一個優(yōu)秀的人應(yīng)該具備的品格特征蹬耘？

萬維鋼老師在《家庭芝雪、智商、學(xué)習(xí)到底有多大用综苔？》一文中惩系，以最新的科學(xué)認知為基礎(chǔ)，深入探討了家庭如筛、智商和個人努力這三個因素對個人成長和能力層次的影響堡牡。他獨樹一幟地提出了“不壞靠家庭、優(yōu)秀靠天賦杨刨、卓越靠努力”的觀點晤柄，并從人群的四個層次——缺陷人群、普通人妖胀、優(yōu)秀者和士——進行闡述芥颈，進一步明確了家庭、智商和終身學(xué)習(xí)這三個因素對不同層次的人的影響方式和程度赚抡。

首先爬坑，對于缺陷人群，他們由于自身存在的重大缺陷涂臣，無法過上普通人的生活盾计。他們可能因為犯罪、貧困、孤僻等問題與社會脫節(jié)署辉，無法享受到社會的溫暖和快樂灼舍。這類人群需要政府和社會的特殊幫助，以克服生活中的困境涨薪。

其次，普通人是指生活正常炫乓、快樂充實的人群刚夺。他們在忙碌的生活中感受到了經(jīng)濟增長的好處，享受著溫暖的親情末捣。如果每個人都能過上普通人的生活侠姑，社會將變得更加美好。然而箩做，普通人生活的舒適并不代表他們?nèi)狈?nèi)在的動力和追求莽红。每一個人都有可能通過自身的努力和奮斗，從普通人中脫穎而出邦邦，成為優(yōu)秀者或士安吁。

優(yōu)秀者是指在學(xué)習(xí)成績或?qū)I(yè)技能上表現(xiàn)出色的人群。他們具有較高的學(xué)歷燃辖、職位和收入鬼店，是學(xué)校里的好學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)眼中的好員工黔龟、相親市場的熱門對象以及家長口中的“別人家孩子”妇智。然而，優(yōu)秀者的成功很大程度上取決于他們的天賦和智商氏身，這是與生俱來的優(yōu)勢巍棱。雖然個人的努力和環(huán)境的影響也是重要因素，但在這個層次上蛋欣，天賦和智商的作用是不可忽視的航徙。

最后，士是人群中的最高層次陷虎。他們在單位中擔任領(lǐng)導(dǎo)或業(yè)務(wù)骨干的角色捉偏，具有對他人的影響力。在社會上泻红，他們是備受尊重的人物夭禽，具有思想和獨立性，能夠做主自己的生活和事業(yè)谊路。士通常具備一項出類拔萃的技能讹躯，這讓他們能在本領(lǐng)域或本公司中排得上號。與優(yōu)秀者相比，士有更多的主觀能動性和自由潮梯。他們不是工具人骗灶，而是真正的領(lǐng)導(dǎo)者。

值得注意的是秉馏，這種分類并不是絕對的耙旦，有些人可能在某一方面屬于缺陷人群，但在另一方面卻展現(xiàn)出了士的特質(zhì)和能力萝究。這種分類主要是基于個人的能力和見識免都，而不是經(jīng)濟和社會地位。一個擁有多套房產(chǎn)但缺乏能力的人只能被視為普通人而非優(yōu)秀者或士帆竹。這意味著绕娘，通過個人品德的修行和認知水平的提高，人們有可能實現(xiàn)社會層次的流動栽连。

萬維鋼老師認為：原生家庭是決定一個人能否達到普通人層次或淪為缺陷人群的首要因素险领；天賦或智商則是決定一個人能否達到優(yōu)秀層次的主要因素；而從優(yōu)秀到卓越則需要依靠個人的努力和內(nèi)在驅(qū)動秒紧。

對于想要成為卓越人才或能力的人士來說绢陌，內(nèi)在驅(qū)動是不可或缺的。這種驅(qū)動不僅包括明確的目標和強烈的愿望熔恢，還包括持續(xù)的努力和面對挫折時的堅韌不拔下面。只有擁有強大的內(nèi)在驅(qū)動力，才能不斷克服困難绩聘、拓展自己的能力和見識沥割，最終實現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的跨越。

