本篇分為二十六章捌锭，內(nèi)容大多論及道德修養(yǎng)的問題，包括仁罗捎、義观谦、利、禮桨菜、孝豁状、言行、事君倒得、交友等內(nèi)容泻红。
1、子曰:“里①仁為美霞掺。擇不處②仁谊路，焉得知③？”
注釋:? ①里:住的地方②處:居赘俊③知:同“智”聰明
譯文:? 孔子說:“居住在有仁德的地方才好凶异。選擇住處，沒有仁德挤巡，怎么能是聰明呢剩彬？”
2、子曰:“不仁者不可以久處約①矿卑，不可以長處樂喉恋。仁者安仁，知者利仁②∏岷冢”
注釋:? ①約:窮困②仁者安仁糊肤，知者利仁:有仁德的人實行仁德才快樂，才心安氓鄙，所以才安樂在仁德之中馆揉；聰明的人能認(rèn)識到仁德對他有長遠而巨大的利益，所以就具體地實行仁德抖拦。
譯文:? 孔子說:“沒有仁德的人升酣，不可以長久地居于貧困中，也不可以長久地居于安樂中态罪。有仁德的人安于仁噩茄，聰明的人從仁中獲利「淳保”
3绩聘、子曰:“唯仁者能好①人，能惡②人”
注釋:①好:喜歡②惡:厭惡耗啦，憎恨
譯文:? 孔子說:“只有有仁德的人凿菩，才能夠以正確的態(tài)度愛人，才能夠以正確的態(tài)度恨人芹彬⌒钏瑁”
4、子曰:“茍①志于仁矣舒帮，無惡②也会喝。”
注釋:①茍:假如②惡:壞處
譯文:孔子說:“如果立志實行仁德玩郊，就不會有壞處肢执。”
5译红、子曰:富與貴预茄，是人之所欲也；不以其道得之侦厚，不處①也耻陕。貧與賤，是人之所惡也②刨沦，不以其道得之诗宣，不去③也。君子去仁想诅，惡乎④成名召庞？君子無終食之間違⑤仁岛心，造次⑥必于是，顛沛⑦必于是篮灼⊥牛”
注釋:? ①處:接受②人之所惡也:令人厭惡的③去:擺脫④惡乎成名:惡wū乎:怎樣⑤違:離開⑥造次:倉卒（cù倉卒，亦作“倉猝”匆忙急迫）诅诱，匆忙⑦顛沛:窮困髓堪，生活艱難
譯文:? 孔子說:“富有和尊貴，是人們所盼望的逢艘；不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈサ玫剿┐硬唤邮苤璨ぁＸ毟F和低賤它改，是人們所厭惡的；不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ仐壦毯酰硬粩[脫央拖。君子拋棄了仁德，怎樣還能成就他的名聲呢鹉戚？君子不會在哪怕是一頓飯那么短的時間里遠離仁德鲜戒，倉卒匆忙的時候也一定遵循仁德，顛沛流離的時候也一定遵循仁德抹凳《舨停”
6、子曰:“我未見好仁者赢底、惡不仁者失都。好仁者，無以尚①之幸冻；惡不仁者粹庞，其為仁矣，不使不仁者加乎其身洽损。有能一日用其力于仁矣乎庞溜？我未見力不足者。蓋②有之矣碑定，我未之見也流码。”
注釋:①尚:超過②蓋:大概
譯文:? 孔子說:“我不曾見到過喜好仁德的人和厭惡不仁德的人延刘，喜好仁德的人漫试，沒有比這更好的了；厭惡不仁德的人访娶，他修行仁德的時候商虐，只是不讓不仁德的東西加在自己身上觉阅。有誰能夠在一天之內(nèi)盡力修行仁德呢？我沒有見到過這種人力量會不夠的秘车。大概這樣的人還是有的典勇，我不曾見到罷了《Ｅ浚”
7割笙、子曰:“人之過也，各于其黨①眯亦。觀過伤溉，斯知仁矣。②”
注釋:? ①黨:類別妻率，集團②仁:同“人”
譯文:? 孔子說:“人們的過失乱顾，有各種不同的類型。觀察一個人的過失宫静，便可以知道他是什么人了走净。”
8孤里、子曰:“朝聞道伏伯，夕死可矣“仆啵”
譯文:孔子說:“早晨聽到了真理说搅，當(dāng)天晚上死去都可以÷驳龋”
9弄唧、子曰:“士志于道，而恥惡衣惡食者博其，未足與議也套才。”
譯文:? 孔子說:“讀書人立志追求真理慕淡，但又以自己穿破衣服背伴、吃粗糧為恥辱的話，這樣的人不值得跟他商議大事峰髓∩导牛”
10、子曰:“君子之于天下也携兵，無適①也疾掰，無莫②也，義之與比③徐紧【裁剩”
注釋:? ①適:依從②莫:不肯③比:挨著炭懊，靠攏
譯文:? 孔子說:“君子對于天下的事情，沒有一定要這樣做拂檩，也沒有一定不要這樣做侮腹，而要根據(jù)實際情況怎樣做適宜便怎樣去做〉纠”
11父阻、子曰:“君子懷德，小人懷土①望抽；君子懷刑②加矛，小人懷惠∶焊荩”
注釋:? ①土:故土斟览，鄉(xiāng)土②刑:法度
譯文:? 孔子說:君子懷念的是道德，小人懷念的是鄉(xiāng)土舰蟆；君子關(guān)心的是法度趣惠，小人關(guān)心的是恩惠。
12身害、子曰:“放①于利而行，多怨草戈∷欤”
注釋:①放:同“仿”。依據(jù)
譯文: 孔子說:“依據(jù)個人利益而行事唐片，會招致很多怨恨丙猬。”
13费韭、子曰:“能以禮讓為國乎茧球？何有①？不能以禮讓為國星持，如禮何抢埋？”
注釋: ①何有:有何困難，即有什么困難
譯文:? 孔子說:“能夠用禮讓來治理國家嗎督暂？這有什么困難呢揪垄？不能用禮讓來治理國家，又怎樣來對待禮儀呢逻翁？”
