《羅生門》的創(chuàng)作背景是在大正五年 1916年前后， 資本主義的高速蓬勃發(fā)展下的一個背景姨伟。這是一個天災人禍的橫行的亂世惩琉，社會動蕩經(jīng)濟蕭條，民不聊生夺荒，其中京都更是天災人禍瞒渠，地震，臺風般堆，大火 饑餓在孝，城門的修繕更是無人問津。所有的一切都被絕對化淮摔，人與人之間相互看不到真誠。人性惡的一面在這個年代下展現(xiàn)的淋漓盡致

故事 1 ?《羅生門》

空蕩蕩的城門之下始赎，除了一直蹲在斑駁陸離朱漆大圓柱上的蟋蟀外 和橙，還有一個被辭退的家丁 仔燕，大雨如注，暮色沉沉魔招，抬眼望去破敗的城門上方掛著沉重的烏云晰搀。走投無路的他一邊為明天的生計發(fā)愁，再怎么冥想也無濟于事办斑。 無濟于事外恕，就只能不擇手段了。優(yōu)柔寡斷只有死路一條乡翅， 死在土墻邊鳞疲。街道旁，像死狗一樣被人從門樓上拋尸荒野蠕蚜。孤注一擲呢尚洽，只能淪為強盜。他還沒有想好靶累，缺乏足夠的勇氣腺毫。?

爬上扔滿死尸的門樓，遇上拔假頭發(fā)的老嫗挣柬，從剛開始的恐懼到慢慢消失潮酒，同時對老嫗的憎惡也隨之升起。不邪蛔， 僅對老嫗可能還不夠確切澈灼。應(yīng)該是對一切邪惡事物都愈發(fā)反感。 ? 此時倘若有人問他剛在門洞里思索的是餓死還是當強盜店溢。他會毫不猶豫的選擇餓死叁熔。 他嫉惡如仇的內(nèi)心下也如老嫗的火把愈演愈烈。?

瘌蛤蟆的聲音從老嫗的嗓音響起“ 拔死人頭發(fā)是不對床牧， 不過這些人也是干這些勾當?shù)摹?就說我正拔的這一位吧荣回。活著吧蛇剁成一段段的賣到護衛(wèi)營戈咳，要不是瘟疫病死了她心软，估計還在賣呢。 他干那營生也沒錯著蛙。 不干就餓死删铃。 我跟她一樣走投無路呀，他會原諒我的踏堡。?

聽完老嫗的話猎唁，無名的野火從內(nèi)心油然而生，怒從心頭起顷蟆，惡像膽邊生 诫隅。正是老嫗的話激起他內(nèi)心的邪惡腐魂。 他內(nèi)心也有了自己的答案，餓死事小逐纬，失節(jié)事大的念頭 被他徹底從腦中扔了出去蛔屹。 踢倒老嫗，拔下衣服豁生，消失在黑夜之中兔毒。 ?

羅生門下，世人皆惡 ?在那個天災人禍的年代甸箱，人人都走投無路 育叁。 人性丑陋的一面，惡的一面會被無限放大摇肌。 假設(shè)我們遇難到了一座孤島擂红，資源有限，人人自危的情況下 围小。 試問昵骤，我們怎么又能保證，我門不是下一個家丁呢肯适。 ?

故事2 《竹林中》?

故事發(fā)生在日本的平安京变秦，某一天官府接到一個樵夫的報案后山的竹林中，樵夫和往常一樣到后山砍柴框舔，突然發(fā)現(xiàn)后山的竹林中躺著一具死尸蹦玫，看上去剛剛死去不久。?

另一個人云游僧也前來作證已經(jīng)西去的施主和貧僧昨天的確有一面之緣刘绣。男子配著腰刀和弓箭與黑色箭壺樱溉。同行的還有一位女子身胡枝子花的衣服，騎著桃花馬 ? 很快捕快抓住了一個臭名昭著的江洋大盜多襄丸纬凤。 多襄丸已經(jīng)背負了很多條人命而巧合的是武士的腰刀和黑色箭壺也在多襄丸的手中福贞。 看似案件已經(jīng)非常清晰，多襄丸就是殺死武士的兇手停士。 并且多襄丸坦然承認了自己強奸了武士的妻子挖帘， 至于殺掉武士 ，我是應(yīng)了他妻子的要求恋技，她說只要殺掉我的丈夫 拇舀。我就做你的妻子。 多襄丸是個無惡不作的江洋大盜蜻底，但是這次他是真的對面前的女子動心了骄崩。于是在決斗之中殺掉了武士，與此同時女子逃跑了 ? ?故事發(fā)展到這里，都以為要結(jié)束的時候刁赖。 武士的妻子又出現(xiàn)了搁痛。?

據(jù)武士妻子說长搀， 他強暴之后痛不欲生宇弛，無臉茍活于世。本刀子用刀子殺死自己的丈夫然后再自殺 源请。既然不能同生枪芒，那就同死。兩人陰間相會谁尸，來世再做您的妻子舅踪。 于是她用盡全力用短刀刺進丈夫胸口，丈夫身死良蛮，她呢卻沒有了自殺的勇氣抽碌。梗咽著松開尸體上的繩子，逃離了這個傷心地 决瞳。?

此刻的大人货徙，那是一個腦袋兩個大。根據(jù)武士的妻子口供皮胡，多襄丸根本就沒有殺人痴颊，案件一下子就變得撲朔迷離起來。 怎么辦 那就請神 屡贺。?

于是請來了巫婆蠢棱，一番施法之后，亡靈借巫婆之口甩栈，說出了又一個版本泻仙。?