我們也可以從另外一個角度去思考一下凿菩，優(yōu)秀或卓越的人應(yīng)該具備什么的品格特征呢机杜？或者說，一個人應(yīng)該具備什么的品格性格才能成為優(yōu)秀或卓越的人呢衅谷？

最近椒拗，老何看到俞敏洪老師關(guān)于《優(yōu)秀的人具備的8個特點》（見附件），很受啟發(fā)获黔，自己也整理了一下蚀苛，我認為，一個優(yōu)秀或卓越的人的品格特征大概有以下七條：

1玷氏、真誠善良：優(yōu)秀的人應(yīng)該具備真誠的品質(zhì)堵未，言行一致，不虛偽不造作盏触。同時渗蟹，他們也應(yīng)該心存善良块饺，關(guān)心他人，樂于助人雌芽，不傷害他人授艰。誠實和善良是他們行為的基石，也是他們贏得他人信任和尊重的基礎(chǔ)世落。

2淮腾、謙遜低調(diào)：優(yōu)秀的人應(yīng)該保持謙遜的態(tài)度，不驕傲不自大屉佳，虛心接受他人的意見和建議谷朝。他們應(yīng)該做事低調(diào)，不張揚不炫耀忘古，愿意在團隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，而不是一味地追求個人榮譽诅诱。

3髓堪、寬容大度：優(yōu)秀的人應(yīng)該有寬容的心態(tài)，能夠包容他人的缺點和錯誤娘荡，不斤斤計較干旁，不小肚雞腸。他們應(yīng)該對人對事持開放的態(tài)度炮沐，不輕易發(fā)脾氣或抱怨争群，而是以積極樂觀的心態(tài)面對生活中的種種挑戰(zhàn)。

4大年、平和心態(tài)：優(yōu)秀的人應(yīng)該保持平和的心態(tài)换薄，不盲目追求名利和金錢，而是注重內(nèi)心的平靜和滿足翔试。他們應(yīng)該能夠控制自己的情緒轻要，不被外界的干擾所影響，保持冷靜和理智垦缅。

5冲泥、心懷感恩：優(yōu)秀的人應(yīng)該心懷感恩之心，珍惜身邊的人和事壁涎，對別人的幫助和付出表示感謝凡恍。他們應(yīng)該懂得回報社會和他人的恩情，不忘記自己的成長歷程中別人的支持和幫助怔球。

6嚼酝、專注執(zhí)著：優(yōu)秀的人應(yīng)該具備專注的品質(zhì)，對工作和事業(yè)投入熱情和精力竟坛，持之以恒地追求自己的目標革半。他們應(yīng)該有執(zhí)著的精神碑定，不輕易放棄，面對困難和挫折時能夠堅定信念又官，勇往直前延刘。

7、淡定從容：優(yōu)秀的人應(yīng)該具備淡定的品質(zhì)六敬，面對生活中的種種挑戰(zhàn)和壓力時能夠保持冷靜和從容碘赖。他們應(yīng)該能夠控制自己的情緒，不被外界的情緒所左右外构，保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定普泡。同時，他們也應(yīng)該具備從容的心態(tài)审编，不追求表面的速度和效率撼班，而是注重質(zhì)量和發(fā)展。

綜上所述垒酬，優(yōu)秀或卓越的人應(yīng)該具備多方面的品質(zhì)特征砰嘁。這些品質(zhì)特征不僅包括個人的道德修養(yǎng)、人格特質(zhì)勘究、人際關(guān)系等方面矮湘，也涉及到工作態(tài)度荧嵌、職業(yè)素養(yǎng)脾歧、領(lǐng)導(dǎo)能力等方面。這些品質(zhì)特征是相互關(guān)聯(lián)音羞、相互促進的景描，是優(yōu)秀的人不斷成長十办、成功的重要保障。

