和合二仙囤攀，有著悠久的歷史與傳說(shuō)软免，是中國(guó)民間神話中的和美團(tuán)圓之神。他們?cè)谒聫R供奉的不多焚挠，而多見(jiàn)于年畫和門神畫中膏萧。
兩個(gè)憨態(tài)可掬的童子，一人手捧禮盒蝌衔，一人肩扛荷花榛泛。二人都扎著丫角髻，露出興高采烈的神氣噩斟。有時(shí)曹锨，和合又作為配祀的神，與財(cái)神剃允、福神等一同出現(xiàn)沛简，象征福氣、財(cái)氣和歡樂(lè)。
和合二仙也是我國(guó)民間的喜神。他們手持的物品陌知，件件都是有講究的哲思。荷花是并蒂蓮的意思，盒子是象征“好合”的意思慢显，而盒中飛出的五只蝙蝠，則寓意著五福臨門，大吉大利凤壁。
荷、盒與「和合」同音跪另，多比喻夫妻和諧拧抖，魚水相得，因此婚禮之日常掛懸于花燭洞房之中免绿，或常掛于廳堂唧席，以圖吉利，亦稱“和合二圣”嘲驾。
相傳淌哟，和合二仙一個(gè)名為寒山，一個(gè)名為拾得辽故，寒山徒仓，唐代著名高僧，曾和拾得隱居浙江天臺(tái)寒巖誊垢，自號(hào)“寒山子”掉弛；拾得症见，原是孤兒，被天臺(tái)國(guó)清寺高僧豐干在赤誠(chéng)山道拾得收養(yǎng)殃饿，故名拾得谋作。
公元1015年，國(guó)清寺建成敬奉豐干乎芳、寒山遵蚜、拾得的三賢堂。明清年間奈惑，儒釋道均推崇寒山吭净、拾得，佛教稱他們?yōu)椤拔氖馄兴_”“普賢菩薩”的化身携取，即“和合佛”攒钳，道教稱他們?yōu)椤昂秃隙伞薄Ｃ耖g珍視他倆情同手足的情意雷滋，把他倆推崇為和睦友愛(ài)的民間愛(ài)神不撑。
清雍正十一年（1733），雍正皇帝勅封寒山為“和圣”（妙覺(jué)普度和圣寒山大士）晤斩，拾得為“合圣”（圓覺(jué)慈度合圣拾得大士）焕檬，合之為“和合二圣”。寒山與拾得以友善齊名澳泵，因二人分別手持荷花與凈瓶实愚，所以民間又稱他們?yōu)椤昂秃隙伞薄?/p>
傳說(shuō)后來(lái)拾得外出傳道，云游各地兔辅。據(jù)說(shuō)東渡到了日本腊敲，如今日本還建有“拾得寺”。而寒山則一直在蘇州楓橋鎮(zhèn)上施藥舍茶维苔，最后在楓橋寺院圓寂碰辅。這座寺院原名“妙利普明塔院”，后來(lái)改稱為寒山寺”介时。寺里直到現(xiàn)在還供奉著和合二仙的塑像没宾。以表示對(duì)二位高僧的紀(jì)念。
和合二仙事實(shí)上是緣起于寒山與拾得這兩位摯友沸柔。傳說(shuō)寒山和拾得一起在國(guó)清寺燒火做飯循衰，情同手足，形影不離褐澎。有位越州的汪氏帶著女兒芙蓉一起來(lái)寺進(jìn)香会钝，不料進(jìn)香完畢，汪氏突然得了重病工三。臨終前顽素，汪氏將女兒芙蓉托付給了寒山咽弦，拾得二人，并希望他們其中一人能與芙蓉結(jié)為連理胁出。
兩人不對(duì)待芙蓉情同手足。拾得與芙蓉年齡相仿段审，兩人不禁暗生情愫全蝶，寒山得知后斷然離寺遠(yuǎn)走，以為成全寺枉。在院落的墻壁上畫了一個(gè)光頭和尚抑淫，又在旁邊留了一首五言詩(shī)：“相喚采芙蓉，可憐清江里姥闪∈嘉……此時(shí)居舟楫，浩蕩情無(wú)已筐喳〈呤剑”
拾得明白事情原由以后立刻離開寺院尋找寒山。有一天他找到蘇州避归，聽說(shuō)在姑蘇城外的楓橋荣月，有一座小巧別致的寺院，新來(lái)了一個(gè)衣著破爛梳毙、瘋瘋癲癲的和尚哺窄。
拾得立即前往，走進(jìn)楓橋時(shí)账锹，拾得想萌业，我不能空手去見(jiàn)寒山呀，他看到旁邊荷塘里有許多盛開的荷花奸柬，就伸手摘了一朵又紅又大的荷花生年，捧在手里走進(jìn)了寺院。
