眉瞪眼也決不放棄直到力竭永罚，少有那種做起體式來云淡風輕表情柔和的人啤呼。

因為能走進瑜伽館的人，都是對自己有要求尤蛮、自律媳友、積極向上的人。

偶爾地产捞，我會在休息術中去輔助那些身體非常緊張的會員醇锚。

我會一邊慢慢地幫助她們活動身體的關節(jié)，一邊輕聲引導她們放松坯临。有的會員慢慢地學會了放松焊唬，抬起她的胳膊時，胳膊是軟軟的看靠，像“死去”一樣赶促。有的人始終不會放松，她們手腳僵硬挟炬，努力配合我去活動自己的身體鸥滨，以達到“要求”的放松狀態(tài)。

這樣的會員谤祖，一般是上課非常認真努力的那一部分婿滓。

我經常在課后和會員交流，提醒那些緊張的會員要學會給自己放松粥喜，放松了才能以輕松的心態(tài)去生活凸主。

不知道年輕的她們能不能理解“放松”的重要性。但是我非常理解她們現(xiàn)在的狀態(tài)并且有些心疼额湘，因為我也曾是一個不會放松的人卿吐，為此吃了不少苦頭。

自從知道“緊張的雙肩”后锋华，我便開始回想雙肩是從什么時候開始緊張的嗡官？應該是小時候就開始了。長大后和大部分人一樣毯焕，工作和生活令我一直在壓力和焦慮中度過谨湘，不敢懈怠。

從小所受的教育讓我們心中有個標準——人應該是積極向上、自律紧阔、勇敢坊罢、追求上進的。我們忙著上班擅耽、帶孩子活孩、學習、考證乖仇、評職稱憾儒，忙著去瑜伽館… …生怕落在別人的后面。從沒想過也不敢放松乃沙，害怕“不求上進”起趾、“懶惰”這些標簽貼在自己身上。

近兩年我終于有機會放松了一段時間警儒，身體馬上生了幾場病训裆，當時我以為是自己適合忙碌的生活，是個“勞碌命”蜀铲。

現(xiàn)在想來边琉，這幾場病就是身體對這么多年來一直處于緊張狀態(tài)的“報復”，或者說是提醒记劝。身體在提醒我學會放松变姨，如果我還學不會的話，身體可能會一而再再而三地提醒我厌丑，還會有什么等待我定欧？不知道。

幸而我接受了身體的提醒怒竿，學會了放松忧额。

如今我不苛求自己事事做得完美，偶爾過一天豬一般的生活也不再愧疚（實際上現(xiàn)在經常過豬一樣的生活）愧口。當學會放松后，我發(fā)現(xiàn)自己更加舒服自在类茂，身邊的人也由此而感覺輕松愉悅耍属。

現(xiàn)在我仍然保持經常掃描身體的習慣，慢慢地肩膀放松的時候越來越多巩检。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四

其實我們的肌肉是很聰明的厚骗，當它發(fā)現(xiàn)你過分要求它努力再努力，就會啟動自動保護機制兢哭，你要再拉伸领舰，它就收縮。你要勉強它，那它就會受傷給你看冲秽。

反倒是在努力的過程舍咖，稍微放松一下，那么肌肉就認為它還可以再努力一點锉桑，會跟著你的要求去再努力一點排霉，你反而能更快地達到目標。

這一點在陰瑜伽的練習中能更好地展現(xiàn)民轴。當你努力去讓自己一下達到體式深度的100%并長時間保持時攻柠，會非常痛苦。當你靜下心來后裸，放松身體瑰钮，先讓自己達到80%的深度，然后“深入”—“放松”—“再深入”微驶，一點點加深體式浪谴，你會發(fā)現(xiàn)，達到100%的過程并沒有那么痛苦祈搜，反而會因為自己在沒那么痛苦的狀態(tài)下達到目標而愉悅较店，這就是放松的作用。

如果在體式的練習中實在無法做到放松容燕，那么就從瑜伽休息術開始學習放松吧梁呈。

在一天的緊張之中，抽出這10分鐘的時間蘸秘，把自己完全放空官卡，跟著老師的引導一點點放松自己的身體，放空頭腦醋虏，不去思考任何問題寻咒，就是和自己靜靜地呆在一起。

如果思緒總是飄來飄去颈嚼，也沒有關系毛秘，一步步來。先試著去關注身體的感覺阻课，從頭到腳地掃描身體叫挟，兩只腳的感覺有何不同？哪里有酸麻限煞？哪里有脹痛抹恳？哪里緊張？你的臀部和背部接觸墊子的感覺有何不同署驻？

然后去關注呼吸奋献，你會發(fā)現(xiàn)健霹，吸氣和呼氣時身體的狀態(tài)是不一樣的，哪里不一樣瓶蚂？

去感受糖埋，但不去思考為什么，只是感受扬跋、觀察阶捆，不做任何評判。

當你的頭腦停止了思考钦听，你就進入了“真”的休息術洒试。

真正的瑜伽休息術，不僅僅是一個體式朴上，更是我們心境的外在反映垒棋。

身體是外在的靈魂，當你真正學會了放松痪宰，瑜伽休息術自然而然就能做好了叼架。