表現(xiàn)主義，讓我們最容易想到的畫家就是梵高茶鉴，他的作品里能夠清晰的看到他的情緒，或悲傷或愉悅或充滿激情景用。
我們知道涵叮，印象派存在的時(shí)間很短，也幾乎沒有再往后發(fā)展延伸伞插。繪畫從后印象開始割粮，塞尚、高更蜂怎、梵高穆刻，立體、象征杠步、表現(xiàn)主義一直往后延伸發(fā)展氢伟。
今天談?wù)劚憩F(xiàn)主義，對(duì)于學(xué)習(xí)繪畫的你幽歼，下面的文字可以反復(fù)閱讀進(jìn)行了解朵锣。
表現(xiàn)主義畫家認(rèn)為，畫家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是出于畫家個(gè)人的“內(nèi)在需求”甸私，也就是黑格爾所說(shuō)的“藝術(shù)意志”诚些。它是先驗(yàn)的、自發(fā)的和自由的。
這個(gè)被強(qiáng)調(diào)的“藝術(shù)意志”诬烹，與馬奈的“為藝術(shù)而藝術(shù)”有所不同砸烦。“為藝術(shù)而藝術(shù)”強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的自洽----一幅畫其目的就這幅畫本身绞吁，無(wú)須承載“畫以載道”的使命幢痘；而表現(xiàn)主義所說(shuō)的藝術(shù)意志，強(qiáng)調(diào)的則是表現(xiàn)----繪畫的目的即在于表現(xiàn)這個(gè)“藝術(shù)意志”家破。另外颜说，表現(xiàn)主義繪畫與象征主義繪畫也有本質(zhì)上的不同。二者相比汰聋，前者是“意在畫中”---- 在作品中渲瀉主觀的情感门粪；后者卻是“意在畫外”----通過(guò)畫中的一系列符號(hào)傳遞對(duì)客觀世界的看法。
這就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：既然一幅作品是畫家將自己的藝術(shù)意志客觀化的產(chǎn)物烹困。那么對(duì)于一個(gè)看畫的人來(lái)說(shuō)玄妈，他如何去和那幅表現(xiàn)著他人意志的作品產(chǎn)生溝通呢？
表現(xiàn)主義繪畫是德國(guó)人弄出來(lái)的髓梅。關(guān)于德國(guó)人的性格措近，歌德曾說(shuō)過(guò)一句很傳神的話：“德國(guó)人真是很奇怪，他們總是想從每件事情中發(fā)掘出深刻的哲理女淑，然后到處運(yùn)用瞭郑，結(jié)果給自己的生活增添了不必要的困難⊙寄悖”
所以屈张，喜歡理性主義、絕對(duì)主義的德國(guó)人就一定要為表現(xiàn)主義繪畫的欣賞機(jī)制去找一個(gè)“放之四海而皆準(zhǔn)”的理論袱巨。
針對(duì)那些熱衷于把科學(xué)理論應(yīng)用于藝術(shù)領(lǐng)域阁谆、崇信實(shí)證主義的法國(guó)人，狄爾泰反駁說(shuō)愉老，人文科學(xué)與自然科學(xué)是有區(qū)別的：前者的基礎(chǔ)是“個(gè)人的意志”场绿，而自然科學(xué)則是完全客觀的，與人的心理因素?zé)o關(guān)嫉入。因而焰盗，人文科學(xué)以價(jià)值為核心，而自然科學(xué)卻是以真?zhèn)螢楹诵闹淞帧Ｕ驗(yàn)榇嬖谥皞€(gè)人的意志”熬拒，所以人文學(xué)科----包括藝術(shù)----就只能建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。如此垫竞，面對(duì)一幅畫的時(shí)候澎粟，解讀機(jī)制就只能求助于心理學(xué)了。因?yàn)樵诘叶┛磥?lái)，只有心理學(xué)才是主體與客體之間聯(lián)系的唯一途徑活烙。
根據(jù)這個(gè)思路徐裸，立普斯提出了一個(gè)心理學(xué)上的解釋，即“移情說(shuō)”啸盏。按照他的說(shuō)法倦逐，一個(gè)人被一幅畫感動(dòng)的過(guò)程，其實(shí)就是將自我客體化的過(guò)程宫补。比如《莊子．秋水》中的“儵魚出游從容，是魚之樂也曾我》叟拢”魚當(dāng)然是不會(huì)樂的，所謂的“魚之樂”不過(guò)是莊子本人歡樂的移情罷了抒巢。