我親眼看著我的妻子被多襄丸強暴，而我的妻子竟然向賊子說量没，讓賊人殺了我玉转，只要我活著我就無法與你在一起。 ?可多襄丸并沒有照做允蜈，反而一腳踢開了武士的妻子冤吨。 給我松綁之后 ?我是萬念俱灰，我拾起刀饶套，一刀刺進了自己的胸膛漩蟆。 ?

故事在這里就結(jié)束了， 但是Rocky 我陷入了凌亂妓蛮， 幾年前看到這部電影的時候怠李，我曾經(jīng)試圖找到一些真相。 看完書之后的我，對這個故事的理解更加透徹了捺癞。 當我們追逐真相本身的時候夷蚊，我們往往會忽略事情的本質(zhì)是什么。 故事里面的2個當事人髓介，和一個亡靈 各執(zhí)一詞惕鼓。并且把殺人這件事都攬在了自己的身上，他們之間隱藏真相的目的又是什么呢唐础？?

在多襄丸的敘述中箱歧，他自己塑造成了光明磊落，不惜玩下三濫的手段一膨。 重情重義的英雄形象

武士妻子敘述中呀邢，她把她自己塑造成了一名為柔弱而自尊的女子

武士再自己的敘述中“ 他目睹了妻子被凌辱，妻子的背叛讓武士感到羞恥和絕望豹绪。 在日本武士道精神中价淌， 名譽是一個重要的組成部分。 ? ? ?把自己的死亡堆砌成為了名譽和尊嚴的追求瞒津，而自殺死得其所蝉衣。?

在描述同一件事的時候，人們總是會下意識的隱藏對自己的不利仲智，或者是不好意思的信息告訴別人买乃。 而經(jīng)過加工之后的謠言經(jīng)過無數(shù)次的傳播 事件的真相，早已被時間蒙上了層層鐵幕钓辆。 關(guān)注事情本身剪验，比關(guān)注事情真相更值得揣摩。

故事3 《地獄變》

這個故事是讓我非常生氣和惱怒的一個故事前联，故事描述了一位服務(wù)于封建公侯的畫師良秀為了追求藝術(shù)至上的理想境界功戚、把握真實的美，在明知封建領(lǐng)主堀川大公因霸占自己女兒不成而惱羞成怒設(shè)下的陷阱似嗤，還不惜殘酷地犧牲自己的女兒啸臀，完成了一幅妖血斑斑的“地獄屏風圖”而后自殺的故事

堀川大公手下的畫師良秀是一個形象丑陋、脾氣古怪烁落、傲慢自大的怪人乘粒，但由于他在繪畫上的名氣和才氣，故得大公的器重伤塌。大公想要將良秀的愛女收房灯萍，但是被良秀拒絕了。良秀在藝術(shù)上有種怪癖每聪，喜歡以現(xiàn)實的人物為原型來描繪妖魔鬼怪旦棉，甚至不惜為此而折磨別人齿风。但他對自己的女兒疼愛有加，又顯示出父愛的慈祥绑洛。為了報復良秀救斑，一次，良秀受大公之命畫一幅名為“地獄變”的屏風真屯，他把自己關(guān)在屋子里沒日沒夜的工作脸候，半年以后，屏風的大部分已經(jīng)完成讨跟，只剩下最關(guān)鍵的部分還空著纪他。這時鄙煤，良秀請求大公制造一場火災晾匠，讓一位穿著華貴的女侍鎖在車內(nèi)被活活燒死，只有親眼目睹了這樣慘絕人寰的一幕梯刚，他才能完成作品的核心部分凉馆。大公答應(yīng)了他的請求，幾天之后良秀到現(xiàn)場觀摩火災亡资，結(jié)果發(fā)現(xiàn)被關(guān)在車中的竟是自己的女兒澜共，良秀起初大驚失色，驚慌悲痛锥腻，但隨著火勢的加大嗦董，在女兒的叫喊中，良秀反而顯示出冷靜甚至愉悅的表情瘦黑【└铮火災之后，良秀完成了地獄變屏風幸斥，而他本人也在第二天懸梁自盡

良秀之女被認為是《地獄變》的靈魂人物匹摇，是“地獄”中的天使，是集外貌的美麗與心靈的魅力于一身的身份性的甲葬、象征性的存在廊勃。但是，或許正是因為這樣的“美”不可長久经窖，從而激發(fā)了封建領(lǐng)主堀川大公的占有私欲坡垫，促成了父親追求藝術(shù)最高境界的夢想，結(jié)束了她年輕的生命画侣。良秀之女這一無名的身份上所體現(xiàn)的性格與命運冰悠，可以說是日本古代傳統(tǒng)女性所具有的一般共性，一個至善至美的柔弱女性只能屈服于森嚴的日本等級制度棉钧，淪為當時社會的犧牲品屿脐。芥川龍之介創(chuàng)作的這樣殘酷性的人間悲劇涕蚤，一方面展現(xiàn)了一種純粹的藝術(shù)之美，另一方面也反映了在當時的時代背景下的诵，處于底層無辜的人們所遭受上層統(tǒng)治者摧殘的痛苦之慘狀万栅，將當時社會封建領(lǐng)主驕奢淫逸的黑暗之丑惡表現(xiàn)得淋漓盡致 。?

芥川龍之介（1892～1927）西疤，日本小說家烦粒。生于東京，本姓新原代赁，父經(jīng)營牛奶業(yè)扰她。生后9個月，母精神失常芭碍，乃送舅父芥川家為養(yǎng)子?

他的書基本上都是揭露人性最黑暗之處徒役，并將其夸張。放大之后給人看窖壕。 喜歡他的可以去看看地獄變這部電影忧勿。 令人不寒而栗。