? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 道在矢溺
? ? ? 作者：浙江省東陽中學(xué) 陳益林
? ? ?我們常聽到“視金錢如糞土”“糞土當(dāng)年萬戶侯”諸如此類的話奕筐，人們普遍將糞尿之類視為一文不值的東西烤芦。當(dāng)然勒葱，還有“莊稼一枝花，全靠糞當(dāng)家”的農(nóng)諺∈槭停可是糞尿除了可以充當(dāng)肥料的作用之外血当，此阿堵物可真是人人所不欲言幻赚，人人所不欲聞。
? ? ?但莊子卻說：“道”在屎尿臊旭！
? ? 《莊子?知北游》中說：一個(gè)叫東郭子的人曾向莊子請(qǐng)教：“您所說的‘道’坯屿，到底在哪里呢？”莊子告訴他巍扛，“道”無所不在领跛。東郭子還是不明白，繼續(xù)追問“道”究竟在哪里撤奸。莊子不斷告訴他吠昭，“道”在螻蟻，“道”在小草……胧瓜。東郭子便責(zé)問莊子矢棚，“道”何以越來越不入流啊府喳？莊子不愧是莊子蒲肋，你要罵我不入流，我便再給你個(gè)更驚悚的答案钝满。最后兜粘，莊子斬釘截鐵地告訴東郭子：“道”在“在矢溺（屎尿）間”！
? ? ?臭名昭著的屎尿何道之有弯蚜？近來讀到一些資料孔轴，發(fā)現(xiàn)屎尿之中還真是大有“道”可言。
? ? ? 先來個(gè)屎里覓“道”吧碎捺。
? ?《后漢書?蘇武傳》記載：“單于使衛(wèi)律召武受辭路鹰，武謂惠等：‘屈節(jié)辱命，雖生收厨，何面目以歸漢晋柱！’引佩刀自刺。衛(wèi)律驚诵叁，自抱持武雁竞，馳召毉。鑿地為坎黎休，置煴火浓领，覆武其上玉凯，蹈其背以出血。武氣絕半日联贩，復(fù)息漫仆。惠等哭泪幌，輿歸營(yíng)盲厌。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武祸泪，而收系張勝吗浩。”蘇武受了刀傷后没隘，是如何醫(yī)治好的懂扼？據(jù)考證，搶救過程中右蒲，羊糞起了巨大作用阀湿。《古代禮制風(fēng)俗漫談》一書中所收的孫紅昺先生大作《蘇武“自刺”后是如何急救的》有如下介紹：
甘肅省博物館瑰妄、武威縣文化館合編的東漢墓出土的《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》第48陷嘴、49簡(jiǎn)中有云：“去中冷病后不復(fù)發(fā)□□方：‘穿地長(zhǎng)與人等，深七尺间坐，橫五尺灾挨，用白羊屎干之十余石，置其坑中竹宋，縱火其上劳澄，羊屎盡索（燃）；橫木坑上逝撬，取其臥人浴骂；臥其坑上，熱氣盡乃止宪潮，其病者慎勿得出見∪に眨’”煴火的燃料之所以是干白羊屎十余石狡相，是因?yàn)檠蚴耗酸t(yī)治刀傷的良藥：秦漢醫(yī)書中就有這樣的醫(yī)方，如長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的《五十二病方》“治諸傷方”即云：“以刃傷食磕，燔（燒）羊矢（屎）尽棕，傅（敷）之”蚵祝”不難想象滔悉，燒十余石干羊屎熱熏伊诵，其功效要比燒羊屎敷傷口更好。
? ? ? 至于尿中之“道”就更多了：
? ? ?民間治療燙傷常用抹醬油回官、冷水沖洗等法曹宴，但還有一種小便治療燙傷法，卻鮮為人知歉提。如果燙傷笛坦，馬上解一小便，用自己的尿水涂抹燙傷之處苔巨，傷處就不會(huì)起泡版扩。2012年暑假，筆者隨市作家協(xié)會(huì)赴婺源參加一采風(fēng)活動(dòng)侄泽，見一同伴被開水燙傷礁芦，有長(zhǎng)者建議用尿療法，同伴遵囑一試悼尾，果然靈驗(yàn)柿扣。
