近些年燕雁，很少讀到“方法論”的書，多數(shù)時候都是聚焦于“文學(xué)藝術(shù)與人文社科”領(lǐng)域的書籍。成立“共筑書架”讀書小組，在選擇第一本書的時候，使我首先要摒棄自己的閱讀習(xí)慣宋距，更多的從小組成員角度考慮，再加上組內(nèi)成員職業(yè)的單一性（都是教師）症脂，兩者考慮最終決定讀這本書谚赎。
當(dāng)我在捧起這本書的時候，有幾個問題是要帶著讀下去的：
1诱篷、為什么要買這本書壶唤？這本書有“價值”嗎？
2棕所、深度工作是什么闸盔？是不是像深度睡眠一樣？這還需要別人來教嗎琳省？
3迎吵、為什么此時需要深度工作？
作者卡爾·紐波特通過榮格的案例引出：深度工作是在無干擾的狀態(tài)下專注進行職業(yè)活動针贬，使個人的認(rèn)知能力達到極限击费。這種努力能夠創(chuàng)造新價值，提升技能桦他，而且難以復(fù)制蔫巩。對應(yīng)的一種工作方式是“浮淺工作”：對認(rèn)知要求不高的事務(wù)性任務(wù)，往往在受到干擾的情況下開展快压。此類工作通常不會為世界創(chuàng)造太多新價值圆仔，且容易復(fù)制。
為什么此時需要深度工作蔫劣？互聯(lián)網(wǎng)為代表的第四次知識革命顛覆了我們的諸多生活方式坪郭，在提升生活品質(zhì)給人們的工作生活帶來極高便捷性的同時，我們無可避免的對科技對產(chǎn)品產(chǎn)生了重度依賴癥拦宣。這種依賴癥導(dǎo)致我們逐漸散失了獨立思考的能力截粗，一天，一月鸵隧，一年的時間，變?yōu)榱怂槠囊幻胍馔疲环侄固保恍r。而手機更像我們的大腦菊值，他無時不在無處不在外驱，上廁所要拿著育灸，躺在床邊休息睡覺也要放在咫尺之間，那些APP無時無刻不在提醒我們昵宇，快打開我購物消費磅崭，快打開我看娛樂節(jié)目，快打開我看新聞瓦哎，快打開我鍛煉身體砸喻，快打開我聊天點贊······碎片化的時間漸漸的鈍化了我們的專注能力。當(dāng)我們不再專注的時候蒋譬，思考便不會展開割岛。庸庸碌碌間疲于奔命，總是慨嘆犯助，時間過得好快······
我想癣漆，如果是十年前，或者五年前剂买，這本書不會出現(xiàn)惠爽，即使出現(xiàn)也不會引人注目成為暢銷書∷埠撸科技這把雙刃劍使人們依賴機器越來越“傻瓜化”的時候疆股，我們開始思考，開始意識到這是一個問題倒槐，唯有認(rèn)識自我旬痹，才可能超越自我。
作者卡爾·紐波特首先論證了其“深度工作假設(shè)”理念（深度工作的能力日益稀少讨越，而幾乎同時两残，其在社會經(jīng)濟中的價值也日益提升。因此把跨，能夠培養(yǎng)這項技能人弓，并將其內(nèi)化為工作生活之核心的人，將會取得成功）着逐。緊接著崔赌，在“理論”部分，作者從“深度工作是有價值的”耸别、“深度工作是少見的”健芭、“深度工作是有意義的”三個方面進行論證，使讀者深信“不論從何種角度審視秀姐，深度的人生是美好的”慈迈。我們應(yīng)該如何才能進入“深度工作”呢？卡爾·紐波特提出了“深度工作”的四個準(zhǔn)則——
一是將深度工作變成一種日常工作習(xí)慣省有。
人們整天都在抵抗欲望痒留。欲望是常態(tài)谴麦，而非個例。常見的欲望有五種：吃伸头、睡匾效、性、在困難工作中休息一會兒恤磷、社交網(wǎng)絡(luò)面哼。意志力的有限性在使用過程中又不斷的消耗，以教師職業(yè)為例碗殷，一天的工作時間很多時候都是碎塊化的精绎，上午兩節(jié)課，下午一節(jié)課锌妻，今天可能開科組會議代乃，緊接著是德育會議，班主任會議仿粹、全校會議搁吓，安全會議，即使是完整的沒課的一個上午吭历，也可能被各種突發(fā)的學(xué)生情況堕仔，無休無止的檔案工作所打斷，這還不包括得閑的時候打開網(wǎng)頁晌区、打開手機APP等等摩骨。
