《賞牡丹》? 唐 劉禹錫
庭前芍藥妖無(wú)格淳衙，池上芙蕖凈少情巢寡。唯有牡丹真國(guó)色蓬戚，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城夸楣。
如果說(shuō)“暗香疏影”因?yàn)榱皱偷脑?shī)詞成了梅花的代名詞，那么自劉禹錫的這首《賞牡丹》問(wèn)世以來(lái)，國(guó)色天香就成了牡丹的專(zhuān)屬詞匯豫喧。
雖說(shuō)各花入各眼石洗，但正如周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》里寫(xiě)道的，“自李唐來(lái)紧显，世人甚愛(ài)牡丹讲衫。”花中之王的美譽(yù)更是毫無(wú)爭(zhēng)議孵班、無(wú)花可與之爭(zhēng)鋒涉兽。如果說(shuō)梅花被提名為中國(guó)國(guó)花是“終于人品花品”，那么牡丹被人推崇篙程，不得不說(shuō)就是“始于顏值”了枷畏。
不同與梅花的清冷、單薄房午，牡丹花團(tuán)錦簇矿辽，紅花綠葉層層疊疊，與盛唐氣象十分相符郭厌，對(duì)牡丹的推崇無(wú)疑是由李唐王朝的最高統(tǒng)治者向百姓層層遞進(jìn)的袋倔。而牡丹能夠收到中華民族千年來(lái)的推崇，自然不會(huì)只有顏值折柠，必然還要表現(xiàn)一種民族態(tài)度宾娜，這便不得不提到如今廣為流傳的女皇武則天與牡丹的軼事了。
據(jù)唐朝舒元輿的《牡丹賦序》說(shuō)：“天后之鄉(xiāng)扇售，西河也前塔，有眾香精舍，下有牡丹承冰，其花特異华弓，天后（則天）嘆上苑之有缺，因命移植焉困乒〖牌粒”
由此可見(jiàn)，牡丹最早能夠進(jìn)入李唐皇室娜搂，其實(shí)是由武則天欽點(diǎn)的迁霎，承載著她對(duì)于家鄉(xiāng)的寄托。雖然對(duì)于武后的籍貫歷史學(xué)界仍有些爭(zhēng)議百宇，但就舒元輿的記載可見(jiàn)考廉，牡丹確是山野之花，后在初唐時(shí)期移植到宮廷之中携御，到了盛唐昌粤，更是被廣泛種植與觀賞既绕。
高承所記錄的故事與我們現(xiàn)在聽(tīng)到的就頗為接近了。
高承在《事物紀(jì)原》記載：“武后詔游后苑婚苹，百花俱開(kāi)岸更，牡丹獨(dú)遲，遂貶于洛陽(yáng)膊升，故洛陽(yáng)牡丹冠天下怎炊，是不特芳姿艷質(zhì)足壓群葩，而勁骨剛心尤高出萬(wàn)卉廓译，安得以‘富貴’一語(yǔ)概之评肆。”
據(jù)說(shuō)在一個(gè)隆冬大雪飄舞的日子非区，武則天在長(zhǎng)安游后苑時(shí)瓜挽，曾命百花同時(shí)開(kāi)放，以助她的酒興征绸。下旨曰：“明早游上苑久橙，火速報(bào)春知，花須連夜發(fā)管怠，莫待曉風(fēng)吹淆衷。”誰(shuí)都知道渤弛，各種花不僅開(kāi)花的季節(jié)不同祝拯，就是開(kāi)花的時(shí)刻也不一致。但是百花懾于武后的權(quán)勢(shì)她肯，都違時(shí)開(kāi)放了佳头，唯牡丹仍干枝枯葉，傲然挺立晴氨。武后大怒康嘉，便把牡丹貶至洛陽(yáng)。誰(shuí)知牡丹一到了洛陽(yáng)籽前，立即昂首怒放凄鼻，花繁色艷，錦繡成堆聚假。這更氣壞了武后，下令用火燒死牡丹闰非，不料膘格，牡丹經(jīng)火一燒，反而開(kāi)的更是紅若煙云财松、亭亭玉立瘪贱，十分壯觀纱控。
頓時(shí)，牡丹不畏皇權(quán)菜秦、英勇不屈的性格躍然紙上甜害，而后文人墨客無(wú)論是愛(ài)它的雍容華貴，抑或是愛(ài)它的堅(jiān)貞不屈球昨，艷冠群芳尔店，留下了無(wú)數(shù)令人嘆服的佳句名作。
牡丹最早記錄于南北朝主慰，興盛于隋唐嚣州，后來(lái)千年傳承也沒(méi)有淡出過(guò)人們的視野，明代李時(shí)珍《本草綱目》說(shuō)：“牡丹雖結(jié)籽而根上生苗共螺，故謂“牡“（意謂可無(wú)性繁殖）该肴，其花紅故謂“丹”。李時(shí)珍所記錄的無(wú)性繁殖藐不，體現(xiàn)的正是牡丹頑強(qiáng)的生命力和特殊的繁殖方式匀哄。早在唐宋時(shí)期，通過(guò)嫁接和分株的方式分生新苗雏蛮，培育新種就已經(jīng)十分普及涎嚼。
明代王象晉在《群芳譜》中記載牡丹有180多個(gè)品種，到如今底扳，牡丹大約可以分為三類(lèi)十二型铸抑，山東菏澤、河南洛陽(yáng)及北京三地就有300種以上衷模，海外培育品種還有100多種鹊汛。其中最為有名的無(wú)疑是四大名品：姚黃魏紫，歐碧趙粉阱冶。無(wú)論關(guān)于這四大名品有多少匪夷所思的故事傳說(shuō)刁憋，從這命名中，我們不難發(fā)現(xiàn)這大概率是以牡丹主人對(duì)姓氏加上牡丹的顏色而命名的木蹬。