寒山聽說(shuō)拾得千里迢迢而來(lái)鸟缕，想必腹中饑餓晶框，急忙從房中捧出一只盛著素餅的竹編食盒。二人相見(jiàn)懂从，寒山送盒授段，拾得獻(xiàn)荷。從此傳為佳話番甩，后人把捧荷的拾得稱為“和”侵贵，把捧盒的寒山稱為“合”，兩人合稱為“和合二仙”缘薛。
關(guān)于寒山與拾得的故事窍育，民間并非太陌生卡睦。寒山和拾得在佛學(xué)、文學(xué)上的造詣都很深漱抓，兩人經(jīng)常在一起作詩(shī)吟偈表锻，且每吟一句，每作一篇乞娄，都題于樹間石上瞬逊，這些詩(shī)偈通俗易懂，飄逸優(yōu)美仪或，在民間廣為流傳确镊，后人曾將他們的詩(shī)匯編成《寒山子詩(shī)集》。
從寒山范删、拾得現(xiàn)存的詩(shī)文來(lái)看蕾域，頗多俚詞俗語(yǔ)，思想也無(wú)外乎勸世醒世到旦，最著名的是寒山與拾得問(wèn)答旨巷，見(jiàn)于《古尊宿語(yǔ)錄》。昔日寒山問(wèn)拾得曰：
世間有人謗我厢绝、欺我契沫、辱我、笑我昔汉、輕我懈万、賤我、惡我靶病、騙我会通，如何處治乎？
（如果世間有人無(wú)端的誹謗我娄周、欺負(fù)我涕侈、侮辱我、恥笑我煤辨、輕視我裳涛、鄙賤我、厭惡我众辨、欺騙我端三，我要怎么做才好呢?）
拾得曰：只是忍他、讓他鹃彻、由他郊闯、避他、耐他、敬他团赁、不要理他育拨，再待幾年你且看他。
（你不妨忍著他欢摄、謙讓他熬丧、任由他、避開他剧浸、耐煩他锹引、尊敬他、不要理會(huì)他唆香，再過(guò)幾年，你且看他吨艇。）
這段問(wèn)答集中反映了寒山躬它、拾得的處世理念：能忍自安，不與人計(jì)較是非东涡，對(duì)于塵世的榮辱均不放在心上冯吓。
這個(gè)絕妙的問(wèn)答，蘊(yùn)含了面對(duì)人我是非的處世之道疮跑，雖經(jīng)一千多年组贺，至今仍然膾炙人口，成為智慧人生謙卑處世的至理名言祖娘。
寒山云：還有甚訣可以躲得失尖？拾得云：我曾看過(guò)彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：
老拙穿衲襖渐苏，淡飯腹中飽掀潮，補(bǔ)破好遮寒，萬(wàn)事隨緣了琼富。
有人罵老拙仪吧，老拙只說(shuō)好；有人打老拙鞠眉，老拙自睡倒薯鼠；
涕唾在面上，隨他自干了械蹋，我也省力氣出皇，他也無(wú)煩惱，
這樣波羅蜜朝蜘，便是妙中寶恶迈。若知這消息，何愁道不了。
人弱心不弱暇仲，人貧道不貧步做，一心要修行，常在道中辦奈附，
世人愛(ài)榮華全度，我卻不待見(jiàn)，名利總成空斥滤，我心無(wú)足厭将鸵，
堆金積如山，難買無(wú)常限佑颇。子貢他能言顶掉，周公有神算，
孔明大智謀挑胸，樊噲救主難痒筒，韓信功勞大，臨死只一劍茬贵，
古今多少人簿透，哪個(gè)活幾千？這個(gè)逞英雄解藻，那個(gè)做好漢老充，
看看兩鬢白，年年容顏?zhàn)兠螅赵麓┧罂椃茸牵怅幦缟浼?/b>
不久病來(lái)侵，低頭暗嗟嘆路狮，自想年少時(shí)虫啥，不把修行辦，
得病想回頭奄妨，閻王無(wú)轉(zhuǎn)限涂籽，三寸氣斷了，那時(shí)哪個(gè)辨砸抛？
也不論是非评雌，也不把家辨，也不爭(zhēng)人我直焙，也不做好漢景东，
罵著也不言，問(wèn)著如啞漢奔誓，打著也不理斤吐，推著渾身轉(zhuǎn)搔涝，
也不怕人笑，也不做臉面和措，兒女哭啼啼庄呈，再也不得見(jiàn)，
好個(gè)爭(zhēng)名利派阱，須把荒郊伴诬留。我看世上人，都是精扯淡贫母，
勸君即回頭文兑，單把修行干，做個(gè)大丈夫腺劣，一刀截兩斷绿贞，
跳出紅火坑，做個(gè)清涼漢橘原，悟得長(zhǎng)生理樟蠕，日月為鄰伴。
寒山靠柑、拾得二大士不為世事纏縛，灑脫自在吓懈，其處世秘訣確實(shí)高人一等歼冰。