作者分析四種“深度工作哲學(xué)”：禁欲主義哲學(xué)；雙峰哲學(xué)朗若；節(jié)奏哲學(xué)恼五；新聞記者哲學(xué)。禁欲主義哲學(xué)要求與外界切斷聯(lián)系哭懈；雙峰哲學(xué)將個人時間分為兩塊灾馒，一段時間用于深度工作，其余時間用于淺層工作遣总；節(jié)奏哲學(xué)貼合人類真實天性將“深度工作”轉(zhuǎn)化為常規(guī)習(xí)慣睬罗；新聞記者哲學(xué)要求隨時能夠從淺層工作中切入到深度工作。對于教師職業(yè)來講旭斥，禁欲注意哲學(xué)和新聞記者哲學(xué)顯然不切實際容达，而“雙峰哲學(xué)”+“節(jié)奏哲學(xué)”的形式較適用。
“偉大的創(chuàng)造性頭腦如藝術(shù)家般思考琉预，卻如會計般工作”董饰。選定哲學(xué)后，就要將其習(xí)慣化圆米，并難以被人輕易打亂卒暂，要注意三個普遍問題：
1）我將在何處工作？工作多長時間娄帖？（環(huán)境也祠、時間）
2）工作開始之后我將如何繼續(xù)工作？（工作狀態(tài)描述近速。比如關(guān)掉手機）
3）我如何支持自己的工作诈嘿？（給自己設(shè)立的獎懲機制）
這些問題幫助我們打磨深度工作的習(xí)慣，再佐以“協(xié)作深度工作”和“4DX框架4原則”并“享受安逸時光”削葱，深入工作便是一種日常的習(xí)慣奖亚。
二是擁抱無聊，減少對分心事物的依賴析砸。
工作人群可以區(qū)分為“一直進行多任務(wù)”和“很少進行多任務(wù)”兩種昔字。一直進行多任務(wù)工作的人不能過濾掉無關(guān)的事務(wù)，無法維持一個關(guān)于工作的記憶首繁，注意力是長期分散的作郭，總是啟用更多的與當(dāng)前任務(wù)無關(guān)的大腦功能，這種負面影響最終導(dǎo)致了“心智殘疾”弦疮。一旦大腦習(xí)慣了隨時分心夹攒，即使在想要專注的時候也很難擺脫這種惡習(xí)。
更具體地說胁塞，如果你生活中潛在的每一刻無聊時光——比如排隊等待的那5分鐘咏尝，等人的那段時間——都是用瀏覽手機來打發(fā)，那么你的大腦就可能已經(jīng)被重新編排啸罢，從某種程度上來說编检，你已經(jīng)是“心智殘疾”。這時你的大腦已經(jīng)不能夠勝任深度工作伺糠，即使你也會經(jīng)常安排時間來訓(xùn)練專注能力蒙谓。
如何克服分心？第一要做到“不要不斷分心训桶，而要不斷專注”累驮。有計劃的制定網(wǎng)絡(luò)時段，每天選擇固定的時間關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)舵揭。在各個閑散時間刻意不碰手機谤专，而去選擇做一些有意義的事情，如：冥想（然后及時記錄自己的想法）午绳、讀書等置侍。通過重新編排自己的大腦使其可以從容抵擋令人分心的刺激。要明白的是，深度工作需要專注的強度遠遠超出了大部分知識工作者的舒適區(qū)蜡坊。你經(jīng)常容易分心杠输，其實是因為，你在心底里感到無聊秕衙，并且想要尋求更多的新奇刺激——但你得抵抗——你抵抗這種沖動的實踐越多蠢甲，你的抵抗力就越強。第二要在日常的工作中据忘，不時的發(fā)起沖鋒鹦牛。對優(yōu)先的深度工作設(shè)定截止期限，用不懈的高度精力集中解決任務(wù)勇吊。第三是要有成果的冥想：在身體勞作而心智空閑的時候（比如走路曼追、淋雨、等人）汉规，將注意力集中到一件定義明確的專業(yè)難題上礼殊。
三是遠離社交媒體，謹(jǐn)慎選擇網(wǎng)絡(luò)工具鲫忍。
