話說鳳姐為了彰顯自己的賢惠，將尤二姐帶到賈母跟前過了明路链韭。這時賈母的一番舉動卻讓人看得著實難受偏竟。
賈母又戴了眼鏡，命鴛鴦梧油、琥珀：“把那孩子拉過來苫耸，我瞧瞧肉皮兒±茉桑”眾人都抿嘴兒笑著褪子，只得推他上去。賈母細瞧了一遍骗村，又命琥珀：“拿出手來我瞧瞧嫌褪。”鴛鴦又揭起裙子來胚股。賈母瞧畢笼痛，摘下眼鏡來，笑說道：“更是個齊全孩子琅拌，我看比你俊些缨伊。”
這里有兩個細節(jié)發(fā)人深醒进宝，一是賈母命琥珀拉起尤二姐的手給自己端詳刻坊，二是鴛鴦掀起了尤二姐的裙子讓賈母看腳。
看過這個章節(jié)的人由此判斷尤二姐是小腳無疑党晋，誠然谭胚，這點肯定沒錯，包括尤三姐以及晴雯都是小腳未玻，《紅樓夢》的內(nèi)容都有佐證灾而，可從另一點來看，也恰恰是因為這點才預(yù)示了他們悲慘的命運扳剿。
要知道“三寸金蓮”是殘忍地將女子的腳幼小時強行扭曲旁趟，包裹使其不再生長，而得到一種畸形的美感庇绽。其作用只有兩個轻庆，一是滿足古代男子的審美需求;二是從根本上禁錮女子的活動范圍癣猾，從而禁錮女性的思想敛劝。
這種陋習(xí)相傳是從南唐后主李煜時期就開始了余爆，后來以女子纏足的形態(tài)將“金蓮”分為不同的等級，甚至一些著名的文學(xué)家也以詩詞來贊美這種陋習(xí)夸盟，比如辛棄疾在《菩薩蠻》中寫過“淡黃弓樣鞋兒小蛾方，腰肢只怕風(fēng)吹倒”。蘇軾也曾寫過《菩薩蠻·詠足》“纖妙說應(yīng)難上陕，須從掌上看”桩砰。
后來這種風(fēng)氣越演愈烈，發(fā)展成不纏足的女性就無人可嫁的地步释簿。到了清代亚隅，由于當(dāng)時清朝歷代統(tǒng)治者對纏足都極其反感，雖然在民間無力強行廢止這種陋習(xí)庶溶，但八旗貴族女性是嚴(yán)令纏足的煮纵。而最后只有兩類女性不纏足，一是八旗貴女偏螺，二是貧苦人家的女孩行疏，需要承擔(dān)家中體力活兒的。
當(dāng)鴛鴦掀起裙子讓賈母看尤二姐的腳套像，我們就此就可以知道尤氏不屬于八旗貴族女子這個階層酿联，賈府上下少有人纏足，但并不妨礙賈母內(nèi)心深處對纏足這個行為是認(rèn)同的夺巩，否則賈母不會把同樣纏足的晴雯送給寶玉贞让，而鴛鴦作為賈母的心腹也不會馬上領(lǐng)會賈母的意圖，掀起尤二姐的裙子給賈母看柳譬。
可這種審美只是賈母認(rèn)為小妾必備的條件喳张，她心愛的外孫女黛玉，孫媳鳳姐可都沒纏過腳征绎。在古代妾通買賣蹲姐，不過是玩物而已，這種相看隱藏著賈母作為上位者滿滿的優(yōu)越感人柿。
試想下柴墩，賈母從高貴的侯府嫡女嫁入賈府成為國公嫡妻怎么可能對這些妾侍真的有好感？只不過天生的優(yōu)越感讓她覺得跟這些妾爭他們不配罷了凫岖。
所以無論是晴雯還是尤二姐以為自己得到了賈母的認(rèn)可實際上都是錯覺江咳，因為錯覺最終送了性命只能說命中注定罷了。
