一、以上是張三寫給其已故的父（張飛揚(yáng)）母（李某某）的懂诗。如果只是父親故蜂嗽，中間則換成“公張飛揚(yáng)”，如果只是母親故殃恒，中間則換成“母張李氏”植旧。
二、如果是變更了家庭住址的离唐，還需要寫幾包給快遞員病附，中間填“力夫”
三、如果是新亡人亥鬓，需要在“故”字之前寫“新”字完沪，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字嵌戈「不“故”字之后是寫先人的稱呼和姓名听皿，不同關(guān)系不同輩分的寫法不同。
首先是需要在“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關(guān)系（具體見附表）宽档；
其次是男人稱考尉姨，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣雌贱，直接寫明關(guān)系就行啊送；
其三是寫姓名和性別，并且姓和名是分開的欣孤，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓馋没，“公”為性別，后二“某某”為名）降传，女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓篷朵，后“某”為外家之姓，因古代女人們多無學(xué)名只有小名婆排，而稱小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱某氏）声旺；
其四是在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的段只，則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可芒填。“收用”這里狞贱，有的是“正魂收用”草戈，有的是“冥中收用”，這個不用管炕婶。
四姐赡、兩個紅色字體的是“稱呼”，可對照下表柠掂。
有了以上資料项滑，中元節(jié)寫包基本沒問題了。
孝家稱呼燒袱子火單寫法自稱
九代：稱鼻祖 故鼻祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孫
八代：稱遠(yuǎn)祖 故遠(yuǎn)祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孫
七代：稱太祖 故太祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孫
六代：稱烈祖 故烈祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孫
五代：稱天祖 故天祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝來孫
四代：稱高祖 故高祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孫
三代：稱曾祖父故曾祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孫
二代：稱祖父 故祖考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孫
一代：稱父親 故顯考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男
父之兄：稱伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄
父之弟：稱叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄
父之堂兄：稱伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄
父之侄：稱兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟
母之父：稱外祖父故外祖考公諱老大人收用孝外孫
母之兄或弟：稱舅故舅考公諱老大人收用孝外侄
母之伯爺：稱堂外祖故堂外伯祖公諱老大人收用孝堂外孫
母之堂兄：稱堂母舅故堂母舅公諱老大人收用堂外侄
父之姐夫：稱姑父故姑父公諱老大人收用內(nèi)侄具
父之姐妹：稱姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩
父之姑爺：稱故姑公公諱老大人收用孝內(nèi)侄孫叩
父之姑娘：稱姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孫叩
同父母之姐：稱胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩
