今天要跟大家分享的這本書書名蠻有趣的，叫《橘子不是唯一的水果》鸯旁。這本書的作者是英國當(dāng)代最具爭議性的作家——珍妮特·溫特森噪矛。她是一位創(chuàng)作力驚人的作家，常年活躍于英國報紙的專欄版铺罢，擔(dān)任大大小小的電視劇和廣播劇的編劇艇挨。盡管獲獎無數(shù)，仍然堅持在文體和題材上不斷創(chuàng)新韭赘，以文學(xué)形式探索性別政治缩滨、兩性和同性之間的情感，并且在現(xiàn)實生活中敢說敢做泉瞻、敢愛敢恨脉漏！
珍妮特出生于1959年，自小被篤信宗教的夫婦收養(yǎng)袖牙，在教會中長大侧巨，并在虔誠的養(yǎng)母的指導(dǎo)下撰寫布道詞，連她自己也曾說過：“我認為我在會讀書之前就開始寫作了鞭达，因為當(dāng)時我很想親自撰寫布道詞刃泡，很想盡己所能勸人皈依上帝……那時是為了上帝巧娱，現(xiàn)在我寫作是為了藝術(shù)『嫣”
隨著作者自我意識漸漸覺醒禁添，她突然發(fā)現(xiàn)自己與其他女孩似乎有些不同，在16歲時桨踪，她愛上了一個女孩老翘，被養(yǎng)父母發(fā)現(xiàn)之后，他們憤怒地逼迫她在家和女孩之間做出選擇锻离。為了堅持自我铺峭，溫特森離家出走，之后不得不通過在殯儀館汽纠、精神病院等地方留宿打工來維持生活和學(xué)業(yè)卫键。盡管如此，珍妮特在18歲時仍然以全A的成績考入了牛津大學(xué)圣凱瑟琳學(xué)院虱朵。
1985年搬到倫敦以后莉炉，溫特森從自己早年經(jīng)歷中取材，甚至刻意為小說人物選用了自己的名字碴犬，以此創(chuàng)作了自己的第一部小說——《橘子不是唯一的水果》絮宁，并獲得惠特布萊德獎。該作品在1990年被改編成電視劇服协，贏得了英國電影學(xué)院獎最佳戲劇獎绍昂。
在一次采訪中，珍妮特曾說：“寫《橘子不是唯一的水果》時偿荷，我試圖解釋自己從何而來窘游。我試圖把一段怪異的童年、一種非同尋常的個人歷史講明白跳纳≌欧澹”很多人因此認為這本書是一部同性戀題材的小說或是一部自傳體小說，但看完你就會發(fā)現(xiàn)這更是一些關(guān)于成長路上如何追求自己道路的文字棒旗。
接下來我們來談?wù)勑≌f的內(nèi)容吧喘批。小說是以一個從小在五旬教派的家中長大的小女孩的視角進行敘述的。小說中一開始便是養(yǎng)母的出場铣揉，她總是《圣經(jīng)》不離手饶深，整日忙著傳福音以及將珍妮特培養(yǎng)成未來的傳教士」涔埃可笑的是敌厘，全身心奉獻給上帝、為治愈傷患奔波勞碌的母親朽合，卻連珍妮特淋巴腺發(fā)炎失去聽力三個月都沒發(fā)覺俱两，還沾沾自喜地宣傳珍妮特已經(jīng)邁入了“狂喜之境”饱狂。終日忙于上帝事務(wù)而對女兒疏于照顧的母親，對珍妮特唯一的關(guān)懷就是宪彩，不論發(fā)生什么休讳，總會用橘子安撫珍妮特，“來尿孔，吃個橘子吧俊柔。”
深受母親嚴格訓(xùn)練和狂熱的宗教表現(xiàn)影響的珍妮特活合，進入學(xué)校之后由于自己對上帝過于“虔誠”而與周圍格格不入雏婶，甚至因此在大大小小的學(xué)生比賽中沒能得到公平的對待。而母親卻認為這是自己對女兒教育的成功白指，甚至帶女兒去看電影作為獎勵留晚，還說：“我們的孤立是上帝的旨意「娉埃”當(dāng)時的小珍妮特篤信教義错维，沒想過質(zhì)疑母親，更不想改變自己融入周圍状蜗。
