一、婚姻是一種生活方式
親愛的女兒：
婚姻是兩個相愛的平等獨立的人控汉，通過理智選擇的一種生活方式笔诵。婚姻生活方式的精髓是合作暇番。在婚姻生活中嗤放，男女雙方的角色定位是合作伙伴。雙方在四個層面上合作：一是生理層面合作壁酬，實現(xiàn)雙方各自性需要的滿足；二是心理層面的合作恨课。實現(xiàn)各自的施愛與被愛的需求的滿足舆乔；三是心靈層面的合作，滿足各自歸屬感的需要剂公；四是社會層面的合作希俩，實現(xiàn)人口再生產(chǎn)吮播，養(yǎng)育下一代煌往，使得人類這個物種得以延續(xù)绿店。當婚姻雙方清晰準確地理解婚姻的功能以及自己所扮演的角色時拙寡，才不會在婚姻中迷失自己，更不會把自己凌駕在對方之上鳞上，對雙方進行占有这吻、控制、奴役篙议。這樣才能有效抑制婚姻雙方個人私欲的膨脹唾糯，最大限度避免婚后夫妻生活的爭斗。
我希望女兒對于丈夫為自己所做的一切永遠心存感激鬼贱。我希望女兒女婿在婚姻生活中思維方式是“我能為對方做些什么”而不是“對方能為我做些什么”移怯。當雙方都想著多為對方做一些，才能把人性的光輝展現(xiàn)出來这难，這也是幸钢畚螅婚姻的秘訣。親愛的女兒姻乓，這是我在你的祖父祖母身上學到的寶貴人生經(jīng)驗嵌溢。
我希望女兒記住，你的丈夫魯克只是在婚姻這個側(cè)面屬于你糖权，他還屬于他的母親堵腹、屬于他的父親，他也屬于他的哥哥星澳，他有他自己的朋友疚顷，更主要的是他有他的工作和同事，甚至有他的異性朋友禁偎。所以他不是你的私有財產(chǎn)腿堤，你不能獨占這個人，如果你真的愛他如暖，就要給他自由笆檀，尊重他的選擇，不能限制他與其他人的交往盒至。反過來一樣酗洒，我也希望我的女婿陸克記住這一點，你的妻子只是在婚姻這個側(cè)面屬于你枷遂，你要尊重妻子的自由與社會交往的選擇樱衷，裴多菲的那首小詩“生命誠可貴，愛情價更高酒唉，若為自由做矩桂，二者皆可拋』韭祝”之所以風靡全世界侄榴，就應為它道出了人生的真理：“自由是人的第一價值”雹锣。沉浸在幸福中的人們往往會忽略這一點。自由就像空氣一樣癞蚕，當我們擁有它時沒有覺得它有多么可貴蕊爵，但是，當我們失掉它的時候涣达，才知道它對于生命是如此重要在辆，以至于沒有它我們的生命無法存在。
我想讓此刻沉浸在幸福中的女兒女婿記住度苔，你給對方的愛沒有自由對他的生命重要匆篓。所以我希望女兒女婿，在你們婚后生活中一定給對方留有私人空間寇窑，尊重對方的獨立人格和意志自由鸦概，尊重對方的個人隱私，永遠不去打探對方的秘密甩骏。在婚姻生活中把自己高貴的靈魂展現(xiàn)在自己的愛人面前窗市。
此刻我想，如果我有上帝的智慧饮笛，有愛迪生的創(chuàng)造天分咨察，我一定發(fā)明一個自動報警器，作為結(jié)婚禮物送給女兒福青，讓她終生帶在身上摄狱。這個報警器的功能是，每當她被怨恨无午、占有媒役、控制和嫉妒的情緒主宰時，報警器會自動發(fā)出警報鈴聲并提醒我女兒：“愛就是愛宪迟，愛只是愛酣衷，如果你愛他就要尊重他！”以此來平息女兒的情緒次泽，坦然面對生活中的一切穿仪，活出女人的尊嚴與高貴∫饣纾可惜我沒有那樣的智慧和天分牡借，發(fā)明不了這樣的報警器，所以只好由女兒自己去修行了袭异。
如果我有神的力量和李時珍嘗百草的精神，我一定研制一粒神奇的安眠藥丸炬藤，作為結(jié)婚禮物送給女婿陸克御铃，讓他當場把藥丸吞下去碴里。這粒藥丸的功效是，在以后的婚姻生活中上真，當他為妻子情緒波動而煩惱咬腋、被妻子前后矛盾的語害而困擾、對妻子不可理喻的行為而生氣睡互、想要拿自己腦袋撞墻時．這粒神奇的安眠藥就會自動起爆根竿，釋放那句古老的格言：“沉默是金”，使他安然入睡就珠。第二天太陽再挺升起時寇壳，他能伸開雙臂，展開他男人胸懷妻怎，擁抱他的妻子壳炎。可惜我沒有那樣的力量和精神逼侦，研制不出來這樣的藥丸匿辩，那就只有看陸克你小子的造化了。
二榛丢、婚姻是一所研習智慧的學校
女兒铲球、女婿，你要記孜蕖：