為了方便學(xué)習(xí)和實踐超棺，老何歸納為以下7個關(guān)鍵詞：

1橘洞、誠善

心存善念，必有善行说搅；將心比心炸枣，至誠無息。

上善若水弄唧，潤物無聲 适肠；己所不欲，勿施于人候引。

勿以善小而不為侯养，勿以惡小而為之。

2澄干、謙卑

謙卑做人逛揩，低調(diào)做事柠傍；大智若愚，虛懷若谷辩稽。

成事不說惧笛，遂事不諫，既往不咎逞泄；勿好為師患整。

3、寬容

寬容厚道喷众，海納百川各谚，外圓內(nèi)方，和而不同到千。

4昌渤、平和

平心靜氣，心平氣和憔四；喜怒哀樂膀息，發(fā)而中節(jié)。

不以物喜加矛，不以己悲履婉；苦而不言煤篙，喜而不語斟览。

5、感恩

心存感恩辑奈，知足常樂苛茂；珍惜眼前，勿怨天人鸠窗。

6妓羊、專注

心無旁騖，專心致志稍计；惟精惟一躁绸，鍥而不舍。

7臣嚣、淡定

臨危不懼净刮，處變不驚；淡薄寧靜硅则，從容淡定淹父。

上文強調(diào)了內(nèi)心善良、慈悲怎虫、謙卑暑认、寬容困介、感恩等品質(zhì)的重要性，以及如何保持平靜蘸际、專注座哩、淡泊、堅定的心態(tài)捡鱼。

“心存善念八回，必有善行；至誠至善驾诈，必有祥云缠诅。”這句話出自《太上感應(yīng)篇》乍迄，意思是心中常懷善念管引，就會付諸善行，如果達到至誠至善的境界闯两，就會得到吉祥的回報褥伴。

“上善若水，潤物無聲”出自中國古代哲學(xué)家老子所著的《道德經(jīng)》漾狼，意思是“最高的善就像水一樣重慢，默默地滋養(yǎng)萬物而不爭”。這句話表達了人應(yīng)該追求像水一樣的高尚品質(zhì)逊躁，具備包容似踱、慈愛和無聲奉獻的精神。它啟示人們要有不求回報的無私奉獻精神稽煤，用自己的善良行為默默地影響和改變世界核芽。

“己所不欲，勿施于人”出自中國古代哲學(xué)家孔子的《論語》酵熙，意思是“不要對別人做自己不希望別人對自己做的事情”轧简。它強調(diào)了人們應(yīng)該以身作則，尊重他人匾二，不要把自己不喜歡的事情強加給他人哮独。這句話告訴我們要有仁愛之心，尊重他人察藐，才能贏得他人的尊重皮璧。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話的出處是《三國志·蜀書·先主傳》转培，是蜀漢昭烈帝劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話恶导。它的含義是不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做浸须。這句話的含義在于強調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性惨寿，勸誡人們要注意自己的言行舉止邦泄，不要忽略小事的重要性。它旨在培養(yǎng)人們的道德觀念和自我約束力裂垦，鼓勵人們追求高尚的品德和行為顺囊。這句話至今仍然具有深刻的啟示意義，提醒我們在生活中要注重細節(jié)和自己的言行舉止蕉拢，做到積善成德特碳，不斷提高自己的道德水平。

“謙卑做人晕换，低調(diào)做事午乓；大智若愚，虛懷若谷”闸准。這句話出自《論語》益愈，意思是做人要謙虛低調(diào)，做事要務(wù)實謹慎夷家，擁有大智慧的人看起來卻很愚蠢蒸其，胸懷寬廣的人則虛懷若谷。

“成事不說库快，遂事不諫摸袁，既往不咎；勿好為師”义屏。這句話出自《論語》靠汁，意思是已經(jīng)做成的事情就不要再解釋了，已經(jīng)過去的事情就不要再責怪了湿蛔，不要總是充當老師膀曾。

“寬容厚道县爬，海納百川阳啥，外圓內(nèi)方，和而不同”财喳。這句話表達了寬容察迟、包容、大度的思想耳高，強調(diào)了內(nèi)心方正扎瓶、外表隨和的處世之道。