胞姐之丈夫：稱姐夫故姐夫收用內(nèi)弟叩
母之姐夫：稱姨父故姨父府老大人收用姨侄叩
母之姐妹：稱姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩
妻之父：稱岳父故岳父公諱老大人收用孝婿叩
妻之伯爺：稱伯岳父故伯岳考公諱老大人收用侄婿叩
妻之伯娘：故伯岳妣母諱氏老孺人收用侄婿叩
妻之祖父： 故內(nèi)祖考公諱老大人收用孫婿叩
妻之姐夫： 故襟兄收用襟弟叩
妻之姐姐： 故姨姐府氏收用姨妹弟叩
祖母之姨侄：故姨表爺公諱老大人收用表侄叩
母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟
岳母之舅娘老表：內(nèi)表母舅老大人收用外侄婿
妻之表兄：內(nèi)表兄收用表妹弟
乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩
乾爹之父親：故寄祖考老大人收用寄孫男叩
乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孫
乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩
妻之保爺：故寄岳考老大人收用寄子婿
后父：故繼父老大人收用繼男叩
后母：故繼母老孺人收用繼男叩
大媽的兒子與小媽：故妾母老孺人收用孝嫡男
小媽的兒子與大媽：故嫡母老孺人收用孝庶男
奶媽：故乳母府氏收用孝奶男
丈夫：故良人收用荊室叩
妻：故賢妻收用為夫具
朋友：故彥兄收用世弟叩
老庚：故庚兄收用庚弟叩
后夫與前夫：故同綠收用同綠弟
公諱：老大人收用世侄叩
手藝與師父：故恩師老大人收用孝門徒叩
拜把弟兄：故血兄收用血弟
道士與老師：金羽化法師大真人收用門徒
異族化紙：故異族收用異族叩
伯或叔與侄：故賢侄收用愚伯或叔
親家：故姻兄收用姻兄叩
未婚夫與妻：故結(jié)發(fā)府?dāng)嘞颐檬沼脭嘞倚?/p>
未婚妻與夫：故淑配府無緣兄無緣妹
父親與兒：故幻化亡男反念父
翁父與媳婦：故幻化亡女媳反念翁父
父親與女：故夭命亡女反念父
岳父與女婿：故賢門亡婿反念岳
與親家父母：故姻尊姻侄叩
與親家之祖：故太姻尊姻內(nèi)侄孫
乞丐與施主：故施主丐人叩
農(nóng)歷七月半俗稱中元節(jié)涯贞，也叫鬼節(jié)枪狂，是民間一個比較隆重的節(jié)日。每年到七月初肩狂，家家戶戶都要接老人回家供奉和準(zhǔn)備給老人燒包摘完。據(jù)傳說，七月初一開鬼門傻谁，閻王爺就放出全部的鬼魂孝治，讓他們享受一年一度的“假期”，死去的先人魂歸人間檢查后代們的善惡情況，在陽間的人們就舉辦一些祭拜活動來款待他們谈飒，尤其是中元節(jié)這一天岂座，家家戶戶都會準(zhǔn)備豐富的祭品，燒香焚紙杭措，以此祭拜這些從陰間來的鬼魂》咽玻現(xiàn)將我們這地方過七月半燒包的習(xí)俗介紹如下：
一、接老人：就是在七月初手素，把寫有先人名號的祖宗牌掛在家中墻上鸳址，牌位下邊的桌上擺放金山、銀山泉懦、鮮花稿黍、香花、麥芽崩哩、盤香巡球、蠟燭等擺設(shè)和水果、蛋糕邓嘹、糖果等供品酣栈，每天早中晚做新鮮飯食供奉，供奉時需要先凈手作揖上香汹押，供飯完后需要燒化紙錢矿筝。
二、封包：包棚贾，也叫包袱跋涣，封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然后用封皮封成包。包鸟悴，分為花包和白包，花包和白包的區(qū)別主要是封皮上有無沙衣和路票奖年，沙衣相當(dāng)于衣物等行李细诸，路票相當(dāng)于過路的介紹信，有沙衣和路票的是花包陋守，沒有沙衣和路票的是白包震贵。白包用于死亡未滿三年的人（也叫新亡人），花包則用于死亡超過三年的先人水评。
三猩系、寫包：就是在包的封皮上相關(guān)欄目內(nèi)寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數(shù)中燥、燒包者的姓名及時間等寇甸。這雖是一項簡單工作，但由于學(xué)校里沒這科目，就使許多人不懂而經(jīng)常弄錯拿霉。寫包時吟秩，需要搞清楚收包的先人和燒包的后人之間的關(guān)系，然后才按規(guī)定的稱呼寫包绽淘。
現(xiàn)將其體寫法介紹如下：
1涵防、封皮內(nèi)容解釋：封皮的文字是直排的，從右到左各列內(nèi)容（以花包為例沪铭，括號內(nèi)為解釋）為：
第一列：中元勝會之期虔備冥資成 封（中元節(jié)鬼魂勝會之期虔誠準(zhǔn)備冥界紙錢并打包成多少封）
第二列： 上奉 （恭敬地奉送給）
第三列： 故 收用（已經(jīng)故去的XXXX老人收用）
第四列： 孝 祀（陽世孝人XXXX祭奠）
第五列：天運(yùn) 年 月 日叩化（農(nóng)歷XX年XX月XX日跪拜焚化）
2壮池、各列內(nèi)容寫法：