在婚姻所學校里研習智慧的要點是：雙方都虔誠地把對方看成自己的智慧導師稼病，當對方說的話自己聽不懂、對方做的事自己不理解時宾肺，一定要靜下心來溯饵，真誠請教，這樣才會發(fā)現(xiàn)對方可能是以一種自己不曾認識的智慧來應對生活锨用。這樣才會有大的撞擊和收獲丰刊。當男人在形而上的觀念領域走的太遠時，需要女人用具體事物把男人拉回現(xiàn)實增拥，使男人能食人間煙火啄巧；當女人陷入生活瑣事的泥潭不能自拔時，需要男人用抽象邏輯把女人拉出來掌栅，卸掉無謂的拖累秩仆。當男人對事物的核心本質(zhì)論證不清時，可能女人僅憑直覺就直達事物的真實內(nèi)核猾封；當女人對于事物先后次序感到茫然陷入混亂時澄耍，男人可能會輕而易舉地厘清事物的來龍去脈……
三、婚姻是嚴酷的修行場
親愛的女兒、女婿齐莲，你要知道：
在熱戀中的男女痢站，他們口中所說的愛，其中混雜著情欲选酗、迷戀阵难、占有、奉獻以及與對方連接為一體的渴望等等成分芒填，它是由異性相吸而產(chǎn)生的強烈激情呜叫，在這種激情的作用下，人不會想到自己殿衰，而會產(chǎn)生把自己全部奉獻給對方的沖動朱庆，同時，會把對方的事當做自己的事播玖，也自然把自己的事視為對方的事椎工，兩個人彼此不分你我，這是一種與對方完全合一的感受蜀踏，是體驗到生命完整的感受维蒙，是接近神的感受。因為這種感受太美好果覆，人自然就希望兩個人永遠都這樣颅痊。由此會產(chǎn)生一種錯覺，男女雙方都相信婚后生活就是現(xiàn)在的樣式局待，從此就幸福無憂了斑响。
可是，當激情慢慢消退钳榨，回到每天瑣碎的日常生活中舰罚，男女雙方的差異顯露出來，同時雙方各自不同的利益主張開始呈現(xiàn)薛耻，這時考驗就來臨了营罢。夫妻雙方如果沒有修行成長，會無意識地卷入為自己謀利益的爭斗饼齿，彼此傷害就開始了饲漾。因此，要想使婚姻生活幸福長久缕溉，夫妻就必須修行成長考传。通過修行成長，去掉自己的私心证鸥，提高自己的人格修養(yǎng)僚楞，提升自己的性別魅力勤晚。通過學習成長，深刻理解什么是真愛镜硕、什么是寬容运翼、什么是接納、什么是理解兴枯、什么是奉獻、什么是妥協(xié)矩欠、什么是寬恕……财剖，這樣就等于把婚姻變成人生修行的道場。夫妻雙方都把對方看作是自己人生修行的教練癌淮，無論對方做的對與錯躺坟，都是對自己修行有益的幫助。
婚姻中的修行乳蓄，是觸及到人底線的修行咪橙，這是真正的修行。我希望女兒董晨耕和士婿陸克從今天開始走上修行成長之路虚倒，借此把自己人性最美好的一面奉獻給對方美侦，此生過的云淡風輕。
四魂奥、婚姻是一個奉獻自己的圣壇
人類之所以建立起地球文明菠剩，是因為在我們這個物種的血管里流淌著一種偉大高貴的元素，那就是愛耻煤。真愛是沒有私利而把自己奉獻出去的情愫具壮；真愛是把心門打開無務件接納對方的胸懷；真愛是從心底里流淌出的炙熱感情哈蝇；真愛是不求回報無條件的付出棺妓；真愛是把對方視為平等主體的尊重；真愛行為的價值指向是不含私利地為對方謀利益炮赦。當夫妻雙方各自把自己心中的愛提純凈化到真愛的程度怜跑，才能過上無懼的婚姻生活，創(chuàng)造出無窮的美感眼五，體會到因奉獻而帶來的崇高幸福妆艘。到此，婚姻便成了夫妻雙方展現(xiàn)人性的光輝看幼、把自己奉獻給愛人的圣壇批旺。這時，才能兵正理解歌德關于愛的那句偉大名言：“我愛你跟你沒關系”的真諦诵姜，此生才能無怨無悔汽煮。我相信女兒女婿會深刻理解愛的真諦，開始人生真愛的旅程。
五暇赤、婚姻是一種生命過程
婚姻是一種新的生命過程的開始心例，并且婚姻生活永遠只是個過程而沒有結(jié)果。人們借由婚姻開始了有愛的生命旅程鞋囊。這段人生旅程止后，有人陪伴、有人救助溜腐、有人關心译株、有人撫慰因而不再孤單。當我們真正理解婚姻生活的精髓是過程挺益，才能感謝珍惜對方陪伴自己走過的每一分每一秒歉糜。才能把注意力集中在當下，永遠把對方看作是自己生命中最重要的人望众，并且把自己最美最好的一面展現(xiàn)給自己的伴侶匪补。有了這份對婚姻的體認，夫妻雙方才能全心全意地愛烂翰，才能全力以赴地生活夯缺，才能快樂度過生命中的每一天。到了生命的盡頭刽酱，夫妻相視一笑喳逛，此生無憾了。我真誠祝愿女兒女婿帶著愛走上他們無悔的人生旅程棵里，創(chuàng)造他們生命的輝煌润文！
以上是我對婚姻生活的思考，在女兒結(jié)婚之際殿怜，我把她當作禮物送給女兒和女婿典蝌，希望對他們的婚姻生活有所幫助；并借此機會呈現(xiàn)給今天到場的親朋好友头谜，如果對大家的婚姻生活有些許啟發(fā)骏掀，那將是我深感欣慰的事。
董進宇
2015年7月3日