由此我們看出贫贝，表現(xiàn)主義繪畫背后隱藏的理論，其實(shí)是個(gè)拼湊出來(lái)的東西：首先它借助了黑格爾的“藝術(shù)意志”概念蛉谜，賦予了創(chuàng)作者主觀表達(dá)的權(quán)力稚晚；然后，它扯起心理學(xué)的大旗型诚，為喜愛理性的德國(guó)人提供了一個(gè)“普適”的安慰客燕。這個(gè)奇怪的理論遭到兩方面的攻擊：
一個(gè)來(lái)自波普爾：創(chuàng)作者的主觀意志真的能不走樣地被客觀體現(xiàn)在作品中嗎？你在畫的時(shí)候有沒有過(guò)技術(shù)層面的算計(jì)狰贯？只要你動(dòng)了技術(shù)上的心思也搓，那么你就是一個(gè)演員，你表達(dá)在作品中的東西涵紊，只能是個(gè)舞臺(tái)效果傍妒，而與你內(nèi)心的真實(shí)無(wú)關(guān)。
沃林格從另一側(cè)朝表現(xiàn)主義包抄過(guò)來(lái)：既然創(chuàng)作的沖動(dòng)是由藝術(shù)意志引發(fā)的摸柄，那么作品就是藝術(shù)意志外化為形式意志颤练。但對(duì)于一個(gè)觀者來(lái)說(shuō)，他的過(guò)程卻相反驱负。他需要把自我移入客觀對(duì)象中----也就是說(shuō)嗦玖，要把自我客觀化之后，才能得到審美體驗(yàn)跃脊。因此踏揣，移情學(xué)說(shuō)是將主觀進(jìn)行客觀化的學(xué)說(shuō)，它與現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)相違匾乓。它能否令觀者產(chǎn)生審美體驗(yàn)是可疑的捞稿；通過(guò)它也是肯定無(wú)法“達(dá)到作者那里”的。
我們可以通過(guò)一幅畫來(lái)具體分析一下表現(xiàn)主義繪畫的困境。德國(guó)因?yàn)榻y(tǒng)一不久娱局，所以區(qū)域性很嚴(yán)重彰亥。表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)也是在柏林、德累斯頓衰齐、慕尼黑和維也納多個(gè)地方并行的任斋。其中，維也納表現(xiàn)主義受精神分析影響最深耻涛，因?yàn)楦ヂ逡赖乱苍谀抢锓峡幔液涂死锬诽剡€是好朋友。通過(guò)后者抹缕，他的理論在畫家圈子里得到了傳播澈蟆。其中受影響最深的是柯科施卡。他的名作卓研，就是這幅《風(fēng)中新娘》趴俘。
畫中的女主人公是大名鼎鼎的艾爾瑪．馬勒．威弗爾。她是畫家辛德勒的長(zhǎng)女奏赘。這個(gè)女人太神奇了寥闪，所有遇見她的男人都無(wú)法抵擋住她的魅力。她婚前的戀人包括克里姆特磨淌、作曲家杰林斯基疲憋。22歲的時(shí)候出嫁，丈夫卻是比杰林斯基名氣更大的作曲家馬勒梁只」衲常婚后的艾爾瑪雖然為馬勒生下兩個(gè)女兒，但她與馬勒的婚姻并不美滿敛纲。馬勒的母親長(zhǎng)得很丑喂击，而且一只腳還有殘疾。馬勒的父親娶她只是因?yàn)樗錾碛谫F族淤翔，并且嫁資不菲翰绊。婚后馬勒的父親對(duì)妻子很殘暴旁壮，致使馬勒產(chǎn)生了深深的戀母情結(jié)监嗜。結(jié)婚后，馬勒總是用母親的名字瑪麗來(lái)稱呼妻子抡谐，并且只有在讓妻子感到痛苦和羞辱的時(shí)候才能感受到性高潮裁奇。為此兩人曾專門去求助于弗洛依德，但收效不大麦撵。艾爾瑪與沃爾特．格羅庇烏斯----大名鼎鼎的包豪斯的創(chuàng)始人----的奸情被馬勒發(fā)現(xiàn)之后刽肠，夫妻關(guān)系進(jìn)一步惡化溃肪，不久馬勒即抑郁而終。