社交媒體工具已經(jīng)把我們的時間碎片化膏燕，削弱了我們集中注意力的能力。如果你正在試圖提升深度工作的能力悟民，這個問題就變的非常嚴(yán)重坝辫。如果你在訓(xùn)練自己的同時沉迷于手機應(yīng)用網(wǎng)頁瀏覽中，那么你的努力就可能會事倍功半射亏。一個人的意志力是有限的近忙，你的工具對你越有吸引力，你就越難在重要的事情上集中注意力智润。
首先我們要認(rèn)識到工具并不是完全邪惡的及舍，網(wǎng)絡(luò)的使用存在著一個中庸?fàn)顟B(tài)。任何益處法認(rèn)為窟绷，一旦你發(fā)現(xiàn)使用一款網(wǎng)絡(luò)工具有任何可能的益處锯玛，或者是不使用就可能錯過某些事，你就覺得有足夠理由使用這款網(wǎng)絡(luò)工具兼蜈。這個方法的缺點讓我們忽略了它的害處攘残，不去權(quán)衡利弊，殊不知为狸，它的害處可能會大于益處：網(wǎng)絡(luò)工具具有致癮性——搶走你的時間和注意力——過度使用這些工具歼郭，你將陷入精疲力竭、注意力散亂的網(wǎng)絡(luò)依賴狀態(tài)辐棒。在網(wǎng)絡(luò)工具的背景下病曾，我們已經(jīng)習(xí)慣了任何益處的思維定式牍蜂，但是如果我們放寬視界，在熟練勞動的維度下思考這種思維定式泰涂，我們就會發(fā)現(xiàn)這是一種詭異的鲫竞、目光短淺的思維選擇方法論。如果你習(xí)慣了熟練勞動负敏，你就會發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)工具并沒有那么特別贡茅，它們只是工具秘蛇，并不異于鐵匠的錘子或是畫家的刷子其做，只是熟練勞動用來更好完成工作的工具，并且偶爾能增添樂趣赁还。對于一個培養(yǎng)深度工作習(xí)慣有興趣的人妖泄，我們應(yīng)該像其他技術(shù)工人一樣謹(jǐn)慎地選擇工具。（與“任何益處法”相對的）“工具選擇的手藝人法”：明確你的職業(yè)和個人生活中決定成功與幸福的核心因素艘策。只有這種工具對這些因素的實際益處大于實際害處時才選擇這種工具蹈胡。
那么如何進行選擇呢？根據(jù)“關(guān)鍵少數(shù)法則”朋蔫，作者提出了以下三個步驟：
1）明確個人職業(yè)和私人生活中主要的高層次目標(biāo)罚渐。在職業(yè)領(lǐng)域中，這些目標(biāo)的細節(jié)決定了你如何謀生驯妄。重要的是你要有一個自己的最重要目標(biāo)清單荷并，并且要適當(dāng)保持這個清單的高層次。作為教師青扔，應(yīng)該追求兩個重要目標(biāo)：一是致力于成為課堂和教研上有成效的老師和對學(xué)生人生有助益的導(dǎo)師源织；二是要成為一個有“專業(yè)技能人”和“職業(yè)經(jīng)理人”的“雙崗型”教師。
2）明確了這些目標(biāo)之后微猖，再列出為實現(xiàn)每一個目標(biāo)而需要的兩到三個重要活動--------繼續(xù)潤色自己的目標(biāo)谈息。
3）只有你認(rèn)為一種工具會給你實質(zhì)的積極影響并且這些積極影響大于消極影響后，才繼續(xù)使用這種工具凛剥。
作者毫不客氣的提出：互相點贊和評論——給每人帶來一種不需要努力就能獲得重要性的假象——悄悄地放棄使用這些服務(wù)可以幫助你檢測自己真實的地位——這種刷存在感的做法是使人們草率地將時間和精力碎片化的重要原因侠仇。社交媒體到底是不是你生活的重心？當(dāng)你嘗試了遠離它的時候犁珠，你才會知道你屬于哪一類人逻炊。
