一赊颠、什么是唐朝的“古文運(yùn)動(dòng)”？
? ? 公元九世紀(jì)初(即唐德宗貞元末年至唐穆宗長(zhǎng)慶初年)轨奄，杰出的散文家韓愈溉箕、柳宗元等,高舉“復(fù)古”旗幟,猛烈地向駢四儷六的文風(fēng)進(jìn)攻,扭轉(zhuǎn)自東漢以來數(shù)百年華靡浮艷的文風(fēng)。
? ? ? 韓愈孤钦、柳宗元通過他們自己的創(chuàng)作實(shí)踐,使文章從排比對(duì)偶的束縛中,從典故辭藻的濃云晦霧里解放出來;他們反對(duì)用典麗華贍的脂粉色澤去涂飾文章,以掩蓋其空虛貧乏的內(nèi)容歧斟。
? ? 他們提倡以先秦和西漢的散文作品為范本,使文章盡量接近口語的語氣和句法,并用創(chuàng)作實(shí)踐大力改變東漢以來的文風(fēng),從而受到當(dāng)時(shí)較多的士人學(xué)子的歡迎。文學(xué)史上稱此次運(yùn)動(dòng)為“古文運(yùn)動(dòng)”司训。
? ? 二构捡、古文運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景
? ? “古文運(yùn)動(dòng)”所以在中唐興起，自非偶然壳猜。
? ? 從遠(yuǎn)處說,唐代的科舉制度使得出身于非貴族階層的知識(shí)分子有了分享統(tǒng)治權(quán)的機(jī)會(huì)勾徽，這些新爬上政治舞臺(tái)的人對(duì)那種只供貴族玩賞的只注重形式主義的駢體文自然感到厭倦。
? ? 從近處說,安史之亂后,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官權(quán)臣既相互勾結(jié)相互傾軋统扳，弊政叢生喘帚，剝削日重，人民災(zāi)難無盡無休咒钟，大唐帝國(guó)岌岌可危吹由。韓愈、柳宗元希望用儒家的仁義道德這一套理論來維系搖搖欲墜的唐王朝封建政權(quán)朱嘴。他們認(rèn)為倾鲫，只有用“六經(jīng)”和《孟子》那樣的文章形式，才能更好地宣傳以儒家思想萍嬉，才能發(fā)揮他們的“濟(jì)天下”的“理想”乌昔。只靠華麗辭藻來裝點(diǎn)門面的駢體文，是承擔(dān)不了這種任務(wù)的壤追。于是他大力提倡寫“古文”磕道，以求文章的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。
? ? 由于客觀形勢(shì)的需要行冰，加上韓愈溺蕉、柳宗元等人的主觀努力伶丐，散文體終于在文壇取得優(yōu)勢(shì)，并產(chǎn)生了相當(dāng)廣泛的社會(huì)影響疯特。
