我寫的文章很多時(shí)候是在坐地鐵上班的路上完成的谜酒，開車去上班時(shí)間會(huì)短些，但是開車會(huì)浪費(fèi)我大量的時(shí)間祝拯，至少無法在路上做其他事情甚带。所以，對于我來說佳头，時(shí)間是一件非常寶貴的東西鹰贵。
我最初坐地鐵寫文章也是遇到過問題的，比如車廂環(huán)境比較嘈雜無法讓自己靜下心來專心寫作康嘉。
我是怎么解決的呢碉输？
我發(fā)現(xiàn)，雖然人的內(nèi)心會(huì)受周邊環(huán)境的影響亭珍，但是敷钾，內(nèi)心清靜和環(huán)境嘈雜是兩件事。
是我們的大腦告訴我們：安靜的環(huán)境才能使內(nèi)心安靜肄梨。
人的大腦包括本能腦阻荒、情緒腦和理智腦，大部分情況下的意識是本能腦和情緒腦在主導(dǎo)众羡，而這兩個(gè)腦是人類演化過程中有著比較消極的特性侨赡，因?yàn)樗哪康木褪且ＷC個(gè)人的足夠安全，所以它有著趨易避難粱侣、急于求成的特性羊壹，這兩點(diǎn)呢能夠夠保證個(gè)體更好生存下去，所以齐婴，所有不適的環(huán)境油猫、有挑戰(zhàn)的事情，都會(huì)默認(rèn)為危險(xiǎn)柠偶，它們不會(huì)思考情妖，會(huì)讓你產(chǎn)生逃避的想法。
環(huán)境嘈雜不利于安靜的意識也就順理成章了诱担。
但事實(shí)并不是這樣鲫售，只要我們提高自己的智慧，就會(huì)懂得一體二相的原理该肴。
《學(xué)經(jīng)》說：
余居斗室，晨起掃所居藐不，不為凈而除其塵匀哄，撥亂以得其清靜也秦效。塵為天地之氣，天地存涎嚼，其塵也不靜阱州，不窮究其相，是有不存法梯，無有掛礙苔货。
打掃房間，是為了干凈立哑，但是夜惭，不能以一塵不染為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槟闾幵谔斓刂g铛绰，塵土就是天地間的自然產(chǎn)物诈茧，所以，塵土總是客觀存在的捂掰。
如果你非要以一塵不染為標(biāo)準(zhǔn)敢会，看見有塵土就難受，那么这嚣，你將有無盡的煩惱鸥昏。
這些煩惱是哪里來的？
源于自己內(nèi)心的執(zhí)著姐帚。
你的大腦給了你錯(cuò)誤的信息吏垮，你的內(nèi)心把錯(cuò)誤的信息當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行，這勢必會(huì)與客觀規(guī)律不符卧土，也就有了痛苦惫皱。
當(dāng)我們內(nèi)心知道塵土是客觀存在的，就不會(huì)再以一塵不染為標(biāo)準(zhǔn)尤莺，那么旅敷，心里也就不會(huì)有“一塵不染”的掛礙。
神秀大師說：
身是菩提樹颤霎，心如明鏡臺(tái)媳谁，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃友酱。
我們要時(shí)時(shí)反省晴音，拭去內(nèi)心的塵埃。
然而惠能大師說：
菩提本無樹缔杉，明鏡亦非臺(tái)锤躁，本來無一物，何處惹塵埃或详。
塵在內(nèi)系羞，心在內(nèi)郭计，時(shí)常拂拭，塵埃不盡椒振。
塵在外昭伸，心在內(nèi)，時(shí)常拂拭澎迎，塵埃自來庐杨。
心亦是塵，塵亦是心夹供，無塵無心灵份，何來塵埃？
所以罩引，我在地鐵上寫文章各吨，雖然周圍環(huán)境嘈雜，這正如外界的塵土袁铐，而內(nèi)心依然可以是如明鏡般光亮揭蜒、寧靜。
這不是很好的啟示嗎剔桨？
外界的嘈雜屉更，與我內(nèi)心的安寧，有何關(guān)系洒缀？
正如《學(xué)經(jīng)》所說:
不窮究其相瑰谜，無有掛礙，不窮究其理树绩，以減煩擾困頓萨脑。掃屋者不為除其塵以得其靜，明理者不窮究其象不執(zhí)其微饺饭，此謂之玄同渤早。
希望這篇文章能夠幫助到大家。