“平心靜氣泌枪，心平氣和概荷；喜怒哀樂，發(fā)而中節(jié)”碌燕。后面兩句是出自《中庸》误证。原文是：“喜怒哀樂之未發(fā)继薛，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)愈捅，謂之和遏考。”意思是喜怒哀樂的情感沒有發(fā)生蓝谨，可以稱之為“中”灌具；喜怒哀樂的感情發(fā)生了，但都能適中且有節(jié)度譬巫，可以稱之為“和”咖楣。

這句話強調(diào)了保持內(nèi)心平靜、情緒穩(wěn)定的重要性芦昔，以及合理表達喜怒哀樂的情感截歉。

“不以物喜，不以己悲烟零；苦而不言瘪松，喜而不語”。這句話出自范仲淹的《岳陽樓記》锨阿，意思是不要因為外物的得失而影響自己的情緒宵睦，不輕易表達自己的喜怒哀樂。

“心存感恩墅诡，知足常樂壳嚎；珍惜眼前，勿怨天人”末早。這句話強調(diào)了感恩烟馅、知足、珍惜當下的重要性然磷，不要抱怨命運或他人郑趁。

“心無旁騖，專心致志姿搜；惟精惟一寡润，鍥而不舍”。這句話強調(diào)了專注舅柜、堅持梭纹、精益求精的重要性，只有堅持不懈才能取得成功致份。

“臨危不懼变抽，處變不驚；淡薄寧靜，從容淡定”绍载。這句話強調(diào)了面對危機和變化時保持冷靜太伊、淡泊名利、從容應(yīng)對的態(tài)度逛钻。

整段文字表達了一種修身養(yǎng)性的思想僚焦，強調(diào)了內(nèi)心善良、寬容曙痘、感恩芳悲、專注等品質(zhì)的重要性，以及如何保持平靜边坤、淡泊名扛、堅定的心態(tài)。對于我們的日常生活和修行都有很大的啟示意義茧痒。

附：俞敏洪：優(yōu)秀的人具備的8個特點肮韧，大部分人兩個都做不到

2023-03-26 09:15:05

你不可能看到你身邊的人完美到一點兒缺點都沒有，如果在我身邊工作旺订，你會發(fā)現(xiàn)我身上有很多缺點弄企，而且有些缺點還挺頑固的。

優(yōu)秀是挺難的一件事情区拳，但是拘领，我們可以總結(jié)一些要素，看看在我們的生命中優(yōu)秀的人是怎么樣的樱调。

我總結(jié)了一下约素，一個優(yōu)秀的人的標志和特點大概有八條：

01、對生命無比熱愛

能夠坦然接受生命中出現(xiàn)的一切

第一條就是笆凌，一個優(yōu)秀的人對生命會無比熱愛圣猎。會很高興地每天等待著太陽出來，沒有太陽的時候乞而，也會很高興地等待著下雨天的到來送悔，在月亮陰晴圓缺的時候，總是等待著月夜那一刻的美麗……這些都是對生命熱愛的標志晦闰。

一個對生命熱愛的人放祟，首先是愛自己鳍怨，有自信呻右，當然不是狂妄。

第二還要兼顧到別人鞋喇，喜歡交朋友声滥，一個對生命熱愛的人喜歡交朋友。一個天天悶在家里的人、心理陰暗的人是不太敢去交朋友的落塑，因為他既不相信別人纽疟，也不相信自己。

當然憾赁，對大自然的熱愛污朽，也是對生命熱愛的一個重要組成部分。

這就是我原來講課的時候龙考，反復(fù)強調(diào)的“三熱愛”：愛自己蟆肆、愛他人、愛自然晦款。

“三熱愛”是優(yōu)秀的第一個標志炎功，我們在座的人都可以反思一下自己：不管生命中遇到多少艱難困苦，你依然對生命保持著熱情嗎缓溅？不管被多少人打擊蛇损，不管被多少人欺騙，你依然對生命保持著熱情嗎坛怪？

