2016年1月4日，農(nóng)歷臘月初七街夭，即將進(jìn)入過年的前一日砰碴。Master圓滿完成了對(duì)人類頂尖高手的挑戰(zhàn)，戰(zhàn)績(jī)?yōu)?0勝0負(fù)1和莱坎。
圍繞人類最深的挫敗衣式，有人反躬自省，古力說(shuō)“ ……當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)的意識(shí)檐什、認(rèn)知碴卧、抉擇都是錯(cuò)誤的時(shí)候，你是一如既往的錯(cuò)下去呢乃正，還是否定自己住册，給自己重新開始的機(jī)會(huì)……”。有的人選擇用盡人力來(lái)抗衡瓮具，“…若不是住院荧飞，我將用上那準(zhǔn)備了一個(gè)星期的最后一招——柯潔”凡人。那如旁觀的我們當(dāng)如何看待這場(chǎng)計(jì)算帶來(lái)的世紀(jì)變局呢？
圍棋緣起于堯帝叹阔，堯帝的兒子朱丹行為不端挠轴，堯到汾水之濱，見仙人受其圍棋以教朱丹耳幢。育化其心岸晦，歸正其行。
圍棋盤象征宇宙睛藻，361個(gè)點(diǎn)象征天體及其宏大启上，中心的天元代表宇宙之中心。棋子黑白以表陰陽(yáng)店印，黑白交替落子表達(dá)了陰陽(yáng)相生相和冈在，也表相互制衡，生所謂生生不息按摘，而又和諧共存的宇宙之道包券。棋子互動(dòng)形成的棋勢(shì)及其蘊(yùn)含的無(wú)數(shù)變化象征了宇宙運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，所謂觀棋而知天道院峡，進(jìn)而知世事兴使，推而知人事。
弈棋者下棋謂之“手談”照激，古之弈棋非以勝為目標(biāo)。圣人寄陰陽(yáng)與黑白二子中盹牧，于盤中互語(yǔ)俩垃，雖未用一言，已將自己對(duì)宇宙天地變化之認(rèn)識(shí)“談”與對(duì)方汰寓。讀遠(yuǎn)古高人的古棋譜口柳，會(huì)心者會(huì)有弈者已達(dá)天人合一境界的感悟。
所以圍棋之真諦不在勝負(fù)有滑，實(shí)是智者尋道之途徑之一跃闹。看日本圍棋鼎盛時(shí)代毛好，一盤棋動(dòng)輒下出一個(gè)月之久望艺，也可見此真諦。近代進(jìn)入棋院時(shí)代以后肌访，逐漸世俗和商業(yè)化找默，棋手以勝為目的，計(jì)算能力隨之成為一個(gè)棋手的第一要素吼驶，棋如亂水惩激，像聶衛(wèi)平這樣的全局大師只能退位為“前50手天下無(wú)敵”店煞。如吳清源這等不世出的絕世之才現(xiàn)在恐也只能肩扛七段，回家過年吧! 因?yàn)樗麄儗?shí)在不適合出現(xiàn)在這樣一個(gè)“拼體力风钻、搏失誤顷蟀、賭昏招的野蠻粗暴的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)”中。
圍棋從來(lái)沒有像現(xiàn)在這樣迷茫骡技。古力疑問于現(xiàn)在Master的出現(xiàn)鸣个，圍棋界到底是開始了“最壞的時(shí)代”，還是通過“人類與人工智能共同探索圍棋世界”哮兰，將進(jìn)入“最好的時(shí)代”毛萌？而我要說(shuō)，至少?gòu)娜祟惖膰逯腔劢嵌群戎停F(xiàn)在即使沒有Master, 也是處于最壞的時(shí)代阁将。而如果只想到利用Master來(lái)提高人類在圍棋中的取勝能力，而不是讓人類重新思索圍棋的奧義右遭，進(jìn)而回歸于古典圍棋“尋宇宙之理于黑白之間”的高明做盅。那現(xiàn)代圍棋的終結(jié)之幕已經(jīng)拉開。
反觀當(dāng)今圍棋頂尖高手對(duì)弈失敗后的感言窘哈，只能說(shuō)“人類高級(jí)計(jì)算機(jī)們被機(jī)器的高計(jì)算能力打敗了吹榴，并將無(wú)可挽回的繼續(xù)敗下去”。而也許還有無(wú)知的棋手要努力試圖提高自己的“計(jì)算能力”來(lái)喚回人類的“勝利”! 一次人類的失敗并不可怕滚婉，可怕的是失敗后仍沒喚起人類的自我反省图筹，人類就只能讓步于人類發(fā)明的機(jī)器智能了！
Master的這次勝利希望是一次人類重新認(rèn)識(shí)圍棋让腹，找回人類智慧來(lái)源远剩，回歸古典的一個(gè)契機(jī)。而不是終結(jié)者骇窍。
承載中華五千年文明的圍棋瓜晤，能在重?fù)粝抡一孛允У淖约海徒o我們一盤悅?cè)松硇母鼓伞⒑〞沉胬摹坝钪媪鳌眴幔?/p>
我們拭目以待!