孀居不久的艾爾瑪經(jīng)繼父介紹與柯科施卡相識(shí)音五，兩人旋即陷入熱戀惫撰。這幅畫從表面上看，其創(chuàng)作靈感來(lái)自于兩人去那不勒斯旅行途中遭遇的一次海上風(fēng)暴----兩人身處洶涌的波濤之中躺涝。但在畫面的背后厨钻，卻隱藏著兩人的關(guān)系危機(jī)。其時(shí)坚嗜，艾爾瑪已有孕在身夯膀，興奮的柯科施卡滿懷希望地向她求婚，卻遭到拒絕苍蔬。她執(zhí)意打掉孩子诱建，聲稱柯科施卡必須完成一幅“大作品”才能迎娶她。但這幅尺寸達(dá)181 x 221 cm的《風(fēng)中新娘》剛一完成银室，艾爾瑪卻投入老情人格羅庇烏斯的懷抱。但沒過(guò)多久励翼，又改嫁另一位作曲家佛朗茲．威弗爾蜈敢。
驟雨初歇，“新娘”心滿意足地睡去汽抚，“新郎”卻陷入深深的不安抓狭。此刻，心愛的女人雖然就在他身邊酣睡造烁，但他卻明顯感覺到她正離他而去否过。他雙目呆滯，深深的絕望中摻雜著一絲怨恨和不甘惭蟋。但艾爾瑪從這幅畫中苗桂，看到的卻是柯科施卡強(qiáng)烈的控制欲。她說(shuō)：“他把自己畫得像個(gè)國(guó)王告组∶何埃”
弗拉克曼的一句妙語(yǔ)，正可用來(lái)解釋雙方對(duì)這幅作品迥然不同的看法木缝。他說(shuō)：“藝術(shù)理論就像處方便锨。要相信它，人須先有病我碟》虐福” 如果柯科施卡在畫這幅畫的時(shí)候就能預(yù)先知道，艾爾瑪?shù)谌位楹蟛痪眉磁c一個(gè)長(zhǎng)相俊俏的神父?jìng)鞒鼍p聞矫俺，他會(huì)不會(huì)把自己畫得高興一點(diǎn)兒吱殉、不那么“像個(gè)國(guó)王”呢掸冤？
艾爾瑪還是個(gè)當(dāng)事人，對(duì)作品的見解就與柯科施卡有如此大的差異考婴。我們這些局外人贩虾，真的有能力解讀一幅表現(xiàn)主義繪畫么？
?表現(xiàn)主義沥阱，是指藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感情和自我感受缎罢，而導(dǎo)致對(duì)客觀形態(tài)的夸張、變形乃至怪誕處理的一種思潮考杉，用以發(fā)泄內(nèi)心的苦悶策精，認(rèn)為主觀是唯一真實(shí)，否定現(xiàn)實(shí)世界的客觀性崇棠，反對(duì)藝術(shù)的目的性咽袜，它是20世紀(jì)初期繪畫領(lǐng)域中特別流行于北歐諸國(guó)的藝術(shù)潮流，是社會(huì)文化危機(jī)和精神混亂的反映枕稀，在社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代表現(xiàn)尤為突出和強(qiáng)烈询刹。
? ? 在北歐各國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)中早就存在著表現(xiàn)主義的因素：在早期日爾曼人的蠻族藝術(shù)、中世紀(jì)的哥特藝術(shù)萎坷、文藝復(fù)興中的鮑茨凹联、勃魯蓋爾等畫家的作品中都可以看到變形夸張的形象、荒誕的畫面藝術(shù)效果哆档，這些都表露出強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義傾向蔽挠。
? ? 19世紀(jì)末，出現(xiàn)了象征主義的影響和現(xiàn)代風(fēng)格混在一起的第一個(gè)表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)瓜浸，先驅(qū)代表畫家是荷蘭人凡．高澳淑、法國(guó)人勞特累克、奧地利人克里姆特插佛、瑞士人霍德勒和挪威人蒙克杠巡，他們通過(guò)一些情愛的和悲劇性的題材表現(xiàn)出自己的主觀主義。
? ? 20世紀(jì)表現(xiàn)主義的主要基地是德國(guó)雇寇，這決定于德國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)忽孽，同時(shí)受到尼采的主觀唯心主義哲學(xué)、弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)和斯泰納的神秘主義的影響谢床。?