實際上淤齐，這是一個特別重要的優(yōu)秀的標志。

我有一句話袜匿，之前我跟員工也講過床玻，成熟是什么？也就是說沉帮，一個人真正的成熟和有悟性或者說智慧是什么锈死？

是能夠坦然地承受，生命中所出現(xiàn)的一切苦難穆壕、困苦待牵、挫折、失敗喇勋，并把這些東西當作自己生命成長的必由之路缨该。

當然，這有點兒像孟子所說的“天將降大任于斯人也川背，必先苦其心志贰拿，勞其筋骨”這樣的一個概念。

你要真心地接受熄云，對生命不再有任何抱怨膨更，這是一件很難做到的事情。當你對生命中出現(xiàn)的任何東西不再有任何抱怨缴允，能夠坦然接受荚守，并且想辦法把事情往好的方向去引導(dǎo)的時候，你就已經(jīng)具有了優(yōu)秀的人的第一種標志。

其實矗漾，這第一條就已經(jīng)非常難以做到了锈候。

02、喜歡并且愿意專注投入自己的工作

第二條是敞贡，有一份喜歡并且愿意專注投入的工作泵琳。

我們聽過無數(shù)的名人講過一句話，“工作著就是幸福的”誊役。

一個人有斗志虑稼，喜歡去挑戰(zhàn)自己做更難的工作，挑戰(zhàn)更重要势木、更能鍛煉自己的崗位蛛倦，其實這是一個讓生命充實的標志。

有一份你真正喜歡的工作啦桌，愿意把它深入下去溯壶，把它做得盡善盡美，同時用這份工作來獲取一份收入甫男，是再好不過的事情且改。

我覺得我生命中兩種幸福是有的：

第一是我有那么一段時間非常專注于讀書，讀書使我的生命無比充實板驳，到今天為止我也在讀書又跛；

第二是工作，從小到大我?guī)缀鯖]有一天不工作的若治，小時候干農(nóng)活我是一把好手慨蓝，到大學(xué)教書我成為教書中最專注的人，我專注做新東方近二十年端幼，一直做到今天礼烈，這就是工作。

盡管工作有的時候會很累婆跑，但是沒有工作會更加難受此熬。

所以，大家不要小看工作的份量滑进，并且一定要認真地去想犀忱，這輩子我到底干什么工作最合適。

03扶关、對于得失不是很在乎

得到就當做賞賜阴汇，失去也坦然面對

第三條，對于得失并不是很在乎驮审。

得失是什么概念呢鲫寄？

得到當然是無所謂吉执，你得到的東西你當然會開心疯淫，不管是錢地来、是名譽、是地位熙掺，還是女朋友或者男朋友未斑，還是優(yōu)秀稱號。

得到比較容易接受币绩，但失去有的時候就不一定能夠坦然地接受蜡秽。

人有時候會失去很多東西，如果說一個人對得失缆镣，特別是對于失去特別在乎芽突，生命就很容易走彎路。

我們可以看到很多企業(yè)家董瞻，已經(jīng)有了幾十億寞蚌、上百億的資產(chǎn)，最后還要搞金融欺詐钠糊，搞數(shù)據(jù)欺騙挟秤，想要股價高一點兒，這就是得失之心太重抄伍。