新時代的我們，娛樂時間往往是墮落的盲憎，主要是胡亂點一些普遍沒有價值的數(shù)字娛樂信息嗅骄。主動利用自己工作外的時間和精力才能減少網(wǎng)絡(luò)工具對深度工作能力的干擾，因此饼疙，在娛樂時間我們可以做更多的思考溺森，做“一天中的一天的貴族”慕爬。
人需要懂得一個道理：人的智力系統(tǒng)可以進行長時間的高強度活動：它不像人的手腳一樣會疲倦。除睡覺之外屏积，它只需要變化医窿，而不是停止。如果你在全部的清醒時間都能給自己的大腦找到有意義的事情去做炊林，而不是放任自己在迷糊的狀態(tài)下漫無目的地瀏覽幾個小時的網(wǎng)頁姥卢，那么在一天結(jié)束之時，你會覺得更加充實渣聚，第二天開始時也會覺得更加輕松独榴。如果你想抵御娛樂網(wǎng)站對你時間和精力的誘惑，那么就給大腦找一些高質(zhì)量的替代活動——它會讓你體會到何為生活奕枝，而不僅僅是生存棺榔。
四是摒棄浮淺工作，掌握工作的主動權(quán)隘道。
擯棄并不意味著要像唐吉柯德一樣的把所有時間都投入到深度工作症歇，而是減少膚淺工作在日程中的分量。我們要學(xué)會用懷疑的眼光看待膚淺工作谭梗，因為其害處經(jīng)常被低估忘晤，作用卻常常被高估。膚淺工作不可避免激捏，但我們必須加以限制设塔，使其不影響深度工作。在此缩幸，作者為我們提供了以下策略：
1壹置、一天的每一分鐘都要做好計劃。要尊重自己的時間表谊，一個人的日程都是由內(nèi)在驅(qū)動和外在要求兩股力量決定的钞护，因此要提前覺得一天的每一分鐘要做什么工作。一個同時具有綜合計劃能力和修正自己計劃的意愿的人爆办，相比那些采用傳統(tǒng)“自發(fā)性”方法难咕、一天沒有任何計劃的人，將享有更多的創(chuàng)造性洞見距辆。
2余佃、定量分析每一項活動的深度。一旦明確了活動的深淺度計量表跨算，就把時間傾注于深度工作爆土。在一天的時間里常拿出時間來問自己“在今天剩下的時間里，我做什么最有道理”是一個很簡單但需要養(yǎng)成的習(xí)慣诸蚕。
3步势、五點半之前結(jié)束工作氧猬。在某個固定時間后不再工作，在工作中尋找提高產(chǎn)出的策略以達成目標(biāo)坏瘩。固定日程生產(chǎn)力是一種簡單卻影響廣泛的超習(xí)慣盅抚。如達摩克利斯之劍高懸工作日上，使日程安排更緊密倔矾。
威妮弗雷德·加拉格爾說：“我將活出專注的人生妄均，因為這是最好的選擇∧淖裕”每個人在讀本書的時候丰包，都會會和自身的處境對照——紐波特說的適合我嗎？以教師職業(yè)為例提陶，日復(fù)一日的庸俗日常烫沙，每天機械性的處理各種文件應(yīng)付各種檢查開各種毫無意義的冗長會議。我還有時間深度工作嗎隙笆？對于這個問題，我們首要克服的是“跨出舒適區(qū)”的恐懼升筏。對于教師這份“創(chuàng)造性”職業(yè)來講撑柔，開會、做檔案您访、寫各種計劃總結(jié)和機械的重復(fù)性的上一節(jié)課并沒有本質(zhì)區(qū)別铅忿，就像我們依賴手機和網(wǎng)絡(luò)一樣，對于無需動腦和費勁的工作灵汪，我們口頭抱怨檀训，內(nèi)心卻不想改變。要我們必須承認(rèn)的是享言，雖然我們厭煩這樣的生活峻凫，但鮮少有人會主動改變或者跳出這個“舒適區(qū)”如果在一個“能者多勞”又“多勞不多得”的環(huán)境中，“深度工作”便更顯艱難览露∮恚回歸教育的本真，面對那些“淺層工作”我們需要學(xué)會整合差牛，提高效率命锄。而我們的深層工作一是在課堂，二是在工作之外偏化。核心是“教”和“學(xué)”脐恩。教育是一項創(chuàng)造性極強的工作，“創(chuàng)造力”一定離不開“深層工作”侦讨。而對于那些無可避免的“淺層工作”驶冒，就讓我們用本書中“深層工作”的方法努力調(diào)高“淺層工作”的工作效率吧析孽。