表現(xiàn)主義畫家波洛克
就在人們還在為不久前奧地利象征主義畫家古斯塔夫·克里姆的作品《阿黛爾·布洛赫－鮑爾Ｉ》值不值１．３５億美元爭(zhēng)論時(shí)兄一，這一“世界最貴的畫”的紀(jì)錄僅僅保持了近４個(gè)多月就又被刷新了——美國(guó)抽象表現(xiàn)主義畫家杰克遜·波洛克的一幅作品以１．４億美元的天價(jià)被墨西哥金融大亨買走。對(duì)于更習(xí)慣接受寫實(shí)主義繪畫的中國(guó)人來(lái)說(shuō)识腿，怎么認(rèn)識(shí)波洛克這種沒有具體形象出革、在行走中完成的抽象表現(xiàn)主義繪畫和他短暫卻充滿爭(zhēng)議的人生，以及《１９４８年渡讼，第五號(hào)》為何價(jià)值１．４億美元骂束？中國(guó)藝術(shù)研究院外國(guó)美術(shù)研究室主任王端廷進(jìn)行了詳細(xì)解讀耳璧。
■天價(jià)名畫
墨西哥大款斥資１．４億美元
此次賣出１．４億美元的波洛克作品《１９４８年，第五號(hào)》的賣主大衛(wèi)·格芬展箱，是美國(guó)好萊塢娛樂業(yè)大亨旨枯。根據(jù)《福布斯》公布的全球富豪榜單，格芬居世界財(cái)富排行榜第１４０位混驰，凈資產(chǎn)達(dá)４４億美元攀隔。有媒體猜測(cè)，他此舉可能為競(jìng)標(biāo)《洛杉磯時(shí)報(bào)》做準(zhǔn)備栖榨。畫作的買家是墨西哥金融家大衛(wèi)·馬丁內(nèi)斯昆汹，擁有大量收藏現(xiàn)代和當(dāng)代藝術(shù)品，但由于他為人一向低調(diào)婴栽，購(gòu)買動(dòng)機(jī)尚未對(duì)外公布满粗。
該作品如今已是四易其主。作品最初由紐約畫家阿方索·Ａ·奧索里奧收藏愚争，他也是一位波洛克作品的主要收藏者映皆。此后，紐豪斯報(bào)業(yè)集團(tuán)收購(gòu)這幅作品轰枝，又把它賣給了格芬捅彻。
■名畫解析
《１９４８年，第五號(hào)》是其代表作
王端廷認(rèn)為《１９４８年狸膏，第五號(hào)》屬于波洛克比較精彩的代表作沟饥，也是他為數(shù)不多的“彩色”作品添怔，畫面上有紅湾戳、黃、藍(lán)广料、黑等豐富顏色砾脑，此后他的作品越畫越淡。雖然作品的名字很簡(jiǎn)單艾杏，畫面看起來(lái)沒什么具體形象韧衣，實(shí)際上構(gòu)圖非常嚴(yán)謹(jǐn)，也具備了抽象表現(xiàn)主義繪畫最本質(zhì)的特征——是抽象主義购桑、表現(xiàn)主義和超現(xiàn)實(shí)主義三者結(jié)合的產(chǎn)物畅铭，形式是抽象的，情感表達(dá)也是無(wú)意識(shí)的勃蜘。
美國(guó)評(píng)論家Ｈ．羅森伯格將波洛克的繪畫取名為“行動(dòng)繪畫”硕噩，也有評(píng)論家稱他的作品為“滴畫”，這是因?yàn)椴蹇说膭?chuàng)作過(guò)程與眾不同缭贡，他先把畫布釘在地板上或墻上炉擅，然后隨意在畫布上潑灑顏料辉懒，或者將顏料桶打很多洞，任由顏料在畫布上滴流谍失，創(chuàng)造出縱橫交錯(cuò)的抽象線條效果眶俩。有時(shí)也用石塊、沙子快鱼、鐵釘和碎玻璃摻和顏料在畫布上摩擦產(chǎn)生繪畫效果颠印，繪畫完全是即興的，在行走中完成攒巍。由于波洛克的繪畫沒有中心嗽仪、沒有邊際、沒有起點(diǎn)柒莉，所以也有人將其稱作“全繪畫”或“滿繪畫”闻坚。