“海螺長得很奇怪需五，卻能安撫人心鹉动。它們沒有社交生活的概念轧坎，非常安靜地生長著。不過泽示，它們有很強烈的個體尊嚴缸血。”隨著珍妮特漸漸成長械筛，她的自我意識開始覺醒捎泻。也正是在這個時候，她遇見了一個叫梅蘭妮的女孩埋哟。母親眼看珍妮特步入青春期笆豁，便開始擔(dān)心她會陷入愛情并墮落沉淪，于是對珍妮特講述自己年輕時是如何放棄在巴黎的愛情與理想轉(zhuǎn)而獻身于主的經(jīng)歷赤赊。就因為當(dāng)時在談戀愛的同時患上了胃潰瘍闯狱，母親就荒唐可笑地全盤否定自己的愛情，“你以為在心里的說不定在別的器官里”抛计，放棄了在巴黎的全部哄孤，來到一個小鄉(xiāng)村嫁給一個安靜木訥的男人過日子。當(dāng)珍妮特發(fā)現(xiàn)自己對梅蘭妮的情感遠超過朋友之情時吹截，她試圖向母親傾訴并渴望著母親的理解瘦陈，然而母親轉(zhuǎn)身便背叛了她凝危，將她“不正常的激情”報告給了教會，并與教會眾人合作拆散她和梅蘭妮晨逝，還要為她舉行驅(qū)魔儀式蛾默，通過囚禁和不讓她進食來讓附身于珍妮特體內(nèi)的“魔鬼”屈服。終于咏花，經(jīng)歷了梅蘭妮的不抗爭趴生、母親的背叛以及幾天的絕食之下，珍妮特心力交瘁昏翰，選擇迎合周圍人的意愿以便獲得暫時的解脫苍匆。? ??
隨后的一年生活，風(fēng)平浪靜棚菊，從表面上看珍妮特又重新被教派的人所接納浸踩。但背叛終究是背叛，看到教派會員的惡意和偽善之后统求，“教派的上帝”已經(jīng)不再是珍妮特的上帝了检碗，而母親已經(jīng)不再是珍妮特的王后了，在珍妮特的心里码邻，“墻是庇護折剃，也是局限。墻的本性注定了它們終該頃頹像屋。一旦你吹醒自己的號角怕犁，四壁勢必應(yīng)聲倒塌〖狠海”此時的珍妮特斷然不是那個信任母親奏甫、篤信教義的珍妮特了，她在心里畫了一個魔圈凌受，不允許任何人入侵阵子，并一點一點地積蓄著能量。然后胜蛉，她遇到了與她同樣頑固倔強的凱蒂挠进，兩人開始了新的戀情。
這時候誊册，珍妮特重遇了梅蘭妮领突。梅蘭妮這次回來，還帶回了一個他解虱。但令珍妮特憤怒的并不是梅蘭妮另結(jié)新歡攘须，而是她選擇了順從周圍人意愿，扭曲自我去和一個男人成婚殴泰。這一切更加堅定了珍妮特希望保有自我的強烈意愿于宙。
珍妮特與凱蒂的戀情再次被教派發(fā)現(xiàn)浮驳，于是母親和眾會員仍想故技重施，這一次捞魁，珍妮特出于仇恨和憤怒至会，毅然離家出走。即使必須依靠開冰淇淋車和在殯儀館兼職來掙取學(xué)費和生活費谱俭，珍妮特也沒有絲毫屈從的想法奉件。隨著珍妮特在教派中唯一的朋友——即使早已察覺珍妮特是同性戀卻一直試圖保護她的艾爾西因病去世，珍妮特便從此與教派毫無瓜葛昆著，將這一切留在身后县貌，去追尋能夠擁有自我的新生活。
“我沒有及時挺進新生活凑懂，也沒有及時返回舊時光煤痕，而是瞬間穿越了，變成了我可能成為的某種人接谨，并一鼓作氣把她演到底摆碉。”與作者的現(xiàn)實經(jīng)歷不同的是脓豪，小說中的珍妮特多年之后重返家鄉(xiāng)巷帝，與母親達成了和解。并借由母親之口扫夜，說出了她一直想說的話：“橘子不是唯一的水果”楞泼。
