近幾日碟狞，滑縣教研室組織召開線上培訓(xùn)活動，呂娟老師古詩文主題報告和《岳陽樓記》示范課我看了又看婚陪，揣摩領(lǐng)會族沃，無論教學(xué)方面還是備課方面都收獲頗豐，感想很多泌参，力爭付諸實踐讓自己課堂更精彩脆淹。
系統(tǒng)梳理古詩文知識脈絡(luò)，把握古詩文教學(xué)目標(biāo)沽一，高屋建瓴盖溺，通觀全局，把文言的知識逐一側(cè)重落實到每一篇文章中铣缠，這是我的第一個收獲烘嘱。試想作為一名合格的中學(xué)語文老師，知識清單表不清晰蝗蛙，知識點把握不準(zhǔn)蝇庭，分布在哪一課的知識側(cè)重點不清楚，教學(xué)過程中體現(xiàn)不出主次捡硅，層次不清哮内。所以充實的課堂一定要以準(zhǔn)備充分的備課為前提。我要試著分析梳理古詩文知識脈絡(luò)壮韭。
“一體四面”“言”之有道牍蜂。文言文的“一體四面”，一體指文言文文體泰涂；“四面”指文言鲫竞、文章、文學(xué)逼蒙、文化从绘。“字字落實是牢，句句翻譯”的八字憲法曾經(jīng)一統(tǒng)天下僵井，這樣的教學(xué)方式到底對不對？聽了培訓(xùn)很受啟發(fā)驳棱∨玻“文言文”到底教什么？怎么教社搅？怎樣讓學(xué)生喜歡“文言文”驻债？學(xué)生到底應(yīng)該從“文言文”中學(xué)到什么乳规？怎樣才能讓一篇冰冷的文言文章面部鮮活起來？怎樣才能讓學(xué)生靠近它溫暖自己合呐？
“一體四面”的“文言文”教學(xué)論為我們指明了方向和方法暮的，“文言文”教學(xué)起于“文言”，途徑是實用功能的“文章”和錘煉語言和考究章法的“文學(xué)”淌实，最終反思與傳承“文化”冻辩。所以經(jīng)典“文言文”不單單是冰冷的“之乎者也”，它更是思想和文化一種的傳承拆祈。因此作為傳承文化的“使者”恨闪，我們要有傳承文化的責(zé)任，要明白教“文言文”放坏，就是在教“文化”咙咽。
文言文教學(xué)的著力點在哪里？在“章法考究處轻姿、煉字煉句處”（章法即就是行文結(jié)構(gòu)、選材剪裁）探尋“文言文”“所言志逻炊，所載道”（中國古代仁人賢士的情思與思想）
巧設(shè)活動調(diào)動學(xué)生主動參與探究的興趣互亮。文言文晦澀難懂，枯燥乏味余素，學(xué)生的不喜歡也給教師的教學(xué)帶來了困難豹休。呂老師設(shè)置活動讓學(xué)生動起來，主動參與桨吊。如小組合作上黑板書寫分類積累威根，師生共讀美文，搶答重點句子翻譯视乐，第五段運用減字背誦法比賽背誦等洛搀，最后讓學(xué)生七嘴八舌談收獲，可謂是學(xué)生一節(jié)課都沒有開小差的機會佑淀，也不會有機會留美。
每一環(huán)節(jié)有目標(biāo)，有方法伸刃，有過程谎砾，有反饋，有總結(jié)捧颅，環(huán)環(huán)相扣景图，課堂教學(xué)落實一個字“實”——課堂真實，內(nèi)容充實碉哑，學(xué)生踏實挚币，收獲豐實亮蒋。
文言文教學(xué)藝術(shù)博大精深，要有取舍意識忘晤，不能面面俱到宛蚓，取什么舍什么拼缝，甚至教什么谅辣，要心中有數(shù)，不能面面俱到带污，也不能掛一漏萬闰蛔。作為一名語文老師痕钢，我要潛心研究，不斷實踐序六，在摸索中完善任连，在摸索中創(chuàng)新，才可能事半功倍例诀，游刃有余随抠。