藝術(shù)史記載，像《１９４８年兢孝，第五號(hào)》典型的抽象表現(xiàn)主義風(fēng)格的繪畫開始于１９４８年夏天窿凤，此前波洛克的繪畫風(fēng)格相對(duì)寫實(shí)，曾師從美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫家本頓跨蟹。
■藝術(shù)價(jià)值
已被我國(guó)學(xué)術(shù)界認(rèn)可
對(duì)于目前有不少人提出“波洛克這種看上去亂七八糟雳殊、在行走中即興完成的作品怎么能值１．４億美元”這個(gè)疑問(wèn)，王端廷的回答是：“現(xiàn)代藝術(shù)一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)就是創(chuàng)新窗轩，第二個(gè)人再像波洛克這么畫就沒有價(jià)值夯秃，也不會(huì)被承認(rèn)。這也是為什么達(dá)達(dá)派代表人物杜尚直接將小便池命名為藝術(shù)品《泉》痢艺，但幾乎成為現(xiàn)代藝術(shù)史上圣物的原因仓洼。蘿卜白菜中國(guó)人很喜歡吃，但法國(guó)人卻寧肯大白菜爛掉也沒人吃堤舒，認(rèn)為沒有營(yíng)養(yǎng)色建；同樣，文化也存在認(rèn)同差異舌缤。２０年前箕戳，很多人認(rèn)為波洛克的繪畫是‘胡涂亂抹’，但現(xiàn)在中國(guó)學(xué)術(shù)界都已經(jīng)普遍認(rèn)同了他的繪畫內(nèi)涵国撵、價(jià)值借尿』荡瘢”
王端廷說(shuō)吞歼，雖然藝術(shù)品的價(jià)值不能準(zhǔn)確量化慨默，但縱觀藝術(shù)品市場(chǎng)上創(chuàng)下天價(jià)紀(jì)錄的繪畫，莫奈耻瑟、凡·高旨指、畢加索赏酥、克里姆特、波洛克……無(wú)一不是大師級(jí)的人物谆构，這也說(shuō)明人們對(duì)他們的作品還是有心理認(rèn)同感的裸扶。
王端廷認(rèn)為，《１９４８年搬素，第五號(hào)》長(zhǎng)２．５米呵晨，寬１．２米，比一張床的面積大一些熬尺，如果是波洛克更大尺幅的作品出售摸屠，價(jià)格肯定會(huì)更貴。
■畫家經(jīng)歷
生命和藝術(shù)同樣短暫
“波洛克的繪畫成熟得快粱哼，衰竭得也快季二，到了他生命晚期的前幾年，因?yàn)槭苓@種繪畫風(fēng)格創(chuàng)新性所限揭措，事實(shí)上他已經(jīng)很少創(chuàng)作了胯舷。
波洛克的妻子李也是一位前衛(wèi)畫家，有人甚至認(rèn)為她的藝術(shù)成就在波洛克之上绊含。
∩Ｋ弧１９５６年２月，波洛克遇到對(duì)他崇拜得五體投地的２５歲的露絲躬充，兩人迅速地墜入情網(wǎng)逃顶。當(dāng)年８月，李在朋友的勸說(shuō)下充甚，去歐洲旅行以逃避這段感情以政。其間，她每個(gè)月都給波洛克寫信津坑，回憶兩人共同生活的點(diǎn)滴妙蔗，但波洛克卻沒有任何回復(fù)傲霸。
〗濉１９５６年８月１０日，波洛克酒后帶著露絲和另外一個(gè)女子開車兜風(fēng)昙啄，車子撞在了一棵大樹上穆役，他和露絲當(dāng)場(chǎng)斃命。一代繪畫大師就此結(jié)束了他的生命梳凛，以及他短暫的藝術(shù)生涯耿币。
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