所以艘刚，我常常說新東方的財務(wù)人員最好做。為什么呢截珍？我跟他們說的一句話就是四個字：不做假賬攀甚。

永遠不允許有假數(shù)據(jù)，不允許有假賬岗喉，這樣大家都開心云稚，也會覺得很安全。

所以沈堡，不要因為背后有利益静陈，不要因為背后有地位和名聲，就把得失看得太重诞丽。

得到是人生的賞賜鲸拥，失去就坦然面對。

如果得失之心太重僧免，就會非常麻煩刑赶，想要掌權(quán)，想要地位懂衩，想要金錢撞叨。有的時候魚與熊掌不可兼得金踪。

人生任何一個崗位上，就是要飯的人都會有得失之心牵敷，所以大家一定要記住對于得失不要很在乎胡岔，這是第三條。

04枷餐、做任何事情靶瘸，一定要關(guān)注別人的感受，要考慮別人的利益

第四條毛肋，做任何事情一定要關(guān)注到別人的感受怨咪，一定要考慮到別人的利益。

任何人不管說話還是做事情润匙，不關(guān)注別人感受的诗眨，肯定到最后自己活動的空間會越來越窄。

為什么孕讳？

因為你老傷別人匠楚，別人就會防著你，別人就會想辦法擠兌你卫病，直到把你給擠兌走為止油啤。

所以說，有能力的人并不一定必然都是能有好結(jié)果的人蟀苛，就是因為這個原因益咬。

因此，對于我們來說帜平，要關(guān)注他人的感受幽告，從語言上到行為上都是一個特別重要的東西。

當然裆甩，人不可能十全十美冗锁。我們總裁辦的幾個人，都有被我傷害的時候嗤栓，有的時候被我傷害到難受得不得了冻河，恨不得回去以后拿把錘子來砸我。但是茉帅，我還是盡力地努力做到對周圍的人叨叙，盡可能讓他們有一個好的感受。

我可以堅持原則堪澎，但是我堅持原則用兩種方式表達出來：一種是用嚴厲的擂错、不留情面的方式，我也可以用另外一種方式表達出來樱蛤，就是用友好的語言來表達我對這個原則的堅持和不可動搖性钮呀。

牛根生說過一句話剑鞍，我覺得他說得特別好，叫做：“做的事情再好爽醋，你的心再好蚁署，但是你的嘴巴不好，就是你這個人不好”。

因為說出去的話就像潑出去的水，你把人給傷了皆愉，人家會記你一輩子沪袭。如果我罵你是頭豬，你能不記我一輩子嗎妒御？

我們很多領(lǐng)導(dǎo)解愤、管理者，一不小心就會說臟話乎莉，我覺得這看上去好像你跟他很親密送讲，但實際上你在跟他說話的時候，是帶有侮辱性的惋啃。

這意味著什么呢哼鬓？人格和尊嚴是我們每一個人必須記住的。我們面對面的時候边灭，你是人异希，我也是人，我們兩個是平等的绒瘦。

所以称簿，要以對人的態(tài)度來對待你身邊所有的人，不要看到領(lǐng)導(dǎo)就溜須拍馬惰帽，就低三下四憨降；看到自己的下屬，也不要頤指氣使该酗、狐假虎威授药，完全沒有必要。

要擺正了心態(tài)呜魄，把所有人都當作是一個平等的人來看悔叽。

05、努力追求成就感和榮譽感

但是不把成就感和榮譽感變成貪欲

第五條耕赘，努力地追求成就感和榮譽感骄蝇。大家請記住，這個追求要符合前面那四條操骡，否則就會變成不擇手段九火。

每個人都要有成就感和榮譽感赚窃，一個沒有成就感和榮譽感的人，是不可能創(chuàng)造新的成就的岔激，也不可能去創(chuàng)造財富勒极。

所以，人要有上進之心虑鼎，這個上進之心當然就是追求成就感和榮譽感辱匿。

為什么？

成就感和榮譽感的基本特點炫彩，就是別人承認你了匾七。

但是，不要把自己的成就感和榮譽感變成貪欲江兢，如果把自己的成就感和榮譽感變成了貪欲昨忆，就會出問題。

比如我對我的孩子的教導(dǎo)也是這樣的杉允，我說要追求上進邑贴，但是不允許因為沒有得到那個名次，最后自己難過叔磷、沮喪拢驾，而是要下一次繼續(xù)努力。

得第一名當然很好改基，第二繁疤、第三名也挺好，第四寥裂、第五名也不錯嵌洼，哪怕排名在中間也挺好，但只要有一種感覺封恰，就是說我下次要比這個名次再高一點點麻养，我這次是第15名，下次我能不能到第13名或者12名诺舔，我覺得這就是追求上進鳖昌，就是讓自己變得越來越好。這個特別重要低飒。

我是一個追求成就感和榮譽感大于追求財富和社會地位的人许昨。

06、每天都要堅持不斷地學(xué)習(xí)和成長

從書里學(xué)褥赊，向身邊的人學(xué)