? ? ?人尿入藥，始見于漢末成書的《本草經(jīng)集注》诀豁。人尿窄刘，古人又有輪回酒、還元湯舷胜、還魂酒之美稱娩践。嚴(yán)格地說，藥用以12歲以下健康男童小便為佳烹骨，故稱“童便”翻伺，這是因?yàn)椤笆q以下相火未動(dòng)，無毒沮焕，純陽之物”吨岭，而且要不食葷腥酸咸者，去頭尾峦树，取中間一段辣辫，清澈如水者為佳。一般來講魁巩，取得童便急灭，趁熱飲之，冬則隔湯燉溫服谷遂，或者和入湯藥服下葬馋。這是由于“熱則尚存其氣，其行自速，冷則惟有咸味寒性矣畴嘶〉坝猓”
? ? ?《傷科匯纂》是清朝嘉慶年間的一部專治外傷和骨傷的大型文獻(xiàn)書籍。此書在總結(jié)傷科用藥上特別提及了人尿的重要藥理作用窗悯。書中說道：“人尿?qū)崬榫脗餍?yàn)之方区匣，今多因穢惡而忽之，惜哉蟀瞧！但人命至重沉颂，生死在于呼吸之間，有此極便悦污、極賤铸屉、極效驗(yàn)之藥，何不乘其昏絕不知而灌之切端；如灌之不入彻坛，急令人溺其面，使其入于七竅踏枣，未有不蘇者也昌屉。” ? ? ? ?
? ? ? 范雎蒙冤差點(diǎn)被人整死茵瀑，后因熱尿而活的故事流傳千年间驮，至今讓人津津樂道。戰(zhàn)國(guó)時(shí)马昨，書生范睢在魏國(guó)竞帽，得罪了魏相魏齊，魏齊令手下將范雎打得遍體皆傷鸿捧，齒折肋斷屹篓，氣絕不動(dòng)。魏齊就派人用席子把他卷了匙奴，扔到廁所里堆巧。魏齊還叫眾賓客輪番向范雎身上撒尿∑镁看來熱尿確有療傷神效谍肤，范睢竟死而復(fù)蘇，跑到秦國(guó)哗伯，后來還當(dāng)上了秦國(guó)相國(guó)谣沸。 誠(chéng)所謂：還元湯名誠(chéng)不虛，熱尿澆出一相國(guó)笋颤。
? ? ? ?筆者所在的浙江省東陽市向有以童便煮雞蛋，服而強(qiáng)身袪病之傳統(tǒng)。每年春天伴澄，東陽城鄉(xiāng)都會(huì)飄起一股極具地域特色的咸臊異香赋除，那是眾多東陽人在蒸煮奇葩食品兼補(bǔ)品童便雞蛋呢。吃這種用童子尿煮的雞蛋有什么好處呢非凌？故老相傳举农，其功效一是補(bǔ)身子，因?yàn)榇焊磳㈤_始（當(dāng)時(shí)是農(nóng)耕社會(huì)敞嗡，因條件關(guān)系颁糟，不可能像現(xiàn)在一樣吃什么補(bǔ)藥），農(nóng)活繁忙在即喉悴，先得將身子骨打造好棱貌；二是治跌打損傷（東陽人尚武，練功箕肃、械斗受傷在所難免）婚脱；三是預(yù)防夏天發(fā)痧。盡管此習(xí)俗被周立波在《一周立波秀》中當(dāng)作天大笑話加以調(diào)侃勺像，但吾鄉(xiāng)吾民障贸，癡心不改，始終堅(jiān)信列祖列宗吟宦，不我欺也篮洁！
? ? 童便能治病，古籍多有記載殃姓，北魏賈思勰《齊民要術(shù)》一書也錄有童便治傷之說袁波。而化腐朽為神奇，讓童便和雞蛋巧妙結(jié)合辰狡，創(chuàng)造出一種人人用得起的養(yǎng)生锋叨、療傷圣品，無疑是東陽先人的智慧創(chuàng)造宛篇。早在2008年娃磺，童便雞蛋就傲然躋身于東陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之列。
