一個(gè)人在世間行走精置，靠的是什么？能夠長(zhǎng)久下去锣杂，一路暢通脂倦，靠的是好人品饲常，靠的是良心做事，良知持續(xù)狼讨。
得人心者得天下贝淤，人心都是換人心，世上不會(huì)有沒(méi)緣由地對(duì)你好政供，你的行為播聪，你的言語(yǔ)，都會(huì)受到別人的評(píng)判布隔，你的好离陶，會(huì)有人記住，你的善良衅檀，會(huì)有人點(diǎn)贊招刨。
昧良心做事，早晚會(huì)遭報(bào)應(yīng)哀军，
有些人沉眶，自作聰明，總是以為別人不會(huì)知道杉适，總是想著瞞天過(guò)海谎倔，做一些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，良心道德被拋在了腦后猿推，甚至游走在法律邊緣片习，做一些損人利己的事，只要有利益蹬叭，就不管不顧了藕咏，什么事都敢做，甚至違法違紀(jì)秽五，然而孽查，善有善報(bào)惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到筝蚕。
昧良心做事卦碾，到處占便宜，雖然得一時(shí)之利起宽，但是江湖險(xiǎn)惡洲胖，出來(lái)混早晚要還的，早晚有一天坯沪，你吃進(jìn)去的绿映，都會(huì)吐出來(lái)，甚至你要加倍償還人家。
良心叉弦，幾斤幾兩丐一，沒(méi)有什么度量，但做人淹冰，隨時(shí)要掂量掂量库车，不要為了一時(shí)的享樂(lè)，而不管不顧樱拴。
現(xiàn)實(shí)中柠衍，一些可惡之人，由于只為自己晶乔，一開(kāi)始珍坊，往往會(huì)風(fēng)光無(wú)限，給人的印象是正罢，壞人占盡了先機(jī)阵漏，然而，這些人翻具，是把后來(lái)的福報(bào)履怯，提前拿了過(guò)來(lái)，進(jìn)行享受了呛占，但人的福報(bào)是有限度的虑乖，提前享受的福報(bào)，要用后來(lái)的受苦去償還晾虑。正如一個(gè)小偷，偷了別人的財(cái)富仅叫，去享樂(lè)帜篇，但這樣做的后果是，要用多年的牢獄之苦去償還诫咱，去贖罪笙隙。
聰明反被聰明誤，自作聰明的人坎缭，最后都是被自己所害竟痰。
講良心，就是守住做人的底線掏呼，善良的人不會(huì)有什么禍端
老子的道德經(jīng)里說(shuō)坏快；“上善若水。水善憎夷，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)莽鸿，處眾人之所惡，故幾于道。居善地祥得，心善淵兔沃，與善仁，言善信级及，正善治乒疏，事善能，動(dòng)善時(shí)饮焦。夫唯不爭(zhēng)缰雇，故無(wú)尤∽仿浚”
具有極高道德情操的人械哟，如水一樣，利于萬(wàn)物的生長(zhǎng)殿雪，心善之人暇咆，不會(huì)與人爭(zhēng)鋒，所以不會(huì)招致別人的怨尤丙曙。
人一輩子并不只是追求高位顯貴爸业，萬(wàn)貫家財(cái)，平安穩(wěn)妥才是一生的幸福亏镰。與別人講良心扯旷，也就是跟自己講良心。我們常說(shuō)索抓，為人處事钧忽，要讓自己的良心過(guò)得去。
活著逼肯，不能總是在良心的譴責(zé)中煎熬耸黑，心里沒(méi)有詬病，才能輕裝前行篮幢。
金錢(qián)失去了大刊，可以在去賺，可良心一旦丟了三椿，就再也找不回來(lái)了缺菌！
良心，是看不著見(jiàn)不到的東西搜锰，但良心卻比千金還重伴郁。人要拿人心比自心，不要老是想著自己的一畝三分地纽乱，心系天下蛾绎，才不會(huì)狹隘。
做人，誰(shuí)都有遇到困難的時(shí)候租冠，但這也不是做錯(cuò)事的理由鹏倘。越是在困難的時(shí)候，越要心靜如水顽爹，不畏權(quán)貴纤泵，不受嗟來(lái)之食。守住一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)镜粤，守住良心不壞捏题，就是守住做人的底線。
做人肉渴，必須有良心公荧，沒(méi)有良心，就失去了做人的人格同规。
在一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境中循狰，每個(gè)人都遵紀(jì)守法，都遵守道德標(biāo)準(zhǔn)券勺，這樣的環(huán)境中绪钥，人一定生活得非常的舒心而快活，而如果身處險(xiǎn)惡環(huán)境中关炼，人人都會(huì)自危程腹，沒(méi)了安全感。人在勾心斗角中消耗著自己儒拂，那么寸潦，人一定活得很累，很無(wú)奈侣灶。因此甸祭，一個(gè)社會(huì)中，講良心褥影，守道德，打造這樣的氛圍咏雌，也是對(duì)每個(gè)社會(huì)成員都極為有利的事情凡怎。
馬克-吐溫說(shuō)；“善良是一種世界通用的語(yǔ)言赊抖，它可以使盲人感到统倒、聾子聞到》昭”
世界呼喚善良房匆，努力做一個(gè)有良心的人吧！
