口欲期就是滿足或?qū)で蟪缘囊环N快感，吃貨就是因?yàn)樾r(shí)候的口欲缺乏亚隙，所以導(dǎo)致其在成年之后仍然“固著”在口欲期這個(gè)階段磁餐。

武志紅老師在今天的課程中提到的一句話，是我實(shí)踐多次的恃鞋，也是今天的課程中我最喜歡的一句話“別非得要求自己一定要聽(tīng)懂崖媚，能聽(tīng)懂多少就聽(tīng)懂多少。對(duì)自己特別有感覺(jué)的部分恤浪，就務(wù)必要深入學(xué)習(xí)畅哑，涉及到的方法，也試著去用水由。因?yàn)檐牛睦碜稍兣c治療，首先是建立在體驗(yàn)上的砂客∧嗾牛”

作為成年人的學(xué)習(xí)，有時(shí)是需要追求“每有會(huì)意，就欣然忘食”的學(xué)習(xí)狀態(tài)和方式的，現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)不是在應(yīng)付考試明棍，而是塑造我們自己画切，且因?yàn)槲覀兪且磺畜w驗(yàn)的總和，改變體驗(yàn)就可以間接的改變我們自己敞掘。所以，對(duì)于自己特別有感覺(jué)的知識(shí)，就是體驗(yàn)最強(qiáng)的知識(shí)芒炼，有何道理不去加強(qiáng)呢。

另外术徊，有感覺(jué)的知識(shí)是一個(gè)“破局”點(diǎn)本刽，拿下這個(gè)點(diǎn)，即可實(shí)現(xiàn)由點(diǎn)帶面的拓展赠涮，因?yàn)橹R(shí)與知識(shí)之間是具有關(guān)聯(lián)性的子寓，但是關(guān)聯(lián)的前提是先拿下一個(gè)知識(shí)陣地。

我在讀書時(shí)世囊，一開(kāi)始就是追求知識(shí)本身的量别瞭，也就是多讀書，但是株憾，讀的書越多蝙寨，自己感覺(jué)獲得的知識(shí)并沒(méi)有自己想象的那么多∴拖梗可能是量變引起質(zhì)變墙歪，自己開(kāi)發(fā)了讀書的第二個(gè)技能，我把它稱作“價(jià)值之秤”贝奇，對(duì)于可以激發(fā)我強(qiáng)烈感受或者我抱著目的去追求的知識(shí)虹菲，它們的價(jià)值最大，我們它們稱作“鉆石”掉瞳；在獲得“鉆石”后毕源，我會(huì)尋找書中對(duì)我提升或者自己特別想了解的知識(shí)浪漠，這些知識(shí)，我將其稱為“黃金”霎褐；獲得黃金之后址愿，我就已經(jīng)獲得了這本書80%的價(jià)值，剩余的20%我把它稱作“黑鐵”冻璃，有時(shí)間就拿些响谓，時(shí)間不足，直接放棄省艳。以這樣的讀書方法進(jìn)行讀書娘纷，所獲得的知識(shí)的質(zhì)量明顯提高，也幫助自己塑造了思維跋炕。但是赖晶，還是一句話，凡事均有運(yùn)用的前提辐烂，即知識(shí)的量積累多了嬉探，你才能去分辨什么是“鉆石”和“黃金”，套用蘇軾的一句詩(shī)“觀千劍而后識(shí)器棉圈，聽(tīng)千曲而后曉聲”涩堤，沒(méi)有一個(gè)過(guò)程，不會(huì)有質(zhì)變的結(jié)果分瘾。以我的例子胎围，只想說(shuō)明，找到對(duì)自己有感覺(jué)的知識(shí)德召，并進(jìn)行擴(kuò)展可以最大限度的提升我們的思維和體驗(yàn)白魂，但是這都是需要知識(shí)積累的，畢竟感覺(jué)這個(gè)東西是需要培養(yǎng)的上岗。

今天的課程對(duì)我感觸最深的是以下三個(gè)概念：

“固著”是指一個(gè)人在某個(gè)階段得到的滿足太少或太多福荸，就會(huì)導(dǎo)致這個(gè)人的性心理固著在這一個(gè)階段。例如吃貨是因?yàn)樵?-1歲的時(shí)候肴掷，被餓過(guò)敬锐，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在特別愛(ài)吃的結(jié)果。

“退行”呆瞻，就是說(shuō)如果一個(gè)人在高級(jí)階段受到了挫敗台夺，就會(huì)退行到低級(jí)階段，去尋求低級(jí)階段的滿足痴脾。例如颤介，一個(gè)人遭受了重大打擊之后，會(huì)選擇狂吃，或者睡覺(jué)等等滚朵。

對(duì)于“固著”結(jié)合與弗洛伊德具有同等地位的阿德勒的理論-童年所導(dǎo)致的心理問(wèn)題冤灾，并不是不可改變，人是追求超越的辕近⊥海“固著”并不是導(dǎo)致吃貨唯一的原因，除此之外亏推，“吃貨”也象征著一種追求，或者是滿足一種體驗(yàn)年堆，或者是與朋友建立關(guān)系吞杭，即吃貨并非僅僅是因?yàn)橥甑酿囸I所產(chǎn)生的，還有其他的原因变丧。這就是“固著”理論存在瑕疵的方面芽狗，即不能運(yùn)用“固著”的理論簡(jiǎn)單的分析一個(gè)人的行為。

對(duì)于“退行”痒蓬，啟動(dòng)的前提是遭受重大打擊或者挫敗童擎。這種“退行”是一種自我保護(hù)，在我們生活中攻晒，當(dāng)我們遇到威脅時(shí)或者對(duì)于一件事情無(wú)能為力時(shí)顾复，第一反應(yīng)不是問(wèn)題應(yīng)該如何解決，而是在身體上出現(xiàn)了退行的反應(yīng)鲁捏，例如人們?nèi)菀拙o張芯砸，想上廁所，或者回復(fù)說(shuō)今天累了给梅，明天再給你答復(fù)等等假丧。這都是“退行”的表現(xiàn)，這種表現(xiàn)是我們面對(duì)壓力的正常方式动羽，所以沒(méi)有任何錯(cuò)誤包帚，也是可以完全接受的。但是我們可以升級(jí)我們的“退行”階段运吓，即如果我們的高級(jí)階段是寫作渴邦，次高級(jí)的階段是冥想，那么如果我們的寫作受挫時(shí)拘哨，我們就會(huì)退行到冥想几莽，而冥想明顯對(duì)寫作有利，所以宅静，這種退行可以稱為“緩兵”章蚣，而非逃避。

弗洛伊德的理論立足點(diǎn)都是“性”，但是對(duì)于“性”本身纤垂，可能是出于傳統(tǒng)觀念矾策，大家談的時(shí)候都是比較隱晦或是直接繞過(guò)的。我也不例外峭沦，但是就像醫(yī)生一樣贾虽，想要了解人的身體結(jié)構(gòu)，就需要解刨尸體吼鱼，這樣才能更好的治療病人蓬豁。對(duì)于我們，想要了解“性”對(duì)我們的作用菇肃，就要把“性”當(dāng)做一本字典地粪，去翻，去看琐谤，去讀蟆技，然后才能學(xué)有所獲。

今天斗忌，我所在的城市陽(yáng)光明媚质礼，但是這也擋不住秋風(fēng)的來(lái)臨，一年已經(jīng)過(guò)去了四分之三织阳，剩下的四分之一眶蕉，得收獲一個(gè)果實(shí)了。