每當(dāng)滿滿的負(fù)能量向我襲來的時候领舰，讀佛經(jīng)能讓我的心皈依虛靜夫嗓。而在那么多佛經(jīng)中，和我最有緣的是《六祖壇經(jīng)》冲秽。
以前人生閱歷少的時候讀不懂這本書啤月，然而現(xiàn)在隨著經(jīng)歷的風(fēng)浪越來越多，我開始漸漸參透當(dāng)中內(nèi)容的玄機劳跃。特別是在這次重讀第三篇“疑問品”時，以下三部分的內(nèi)容幫我解決了最近的很多疑問浙垫。
1刨仑、“改過必生智慧”
小時候，我常被教育“知錯能改還是好孩子”夹姥。當(dāng)時年少無知的我不以為然杉武，后來慢慢長大后，我開始明白改過能讓自己進步辙售，僅此而已轻抱。
然而在《六祖壇經(jīng)》中讀到“改過必生智慧”這句話時，我才發(fā)現(xiàn)原來改過的作用遠(yuǎn)比自己想象大旦部。我們都在追求看起來高深莫測的智慧祈搜，卻沒想到其實智慧是如此簡單，做到“改過”二字就足矣士八。
但是容燕，改過并不容易。因為人隨著年紀(jì)的增長婚度，會不自覺給自己定性蘸秘，認(rèn)為我就是這樣，改不了。
佛度有緣人醋虏。無緣人不愿改過寻咒，所以一錯再錯，一輩子都不好過颈嚼；有緣人積極改過毛秘，所以越來越少犯錯，終得極樂粘舟。
可見“改過必生智慧”熔脂，改過能令人生無愧！
2柑肴、“護短心內(nèi)非賢”
長大后為了護短霞揉，我們帶著的面具越來越多，所以也活得越來越累晰骑，痛苦不堪适秩。
我以前也很喜歡護短，生怕自己的短處被他人知道后拿來做文章硕舆。然而秽荞，有時候越是想護短，越是護不住抚官，這讓我一度很困擾扬跋。
在《六祖壇經(jīng)》中，當(dāng)我讀到“護短心內(nèi)非賢”時凌节，自己才恍然大悟：“要護短钦听，最根本的原因還是因為自己的內(nèi)心并不賢慧”渡荩”
這使我不禁想起才華橫溢的高曉松朴上。恃才傲物的他，一度招來了很多人黑他卒煞。那時候的他急于護短痪宰，沒想到起到的盡是反作用，黑他的人越來越多畔裕。
后來衣撬，他不再護短，開始各種自黑自己扮饶，最出名的莫過于說自己是“矮大緊”淮韭。當(dāng)他不再護短，黑他的人變得越來越少贴届。
可見只有真正了解了“護短心內(nèi)非賢”這句話的含義靠粪，我們才能除掉心魔蜡吧，讓自己過上自性無所掛礙、去來自如的智慧生活占键！
3昔善、“菩提只向心覓”
修佛的人都在追求菩提，對此六祖大師說：“菩提本無樹畔乙，明鏡亦非臺君仆，本來無一物，何處惹塵吧啵”返咱。言下之意是“萬物皆空，菩提只向心覓”牍鞠。
在這個物欲橫流的社會咖摹，我們都走得太遠(yuǎn)，以致忘了當(dāng)初的赤子之心难述。我們想得到的東西太多萤晴，得不到時倍感痛苦，得到時的快樂也是短暫的胁后，所以一直活得不開心店读。
這是一種不智慧的活法。菩提生在我們的內(nèi)心攀芯，當(dāng)我們只向心覓屯断，追求的是內(nèi)心的富足，而不是物質(zhì)的富足時侣诺，我們才會離菩提越來越近殖演，所以六祖大師反復(fù)強調(diào)“菩提只向心覓”。
以上三部分內(nèi)容來自《六祖壇經(jīng)》的“疑問品”紧武。每次我都會帶著疑問讀這本書，在讀的過程中經(jīng)常能將之前想不通的內(nèi)容悟懂敏储。
這次重讀“疑問品”這章阻星，讓我頓悟“改過必生智慧”、“護短心內(nèi)非賢”已添、“菩提只向心覓”妥箕。我堅信當(dāng)自己不斷改過、不再護短和自性修心更舞，一定會成佛畦幢！
