《少即是多》的作者本田直之說，從物質(zhì)中獲得極大幸福的時代已經(jīng)結(jié)束了赘娄。同樣的，經(jīng)濟高速發(fā)展的中國宏蛉，我們的物質(zhì)條件越來越好遣臼，但面對家里堆積的物品，我們卻又開始學(xué)習(xí)斷舍離拾并。甚至有段時間揍堰，我把一些不用的東西收起來，發(fā)現(xiàn)對我的生活嗅义，不會造成影響屏歹。我才明白，其實我不需要那么多之碗。有一瞬間蝙眶，我準(zhǔn)備卸掉淘寶，哈哈褪那。

但正如吳軍博士所說幽纷，人的天性是喜歡增加不喜歡減少，喜歡獲得不喜歡舍棄武通，但是霹崎，很多時候減少和舍棄會讓我們過的更好珊搀。由于這種做法有時候違背天性冶忱，因此很多人做不到。當(dāng)然境析，也同時給了能做到的人更多機會囚枪。

從印度人在美國，乃至全世界的跨國公司中擔(dān)任高管的人數(shù)比中國人多的原因說期劳淆，聊了聊不做選擇的幸福链沼。其中，吳軍博士認(rèn)為比較合理的解釋沛鸵，芝加哥大學(xué)商學(xué)院的奚愷元教授從幸福學(xué)的角度給出的解釋括勺，印度人缺乏選擇的狀態(tài)缆八，以及不選擇產(chǎn)生的幸福感和成就感，幫助了他們的精英在公司里取得成功疾捍。

印度人的沒有選擇奈辰，一是因為種姓制度的婚姻無從選擇；二是國家發(fā)展帶來的工作無從選擇乱豆。但同時也發(fā)現(xiàn)有趣的是奖恰，一旦選擇余地變大，他們也一樣會和中國人宛裕、美國人一樣猶豫不決瑟啃。所以我戲謔的覺得，對小朋友可以像印度人一樣揩尸，少一點選擇蛹屿，多一些專注。

對我們自己來說岩榆，我們把太多的精力花在了選擇上蜡峰，而不是經(jīng)營上，導(dǎo)致難以精進(jìn)朗恳∈或者少些選擇，會更加聚焦粥诫，也會讓我們更幸福油航，更成功。

我的先生是一個很純粹簡單的人怀浆，努力的工作谊囚，最近遭遇了職場不順，說起來执赡，還是不會做人镰踏。某種意義上，是一個精致的利己主義者沙合。但是缺少了夢想與情懷奠伪，有時候，就少了那么一點點的趣味性首懈。古人類學(xué)家一直很想知道绊率，為什么我們的祖先現(xiàn)代智人在和（包括聰明的尼安德特人在內(nèi)的）各種人種的競爭中脫穎而出，目前公認(rèn)是因為我們祖先是唯一具有夢想能力的的物種究履。

作為一個繼承了夢想能力的物種滤否，有時候，我們也要考慮下最仑，生活中藐俺，芝麻和西瓜的關(guān)系炊甲。比如我曾經(jīng)為了省點錢，雙11熬夜不睡欲芹；為了湊到優(yōu)惠券蜜葱，拼命湊，買了很多不需要的東西耀石；為了一個幾分錢的紅包牵囤，花了至少幾分鐘。滞伟。這些揭鳞，某一天，給了我當(dāng)頭一棒梆奈。

我不能習(xí)慣于非常低層次的追求野崇，人一旦心志變低了，就不容易提升自己了亩钟。在工作中乓梨，滿足于做完自己的事情，不愿意挑戰(zhàn)清酥，做個簡單重復(fù)的自己也就滿足了扶镀，現(xiàn)在想來，真是蠢啊焰轻。房子熱乎臭觉，國內(nèi)很多大企業(yè)，好像紛紛涉足房地產(chǎn)辱志，我不知他們收益如何蝠筑，但是賣的最好的，依舊是只做房地產(chǎn)的企業(yè)揩懒。

蘋果公司的產(chǎn)品線什乙，一個巴掌都數(shù)的過來，確是全世界最賺錢的公司已球，因為他們在撿西瓜臣镣。撿西瓜的人，不會為了蠅頭小利動心和悦，而是把目光放的更加長遠(yuǎn)退疫。當(dāng)然，除了眼光和思維方式的不同鸽素，撿西瓜也非常需要能力。對比自己亦鳞，與其把心思放在小錢上馍忽，不如把他們都聚焦到一點棒坏，練就撿西瓜的能力，讓大家脫穎而出遭笋。

通常坝冕，人有能力晉升一個臺階，貢獻(xiàn)瓦呼、職責(zé)喂窟、影響力就可能增加一個數(shù)量級，收入央串，也就水漲船高了磨澡。我總是羨慕那些講課的人拿著那么高的課酬，那更應(yīng)該做的质和，就是先讓自己力量起來稳摄。

吳軍博士說，做減法饲宿，是從千年前的《莊子》中學(xué)會的厦酬。莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯瘫想，以有涯隨無涯仗阅，殆矣。已而為之者国夜，怠而已矣霹菊。”這可不就是《天龍八部》里無涯子悲劇一生的原因么支竹？

因此旋廷，他得出的時間用秘訣，是少做事礼搁，甚至不做事饶碘。這一切的前提，一是跳出思維定式馒吴，換個角度看問題扎运；二是敢于舍棄。我們饮戳，能不能改變我們的思維模式呢豪治？比如我從去年開始，改變晚睡的習(xí)慣扯罐，開始早睡早起负拟，幸福感爆棚；比如我勇敢的推掉了N多應(yīng)酬歹河，增加了很多陪伴孩子的時間掩浙，多好花吟。

一天24小時，無法增加一分一秒厨姚，但是我們可以和時間做朋友衅澈。李笑來的書《和時間做朋友》，讀后也有一番心得谬墙，這個隨后再說今布。我們?nèi)绻虑樘啵窍认氲降氖锰В巧僮鍪虑椴磕皇亲屪约焊β怠Ｐ枰竽懙姆闯Ｒ?guī)思考玖喘，甚至舍棄利益甩牺。生命是由有限的時間構(gòu)成的，錢超過一定程度后累奈，就不那么重要了贬派。不過目前對我來說，錢還是很重要澎媒。把要做的事情做好搞乏，做精，放棄那些無關(guān)緊要的事情戒努。

前兩天郎朗結(jié)婚请敦，父親的一番言論引起眾人不滿，言語中頗以貴族自稱储玫。卻不知侍筛，真正的貴族一來少之又少，二來也不是那么容易的撒穷。目前匣椰，世界上真正的貴族大多式微，瀕臨滅絕端礼，但是他們的精神和生活方式還是存在于世的禽笑。貴族精神層面安身立命的三個根本是軍事上的責(zé)任、維護(hù)地區(qū)治安的義務(wù)和社會活動時的體面蛤奥。舉止上佳镜，最重要的是，淡定凡桥。泰山崩于前而色不變蟀伸。

貴族就一定幸福么？也不一定，除了基因的傳承和成就的影響力望蜡，還有三個具體的維度不可忽視唤崭。一是愛情和婚姻拷恨；二是對未來的期望脖律；三是對生活的態(tài)度。如果我們可以記住“責(zé)任腕侄、榮譽小泉、從容、優(yōu)雅冕杠、鎮(zhèn)定”這十個字微姊，應(yīng)該對美好生活有些幫助。