《金文誠〈孟子〉學習筆記117对粪，4-8-3右冻，公孫丑章句下8-3》
今天是丙申年戊戌月癸午日，十月初九著拭，2016年11月8日星期二纱扭。
【燕人畔。
? ?王曰：＂吾甚慚于孟子儡遮。＂
? ?陳賈曰：＂王無患焉乳蛾。王自以為與周公，孰仁且智鄙币？＂
? ?王曰：＂惡肃叶！是何言也？＂
? ?曰：＂周公使管叔監(jiān)殷十嘿，管叔以殷畔因惭。知而使之，是不仁也绩衷；不知而使之蹦魔，是不智也激率。仁智，周公未之盡也勿决，而況于王乎乒躺？賈請見而解之。＂】
一低缩，故事背景嘉冒。
齊國伐燕，僅僅五十天表制，拿下七巨頭之一的燕國健爬。順利，出乎意料的順利么介！這就跟年輕時一帆風順浩浩蕩蕩意氣風發(fā)的樣子一樣娜遵，離坑很近，而且還是一個巨無霸一樣的巨坑壤短！這種坑设拟，有一個特點：對局外人特別顯眼，對局內人一馬平川久脯；一旦掉下去纳胧，往往萬劫不復。齊宣王昏頭了帘撰，干出殘暴不仁的事跑慕。＂殺其父兄，拘其子弟摧找，搬其珍寶核行，毀其宗廟＂，就這十六字蹬耘，要知芝雪，背后可都是活生生的人啊综苔！透過2500年的歷史塵云惩系，依然望得見那肆無忌憚的火光沖天，聽得見那國破家亡的撕裂聲如筛。
＂燕人畔＂：燕國人一看堡牡，齊國不是義軍而是豺狼，他們推舉燕太子平為王杨刨，叛了齊國悴侵。所謂叛，是指不服從齊國的統(tǒng)治拭嫁。
＂王曰：‘吾甚慚于孟子＂：齊宣王既悔又怕可免，說道：＂我深愧于孟子＂抓于，為什么有這樣的感慨呢？首先浇借，這時候的齊國已經非常被動了捉撮，剩余其他五巨頭一看齊國不是個東西，干的不是仁事妇垢，這種人一旦疆域擴大一倍巾遭，我們就慘了，所以組成聯(lián)盟要攻打齊國闯估；其次灼舍，燕國雖亂，畢竟是大國涨薪，真鬧起來也難搞骑素。內外夾擊，好事變壞事刚夺，如意變巨禍献丑。其次，這種國際變化和巨大壓力下侠姑，他終于有所反省了创橄。想起孟子的教導，句句件件都在痛點要點莽红，自己卻沒有采納妥畏，怎能不覺得慚愧呢？孟子的教導有兩點：第一安吁，當初想要伐燕時醉蚁，孟子提出當順民心的戰(zhàn)爭政策。沒聽柳畔。直接定義為謀略型的侵略為目的戰(zhàn)爭；第二郭赐，當其他五國結盟時薪韩，孟子提出，抓緊幫助燕國成立合法政權捌锭，繼絕世俘陷，扶滅國，然后撤退观谦。沒聽拉盾。直接上演獸性大發(fā)的搶掠狂歡。結果豁状，燕國自立自反捉偏。
陳賈曰：＂王無患焉倒得。王自以為與周公，孰仁且智夭禽？＂這個陳賈霞掺，是齊王手下的一個大臣，卻是典型的不要臉且很有才的小人讹躯。讀書學來的好東西菩彬，在他那里糟踏成不要臉的材料。他說潮梯，大王你不要害臊骗灶，你情有可原啊秉馏！拍馬屁開脫齊王的羞愧心理耙旦。他問，大王你覺得跟周公相比沃饶，誰更仁慈和智慧呢母廷？
王曰：＂惡！是何言也糊肤？＂：齊王說琴昆，呀！這是什么話馆揉，我怎么比得上周公呢业舍？
這一問一答是套話，是橋段升酣，是模子舷暮，沒新意，沒營養(yǎng)噩茄，不痛不癢下面。為什么這么說呢？這就跟早起打招呼：＂吃過了嗎绩聘？＂不代表邀請對方吃早飯一樣沥割。問的人不失禮，而回答的人也不失面子凿菩。
曰：＂周公使管叔監(jiān)殷机杜，管叔以殷畔。知而使之衅谷，是不仁也椒拗；不知而使之，是不智也。仁智蚀苛，周公未之盡也在验，而況于王乎？賈請見而解之枉阵。＂陳賈舉了一個歷史典故為齊王開脫译红，他說的故事發(fā)生在武王伐紂之后。武王推翻商朝兴溜，建立周朝侦厚，把商紂王的兒子武庚分封為諸侯，派管叔和弟弟蔡叔拙徽、霍叔監(jiān)理其國刨沦。管叔是誰呢？武王的弟弟膘怕，周公的哥々想诅。親兄弟啊。武王去世之后岛心，成王繼位来破，年紀很小，由周公攝政忘古。這時候徘禁，管叔和武庚起兵叛亂，周公討伐并殺死了他髓堪。
陳賈說送朱，周公如果預先知道管叔會叛亂，卻仍然派他負責監(jiān)國干旁，這是助他為惡驶沼，相當于故意陷害他一樣，這是不仁争群；如果事先不知道管叔會叛亂回怜，那就是識人不察、用人不明换薄，這是不智啊玉雾。這么看來，仁智二字专控，連周公都沒有完全做到抹凳，何況是大王您呢遏餐？說完這些伦腐，他還主功提出去見孟子解釋這件事。
二失都，陳賈之惡柏蘑，惡在哪兒幸冻？
一個人能生出羞恥之心，是他借以改過咳焚、遷善進德的良機洽损。齊宣王的＂吾甚慚于孟子＂，正是知恥而后勇的苗頭革半。這個陳賈卻引經據典碑定、文過飾非。
逢迎他人的心意又官，不顧義理準繩延刘，這是小人行徑，不是善觧人意六敬。
作為我們碘赖，實不該＂求安慰＂，這種安慰寬解的請求外构，將他人推向陳賈這般的小人境地普泡，這是自己為惡；要求也要＂求義理＂审编，讓人批評指正撼班，則人己均有望于反求諸己、知恥后勇割笙、修身進德权烧。
齊宣王掉下去的坑，大到什么程度呢伤溉？后來燕國為了報此大仇般码，燕國大將樂毅率五國盟軍攻占齊國七十余城。從此乱顾，齊國從一個可與秦國爭鋒的大國板祝，變成一只任人待宰的小綿羊。孟子曾說齊國之強走净，若想一統(tǒng)天下券时，易如反掌。
通過這個對比伏伯，可以看到橘洞，這個坑，是天坑说搅！
反求諸己者生炸枣，自我安慰者死。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