橘子，這么多年以來历谍，母親讓珍妮特吃的水果只有橘子现拒。在小說中辣垒，橘子絕不只是一種水果望侈，更像是母親給珍妮特的未來提供的唯一選擇——從小研讀《圣經(jīng)》，加入救世軍團勋桶，長大后遠赴未開化的炎熱之地傳教脱衙。
想吃水果，橘子不是唯一的選擇例驹，你還可以選擇葡萄或者柚子捐韩，甚至是一顆葡萄柚【樾猓“橘子不是唯一的水果”荤胁，這句話意味著生活有更多的可能。無論你與同性還是異性之間發(fā)生愛戀屎债，只要足夠真摯并且不違背本能仅政，就無可指摘垢油。愛上帝的方式也絕不止一種，你大可以在深愛著很多人的同時同樣熾烈地愛著上帝圆丹，我們應(yīng)該用自己的方式去堅持信仰滩愁。
或許，很多人會認為本書充斥著過多宗教的內(nèi)容辫封，讓人一頭霧水或者看不下去硝枉。但看完的人都會覺得這本書激起了我們更多的思考，關(guān)于同性文化倦微，關(guān)于自我妻味。事實上，關(guān)于同性戀題材的藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)越來越多欣福，而且也越來越得到人們的理解和包容弧可。譬如前段時間豆瓣評分8.8分的《請以你的名字呼喚我》，甚至有一個關(guān)于5個不同職業(yè)的同性戀男士改造一個個直男的美國綜藝節(jié)目的豆瓣評分達到了9.2分劣欢。這檔中文譯名為《粉雄救兵》的節(jié)目棕诵，讓我對同性戀這個群體甚至變性人這個群體有了更深的認識。節(jié)目的主角——“5只粉熊”凿将，都曾因為自己的“不同”更飽受嘲笑和欺凌校套，也曾一度懷疑自己、迷失自己牧抵。幸運的是笛匙，他們現(xiàn)在成功地在做自己，他們用自己的生活在證明著：即使作為同性戀犀变，他們也可以大膽追求自己的事業(yè)和愛情妹孙，也不必因為人們對男同的刻板印象就非要自己打扮得花里胡哨又或者更具女性氣質(zhì)，事實上男同跟普通男生一樣帥氣获枝，甚至他們在情感上會更加細膩蠢正。
在其中一集中，粉熊們與從小就一直去教堂的直男談?wù)撏晕幕〉辏蹦惺沁@樣回答的：“我從小就開始聽說同性戀是錯的嚣崭。我長大后看到上帝的善行，許多人因此改變懦傍，而我又看到其他一些人正直虔誠雹舀，被視為模范，但我只看到他們的條條規(guī)則粗俱，卻沒有看到上帝的恩澤说榆。或許你覺得我們有偏見，也許你覺得我們厭惡同性戀签财，但并非如此稍味，上帝告訴我要愛我的鄰居≤恚”粉熊們覺得自己多年來的一切努力和掙扎終于得到了理解模庐，一時控制不住自己的情緒。甚至在另外一集中有一個男生面臨著和珍妮特一樣的問題油宜，同樣生長于虔誠的宗教之家掂碱，在青春期發(fā)現(xiàn)自己的“不同”之后飽受社區(qū)伙伴的欺凌，甚至一時沒能得到母親的理解慎冤，最終離開了小鎮(zhèn)疼燥。多年之后母親重新接納了兒子，也重新理解了自己的信仰蚁堤，并且母子倆都在為得到社區(qū)人的包容而努力醉者。看著一個個扭轉(zhuǎn)人生的改變披诗，屏幕之外的我們也都紅了眼眶撬即，覺得如果多點人能夠理解這個善良可愛的群體就好了，如果珍妮特的母親能夠意識到這些呈队，大概珍妮特的生活會幸福很多剥槐。
任何值得信仰的宗教都是在指引著人們追求自己的幸福，而實現(xiàn)幸福的方式多種多樣宪摧，選擇何種方式全憑我們自己的意愿粒竖，希望人們不要再去曲解宗教的真正教義，將幸福拘泥于荒唐僵化的條條框框几于。除了橘子蕊苗，我們也應(yīng)該嘗嘗其他的水果。