其中姚黃魏紫被譽(yù)為牡丹中的花王和花后至耻，這并不意外，畢竟自古以來(lái)镊叁，黃與紫都是代表帝王的顏色尘颓，因此可謂是聽(tīng)名字就大有來(lái)頭。而歐碧現(xiàn)在其實(shí)已經(jīng)絕種晦譬，早在南宋時(shí)期疤苹，就有記載，陸游著作《天彭牡丹譜》中說(shuō)“碧花只一品敛腌，名曰歐碧卧土，其花淺碧而開(kāi)最晚惫皱，獨(dú)出歐氏，故以姓著”尤莺。
從陸游的說(shuō)法可以看出旅敷，在南宋時(shí)期，綠色的牡丹只有一種颤霎，叫做歐碧媳谁，花為淺綠色，出于天彭（今四川彭州）捷绑，是蜀中一歐氏人家培育出來(lái)的品種韩脑，沿用了以姓加顏色命名的法則，所以名叫歐碧粹污。而現(xiàn)在大多數(shù)人稱(chēng)為豆綠的綠牡丹段多，其實(shí)并不是古時(shí)傳頌的歐碧，據(jù)古跡記載壮吩，歐碧這一名貴的牡丹品種进苍，在明朝曾改名“綠蝴蝶”、“佛頭青”等鸭叙，到清朝已經(jīng)絕種觉啊。而豆綠，卻是明朝毫州鄧氏培育出來(lái)的沈贝，當(dāng)時(shí)歐碧還未絕種杠人，兩者并稱(chēng)于世，可見(jiàn)豆綠和歐碧在古代不是同一品種宋下∥松疲可惜時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在歐碧已不可見(jiàn)学歧，但或許從豆綠上罩引，我們?nèi)钥梢韵胂髿W碧昔日的風(fēng)姿。
而趙粉其實(shí)是四大名品中的后輩了枝笨，北宋歐陽(yáng)修的《洛陽(yáng)牡丹記》分別介紹了姚黃和魏紫袁铐，南宋陸游的《天彭牡丹譜》出現(xiàn)了歐碧，而趙粉卻要到清朝才第一次出現(xiàn)在趙孟儉所撰寫(xiě)的《珊峄耄籬園牡丹譜》中剔桨。不可否認(rèn)，趙粉確實(shí)是白中透粉徙融，恰如別名“童子面”一般领炫，透著粉嫩嫩的可愛(ài)，可是作為一朵花张咳，粉白色就略顯平庸了一些了帝洪。
其實(shí)除了四大名品之外，牡丹牡丹脚猾，正如李時(shí)珍所記載的葱峡，“花紅故為丹”，那么我們?cè)趺茨懿惶醾鹘y(tǒng)品種“洛陽(yáng)紅”呢龙助？傳說(shuō)故事中砰奕，被武則天一把火燒成焦木后，又在洛陽(yáng)生根發(fā)芽的提鸟，正是以洛陽(yáng)命名的洛陽(yáng)紅军援。想來(lái)也是因?yàn)槁尻?yáng)人人種牡丹，因此無(wú)法冠以個(gè)人姓氏吧称勋。
唐代羅隱寫(xiě)了多首牡丹詩(shī)胸哥，其中為人傳頌度最高的，便是一句“任是無(wú)情亦動(dòng)人”赡鲜，被后世文人頻繁引用空厌，曹雪芹在紅樓夢(mèng)中給寶釵的花簽上的判詞也引用了這一句。作者原意大約是草木無(wú)情银酬，牡丹華貴大方無(wú)言無(wú)語(yǔ)嘲更，但卻仍能讓人們?yōu)榱怂鼈兊氖⒎藕惋h零而動(dòng)情。
而無(wú)情二字揩瞪，卻讓我聯(lián)想到道家《清靜經(jīng)》中寫(xiě)到的“大道無(wú)情赋朦，運(yùn)行日月”。作為花中之王李破，自然要：以無(wú)情宠哄，情萬(wàn)物。天道的無(wú)情與君王之道的無(wú)情喷屋，都在于公平琳拨。對(duì)于規(guī)則的遵守，必須不以個(gè)人感情為轉(zhuǎn)移屯曹，因此狱庇，統(tǒng)治者對(duì)世人的無(wú)情和對(duì)自己的無(wú)情，卻是維護(hù)了世間的秩序恶耽，有利于萬(wàn)物的發(fā)展密任。
無(wú)論牡丹是否真的是賞花者心中的王，牡丹碩大的花朵偷俭，挺拔的軀干浪讳，都為暮春時(shí)節(jié)帶來(lái)了一抹耀眼的亮色。
參考
百度百科：牡丹https://baike.baidu.com/item/%E7%89%A1%E4%B8%B9/6080?fr=aladdin
百度百科：中國(guó)十大名花https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8D%81%E5%A4%A7%E5%90%8D%E8%8A%B1/4824898?fr=aladdin
牡丹花為什么被稱(chēng)為“百花之王”涌萤？https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=f1121e7fc5ba28fa90961b19
名貴的牡丹品種——綠牡丹淹遵，你見(jiàn)過(guò)嗎口猜？https://baijiahao.baidu.com/s?id=1565298596547759&wfr=spider&for=pc
