18AB學(xué)習(xí)心得：
1躏碳、對于打罵你的善知識不應(yīng)退舍，反而應(yīng)該增上希求散怖，這樣才能有所成菇绵。
2肄渗、“如船心者，謂于尊重事任載幾許咬最，若往若來翎嫡，悉無厭患∮牢冢”對于尊重的善知識不管多少年惑申，來來去去載重貨物，沒有一點厭患的心理翅雏。
3圈驼、修信為根本，修信為前行的基礎(chǔ)望几，有了“信”才會有一切福德绩脆。“諸不信心人橄抹，不生眾白法靴迫，如種為火焦，豈生青苗芽害碾？”
4、有了信就進(jìn)步赦拘，沒有信就退步慌随，“大乘功德，生多生少躺同，皆依尊重阁猜，乃能生起。汝藏地人蹋艺，于尊重所剃袍，僅凡庸想，由何能生捎谨？”
5民效、“信”有很多種，這里指的就是信善知識涛救。那我們應(yīng)該如何“信”畏邢，怎么樣去信呢？
6检吆、“秘密主舒萎，弟子于阿阇黎所應(yīng)如何觀，如于佛薄伽梵即應(yīng)如是蹭沛。? 其心若如是臂寝，其善常生長章鲤，彼當(dāng)速成佛，利一切世間咆贬“芑玻”應(yīng)該把善知識觀成佛，如果這樣做素征，能快速成佛集嵌，利益一切世間。
7御毅、“此諸義者根欧，謂若知是佛，則于佛不起尋求過心端蛆，起思德心凤粗。于尊重所，特應(yīng)棄舍一切尋察過心今豆，修觀德心嫌拣。”我們對佛不會尋求過錯呆躲，只會思考他的功德异逐，所以我們對于善知識應(yīng)該舍棄一切尋過錯的心，而應(yīng)該修觀圓滿德行之心插掂。
8灰瞻、“應(yīng)取軌范德，終不應(yīng)執(zhí)過辅甥，? 取德得成就酝润，執(zhí)眾過不成×”應(yīng)該看到善知識的德行要销，始終不應(yīng)該執(zhí)著他的過失，如果看到德行你會成就夏块，執(zhí)著過失你就不會成就疏咐。
9、“雖過增上若不觀過脐供，由功德處而修信心凳鬓，于自當(dāng)為得成就因』济瘢”雖然一個善知識的過失很大缩举，但是你不去看過失而在他的功德處修信心，這就是你成就的因！
10仅孩、“設(shè)由放逸煩惱盛等之勢力故托猩，發(fā)起尋覓過失之時，亦應(yīng)勵力悔除防護辽慕，若如是行京腥，力漸微劣〗︱龋”當(dāng)我們一放逸公浪，煩惱起的時候就會去找善知識的過失，因此應(yīng)該努力去悔除防護船侧。不要說閑話欠气，不要做閑事，容易犯琦語兩舌镜撩。
11预柒、“下至惟從聞一偈頌，雖犯戒等袁梗，亦應(yīng)就其功德思惟宜鸯，莫觀過失，悉無差別遮怜×苄洌”從善知識那只是聽聞一句偈，乃至他甚至都犯戒了锯梁，我們都應(yīng)該思維他的功德即碗，而不去觀過失。
12涝桅、如果我們看別人的好處就能往生善道拜姿，光看別人壞處烙样，就去下三道冯遂，這就是因果。
