什么才是正確的“民主”觀挽拂？
馴化絕對權(quán)力是自由主義的精髓，
自由主義涉及的是政治自由骨饿，
而政治自由是保護(hù)公民免于亏栈、
強(qiáng)權(quán)壓迫的自由；
如果強(qiáng)權(quán)變成了全能的強(qiáng)權(quán)宏赘、
我們的各項(xiàng)平等便會(huì)和我們
的自由一起消失绒北。
正是在這意義上，薩托利堅(jiān)持察署、
要么是自由主義的民主闷游，
要么就什么民主都不是，
只要自由主義民主死了贴汪，
民主也就死了脐往。
民主觀的混亂要注意如下幾點(diǎn)：
1.民主不是“人民的統(tǒng)治”
誰是人民，政治不正確扳埂、
的那部分人是“人民”嗎钙勃？
2. 民主不是烏托邦的“直接民主”
排斥了社會(huì)精英，究竟是誰的勝利聂喇？
3. 認(rèn)為“民智未開”民主根本不現(xiàn)實(shí)辖源，
難道除了跳到水里學(xué)游泳，
還有什么別的可學(xué)會(huì)游泳的辦法嗎希太？
4. 有人過于神化“民主”克饶，
對“民主”無限崇拜；
有人則無限貶低“民主”誊辉，
持續(xù)地對其進(jìn)行攻擊矾湃，
使其嚴(yán)重污名化。
這些都是由于沒有理解民主的本意堕澄。
5.對于民主這個(gè)概念的模糊和誤解邀跃，
卻妨礙了人們的認(rèn)知，
為當(dāng)代社會(huì)帶來了太多不必要的紛爭蛙紫。
因此拍屑，正確地理解民主，
看清民主的本質(zhì)坑傅，就成了
每一個(gè)現(xiàn)代公民的必修課僵驰。
看清民主的本質(zhì)，
才能活得更安全、更自由蒜茴、更有意義星爪，
——先知書店推薦薩托利《民主新論》
