第一章我們看到精要主義核心思維模式有3個休蟹，
模式一：選擇沸枯，一種戰(zhàn)無不勝的力量；
模式二赂弓，甄別绑榴，幾乎一切都是噪聲；
模式三盈魁，取舍彭沼，我要的究竟是什么。
作者說精要主義不是一種教人再多做一件事情的方法备埃，而是一種教人如何做事的不同方法姓惑。
要像精要主義者那樣行事褐奴，我們必須克服三種根深蒂固的想法：“我必須做”，“這些都重要”以及“我能二者兼顧”于毙。
要抓住精要主義的本質(zhì)所在敦冬，我們應(yīng)該摒棄這些錯誤的思維，擁抱三條核心真理：“我選擇我要做的事”唯沮，“只有小部分事情是重要的”以及“我能做任何事但不是所有事”脖旱。
接下來我們來看看模式一，作者是如何做選擇介蛉。
有一天一位在美國的朋友打來電話邀請作者去參加他的婚禮萌庆。在美國，作者抓住一切機(jī)會與教師和作家們會面币旧。當(dāng)作者見到了一位非營利性教育集團(tuán)的總裁對他隨口提了一句：“如果你決定留在美國践险，你應(yīng)該過來加入我們的咨詢委員會〈盗猓”這句話讓作者陷入思考巍虫，“如果一生只能做一件事情，你會做什么鳍刷？”結(jié)果就是作者之前提到的那樣占遥，他沒有在那張紙上寫下法學(xué)院。
那個時刻作者第一次認(rèn)識到了输瓜，一旦我們放棄自己的選擇能力瓦胎，別的力量或者別的人就會插手替我們作出選擇。幾個星期以后尤揣，作者正式從法學(xué)院退學(xué)搔啊，離開英格蘭前往美國開始了作家和教師的職業(yè)生涯。
這個特殊的選擇在作者人生軌跡上所產(chǎn)生的全部影響中芹缔，也令作者茅塞頓開坯癣，我們也許無法完全左右自己會有哪些選項(xiàng)瓶盛，但是可以永遠(yuǎn)掌控自己如何從中選擇最欠。
通過塞利格曼和梅爾對狗做的“習(xí)得性無助”的研究的實(shí)驗(yàn)，作者告訴我們忽略了選擇的能力惩猫，就等于選擇了無助芝硬。眼看著自己的能力被一點(diǎn)一滴蠶食，最后只得服務(wù)于他人的選擇轧房，或者服務(wù)于自己過去的選擇拌阴。結(jié)果，我們將自己的選擇能力拱手相讓奶镶。一旦將自己的選擇權(quán)拱手相讓迟赃，那么就不僅給予了他人這種力量陪拘，而且還明確地授權(quán)他人來替自己作出選擇。
再來看模式二纤壁，作者是如何甄選的左刽。
作者小時候送報(bào)一天工作一小時是一英鎊，后來他琢磨如何加快賺錢酌媒，就在周六給鄰居洗車欠痴，一小時變成6英鎊，在到大學(xué)時一家培訓(xùn)公司工作秒咨，薪酬是每小時9美元喇辽。通過自己成長經(jīng)歷，作者意識到時間和報(bào)酬之間關(guān)系雨席，真正重要的是時間和結(jié)果之間的關(guān)系菩咨。精要主義者們用更多的時間來辨別，以便花更少的時間來做舅世，正所謂磨刀不誤砍柴工旦委。要學(xué)會甄別，更多努力不一定能帶來更多收獲雏亚，“更少缨硝，但更好”可以。
最后來看模式三罢低，看看作者是如何取舍查辩。
作者分享他聽到的一個故事：
“想象一種有四個燃燒器的爐子，一個燃燒器代表你的家庭网持，一個是你的朋友宜岛，一個是你的健康，一個是你的工作功舀。為了成功你必須去掉一個燃燒器萍倡，為了真正成功你必須去掉兩個”偬”
當(dāng)然列敲，這只是個玩笑罷了，作者并不是建議大家為了像精要主義者那樣生活帖汞，就必須在自己的家庭戴而、健康和工作之間進(jìn)行抉擇。作者要建議的是翩蘸，當(dāng)有一個選項(xiàng)優(yōu)先于家庭所意，另一個優(yōu)先于朋友、健康或工作，而又必須從中進(jìn)行選擇時扶踊，我們就需要問一問自己：“我到底要的是什么泄鹏？”
取舍既不能被忽視，也不能被詆毀秧耗。我們應(yīng)該主動擁抱它命满，自覺地作出具有戰(zhàn)略性和經(jīng)過深思熟慮的取舍，那就是選擇對自己最有利的绣版。
啟發(fā)：這一章讀一半的時候我有一個疑問胶台，精要主義是斷舍離嗎？
斷舍離是“斷絕不需要的東西杂抽；舍去多余的事物诈唬；脫離對物品的執(zhí)著”，讓心放空輕松缩麸。
精要主義給我的感覺就是铸磅，理智慎重的權(quán)衡，選擇對你最有利的杭朱，然后持續(xù)去深耕阅仔，目標(biāo)感比較強(qiáng)。
將如何運(yùn)用實(shí)踐：
育兒育己方面啟發(fā)弧械，當(dāng)我出現(xiàn)思“我必須做”八酒，“這些都重要”以及“我能二者兼顧的思維，要提醒自己改變思維刃唐，“我選擇我要做的事”羞迷，“只有小部分事情是重要的”以及“我能做任何事但不是所有事”。
這樣好處：一來目標(biāo)感更強(qiáng)提高效率画饥，二來在心里和生理上的到更多舒展不焦慮衔瓮，三來思維養(yǎng)成后管理能力、行動力抖甘、解決問題能力热鞍、自然也就提升。
