1.
最近許巍新出了一首歌，名字叫《生活不止眼前的茍且》彬伦，作者是高曉松滔悉。 旋律依舊是民謠的孤獨(dú)與溫暖，歌詞描述了一個(gè)少年為了誓言和夢(mèng)想单绑，放棄感情離開家鄉(xiāng)回官，『為找到那片海不顧一切』。無論是家中的母親還是妻子搂橙，都在鼓勵(lì)他去追尋詩和遠(yuǎn)方歉提。多年之后，他的兒子長大，他也一樣這樣鼓勵(lì)他苔巨，看著孩子漸行漸遠(yuǎn)弯屈，他又放佛想到了自己的曾經(jīng)。
是的恋拷，溫暖而孤獨(dú)资厉。雖家人都理解并支持，但他似乎只是在自己的世界中堅(jiān)強(qiáng)地追尋著蔬顾，欣慰地回看過往宴偿，一路走來，不曾后悔诀豁。
很理想對(duì)嗎窄刘？不，我覺得很自私啊舷胜。否則娩践，他的妻子又怎會(huì)在分別的時(shí)候『淚水漣漣』。
2.
或許有人會(huì)說烹骨，這不過是一首歌翻伺，藝術(shù)來源于生活但高于生活，作者只是想表達(dá)一種對(duì)于美好的追求沮焕，請(qǐng)不要把抽象的美好與鄙陋的現(xiàn)實(shí)掛號(hào)吨岭，那簡(jiǎn)直是焚琴煮鶴，不要太煞風(fēng)景峦树。但是總有些眼前的東西繞不過去辣辫，就好像今天中午家里的米吃完了，別人誰也不會(huì)替你去買魁巩。所以如果不具備安排好生活的能力急灭，那就只有眼前的茍且，和——遠(yuǎn)方的茍且谷遂，而已葬馋。
時(shí)至今日，微信朋友圈已經(jīng)被一干雞湯充斥埋凯，這說明國人的內(nèi)心点楼，是多么地不自信扫尖。湯香濃郁白对，以至于往往會(huì)產(chǎn)生出麻醉的效果，在渾身哆嗦著達(dá)到了高潮以后换怖，便覺得只要有一顆向著『詩和遠(yuǎn)方』的心甩恼，那一切茍且便都迎刃而解。
忽然想起李叫獸的一番話：對(duì)于很多不愿付出努力的人而言，所謂成功条摸，就是失意年輕人手中的老羅語錄悦污，就是晚上睡覺前枕邊的《喬布斯傳》，就是不會(huì)踢球的人身上穿的梅西10號(hào)球衣钉蒲。
無比認(rèn)同切端。
3.
身邊有一些朋友，已經(jīng)衣食無憂顷啼，但是總免不了不停地抱怨踏枣。體制內(nèi)的抱怨制度如何落后、體制外的抱怨公司怎樣壓榨員工钙蒙；生活境遇稍差的就抱怨社會(huì)如何不公茵瀑，生活條件優(yōu)越的就抱怨與家庭關(guān)系不好」幔可以理解马昨，而且抱怨是自我排解的一種方式，對(duì)目前中國所處的轉(zhuǎn)型期來說扛施，的確也給國民帶來了由于諸多不確定感所引發(fā)的長期焦慮鸿捧，更不用說，生活本就稠得像樹葉一樣疙渣，處處都是上牙磕到下牙的摩擦與牽絆笛谦。豈止茍且，簡(jiǎn)直茍茍且且昌阿。
但有個(gè)小兄弟饥脑，是體制內(nèi)的一名公務(wù)員，從年紀(jì)上來說懦冰，也早已過了青春無敵的職業(yè)蜜月期灶轰，見慣了各種不平與無奈。然而他卻很少抱怨刷钢，我覺得有趣笋颤，一次閑聊便問他：你為何很少發(fā)泄自己的憤懣，難道你都能接受内地？他的回答簡(jiǎn)單地就像白開水：我以前也老抱怨伴澄，但是說完了似乎也沒啥用，不如多走走多學(xué)學(xué)阱缓，出去旅行一下?lián)Q個(gè)心情非凌，回來再看怎么讓自己過得更好一點(diǎn)。這答案就像小學(xué)課本一樣標(biāo)準(zhǔn)荆针，但仔細(xì)咂摸敞嗡，現(xiàn)在國人缺乏的颁糟，不就是這種務(wù)實(shí)的態(tài)度么？
三省吾身喉悴，知恥后勇棱貌，堅(jiān)定前行，這完全睥睨了『犬儒』的懦弱和玩世不恭箕肃，也嘲諷了『于丹』式的安貧樂道的自慰說教婚脱，無他，唯『實(shí)在』二字而已勺像。哲學(xué)的精神如果有用起惕，那也是因能正確指導(dǎo)人的行為而得到正向結(jié)果，所以無論是發(fā)泄式的抱怨還是自虐式的精神撫慰咏删，要么惹想，會(huì)把『眼前的茍且』變本加厲，要么督函，騙自己接受而不去正視嘀粱，最后，所謂詩和遠(yuǎn)方辰狡，也不過是幻想锋叨。
4.
許巍借著這首歌『成功』地從滿天神佛回歸到了人間勵(lì)志，無論是不是有意未知宛篇，但的確賺取眼球無數(shù)娃磺，一時(shí)間朋友圈再次刷屏。但干了這碗雞湯之后會(huì)發(fā)現(xiàn)叫倍，眼前的茍且一分未減偷卧。所以豆瓣知名id“驢頭狼”的概括很有意思：這是一種“把詩等同于遠(yuǎn)方，然后和眼前等同于茍且對(duì)立起來”的風(fēng)格吆倦。他甚至在文中吐槽：“我告訴你個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)听诸，越是叨逼叨詩與遠(yuǎn)方的，越是名也要利也要蚕泽，算得精玩得安全的主兒晌梨，特別享受扮‘性情中人’，一點(diǎn)兒虧不能吃须妻，北京盛產(chǎn)仔蝌。”
我相信高曉松在寫下這句詩的時(shí)候荒吏，想法一定是高尚的敛惊，但實(shí)話實(shí)說，他的生活中司倚，那種『生活中的茍且』豆混，一定不多。
所以朋友們动知，詩和遠(yuǎn)方當(dāng)然是美的皿伺，但是你得先處理好眼前的茍且。這茍且可能是一簞食一瓢飲盒粮，可能是老娘和媳婦的關(guān)系鸵鸥，可能是你學(xué)業(yè)的下一次考試，可能是單位里的下一次考核丹皱。不管它具象成什么樣子妒穴，它都至少代表了生活本身，過不了它這關(guān)摊崭，你就沒法利索讼油。就算你逃避現(xiàn)實(shí)，拋掉一切去了所謂的遠(yuǎn)方呢簸，只會(huì)發(fā)現(xiàn)并沒有詩矮台，只有另一地的茍且。
雞湯鮮美根时，但它令人麻醉瘦赫。