第一列：如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數(shù)杀怠，一包為1封椰憋，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數(shù)填寫驮肉。如果是白包熏矿，則“中元勝會之期”處是空白，需要填上“中元勝會之期”离钝，之所以留空白票编，是因為對新亡人需要燒七七包、一周年包卵渴、二周年包和三周年包慧域，每次燒包填寫內(nèi)容不同，因此就留空白讓燒包的人根據(jù)情況填寫浪读。寫七七白包時昔榴，空白處一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”碘橘，以此類推互订，七七寫“畢七化財之期”；燒一周年包痘拆，空白處寫“小祥化財之期”仰禽，燒二周年包，空白處寫“大祥化財之期”纺蛆，燒三周年包吐葵，空白處寫“除服化財之期”。
第二列：一般不用填寫桥氏，但若第一列未留空白填封數(shù)的温峭，則在“上奉”之前填寫封數(shù)。如包是老的寫給小的字支，則應(yīng)將“上奉”改為“付與”凤藏。
第三列：如果是新亡人奸忽，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的清笨，則寫“新故”或“新逝”二字月杉。“故”字之后是寫先人的稱呼和姓名抠艾，不同關(guān)系不同輩分的寫法不同苛萎。首先是需要在“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關(guān)系（具體見附表）；其次是男人稱考检号，女人稱妣腌歉，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關(guān)系就行齐苛；其三是寫姓名和性別翘盖，并且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓凹蜂，“公”為性別馍驯，后二“某某”為名），女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓玛痊，后“某”為外家之姓汰瘫，因古代女人們多無學(xué)名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱某氏）擂煞；其四是在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人混弥，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可对省』饶茫“收用”這里，有的是“正魂收用”蒿涎，有的是“冥中收用”哀托，這個不用管。
第四列：在“孝”字之后寫送包人自己與收包人的關(guān)系（自稱）及姓名劳秋，這與第三列一樣是比較復(fù)雜萤捆，不同關(guān)系不同輩分的稱呼是不同的（具體寫法見附表）。
第五列：這列的寫法比較簡單俗批，把具體燒包那天的農(nóng)歷年月日寫清楚就行。補(bǔ)充一點市怎，就是在包的反面岁忘，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封，意思是此包經(jīng)送包人打上封條区匠，非收包人不得拆開干像，這個“封”字本來是用印章蓋的帅腌，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了麻汰。
3速客、燒包：就是在七月十三晚上將封好的包燒化送給先人。關(guān)于燒包也是有規(guī)則的五鲫，不是隨便就拿去燒溺职。
首先是捆包，就是把寫好的包按兩封為一馱先用細(xì)繩捆好以便托運(yùn)位喂；
其次喂馬浪耘，就是對承擔(dān)托運(yùn)任務(wù)的紙馬進(jìn)行喂料，即找些糧食塑崖、青草和水等放在堆馬匹的地方讓其吃飽七冲；
第三是供馬夫，就是請趕馬的紙人們吃飯规婆，同時還燒紙錢給他們作趕馬費用澜躺；
第四是上馱子，就是將已捆好的包抬上馬背抒蚜，實際是將紙馬夾捆好的兩包中間掘鄙；
第五是畫燒包圈，就是用白灰在準(zhǔn)備燒包的地方（一般是門口院內(nèi)）畫一個有出口的圓圈削锰，直徑約一米通铲，出口對著大路方向；
第六是插引路香器贩，就是燒一把燃香沿?zé)Τ隹诘酱舐分g順路每隔2—3米插一柱香颅夺，作路燈指引馬隊出發(fā)；
第七是砌包蛹稍，就是將需要燒的包在燒包圈內(nèi)堆放成有一定空間的形狀（一般是中空的塔形）以便燃燒焚化吧黄。第八是燒包，就是對堆砌好的包用紙錢點燃焚化唆姐，邊燒邊念先人的名字請他們各人來認(rèn)領(lǐng)自己的錢拗慨。在焚化到中途的時候，順便將家里供奉的那些金山銀山奉芦、香花赵抢、紙花等供品燒掉，同時在燒包圈外另燒一些散紙錢声功，邊燒邊念請那些無人侍奉的孤魂野鬼們來領(lǐng)用烦却。