第六條糕档，始終不要忘記，每天都要堅持不斷地學(xué)習(xí)和成長拌喉。

我們在座的都是優(yōu)秀代表速那，我做一個統(tǒng)計俐银，各位優(yōu)秀代表們，你們一年讀書有超過二十本的請舉手端仰。你看捶惜，連5%都不到，請把手放下荔烧。5%都不到吱七，非常遺憾。

我們要讀萬卷書鹤竭，我們要行萬里路踊餐，我們要閱人無數(shù)，我們要名師指路诺擅，我們要個人領(lǐng)悟市袖，這五大要素沒一個要素可以少啡直。

但是烁涌，我們第一個要素都沒有完成，別說讀萬卷書了酒觅，一年讀二十本書難嗎撮执？相當于一個月讀一本半，怎么會難呢舷丹？

你在路上的時候抒钱，你坐火車、坐飛機來回的路上颜凯，一本書就讀完了谋币。

再問大家另外一個問題，網(wǎng)易上的世界名牌大學(xué)的公開課已經(jīng)放了幾年了症概，請問我們這兒有多少人去聽過網(wǎng)易上面的公開課蕾额，哪怕只有一門課，請舉手彼城。這個要稍微好一點兒诅蝶。

哈佛大學(xué)的幸福課、耶魯大學(xué)講的死亡課等募壕，你們?yōu)槭裁床蝗ヂ犇氐骶妫窟€有上面的文學(xué)賞析課、宗教課舱馅，都可以聽缰泡。

如果我有時間聽，你們肯定也有時間聽代嗤。你們?yōu)槭裁床宦牸坑械恼f聽不懂英語照棋，現(xiàn)在中文翻譯全在上面，聽不懂英文武翎，可以看中文烈炭。為什么不去學(xué)呢？

還有宝恶，我們有些人看到周圍的人獲得了榮譽符隙，看到別人拿到了比自己更高的獎金，因此產(chǎn)生妒嫉和抱怨的心理垫毙。

有沒有想過霹疫，周圍的每一個人都值得你去學(xué)習(xí)，每一個人身上都有某種優(yōu)點综芥？

閱人無數(shù)丽蝎，閱就是閱周圍的同事，了解周圍的同事的每一種感覺膀藐、感受屠阻，通過自己的觀察來學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點，避開他們身上的缺點额各。

你看見一個不受歡迎的人国觉，馬上就要去想這個人為什么不受歡迎？最主要的問題是什么虾啦？如果這個人受人歡迎麻诀，最主要的優(yōu)點是什么？你要去想傲醉，不斷地學(xué)習(xí)蝇闭。

07、有真誠硬毕、坦率呻引、陽光的性格

別人跟你打交道時，才愿意信任你

第七條昭殉，真誠苞七、坦率、陽光的性格挪丢。

就是說人家跟你打交道蹂风，一眼就能把你看透，當然不是說把你的隱私看透乾蓬，而是跟你打交道惠啄，你絕對不會害人，一定要讓人有這樣的感覺。

如果你一打交道撵渡，發(fā)現(xiàn)這個人不知道他心里在想什么融柬，也不知道他最后用什么方式給你“下手”，這樣的人你還敢跟他打交道嗎趋距？肯定不敢粒氧。

我們誰都不愿意跟一個多疑、陰暗节腐、令人恐懼的人打交道外盯，弄得大家互相防范，要不然就是背后互相說壞話翼雀，這個很麻煩饱苟。

所以，對于我們來說狼渊，這種坦誠的箱熬、真誠的、陽光的個性狈邑，是我們最重要的員工文化城须。

08、不管多么優(yōu)秀

千萬別太把自己當個人物

第八條官地，不管有多大的能耐酿傍，不管多么優(yōu)秀，請千萬不要太把自己當個人物驱入。

就是不管你面臨什么情況，不要把自己太當個人物氯析，不管你是校長也好亏较，不管你是主管也好，你基本上就是一個普通人掩缓。

如果到今天我這個地步雪情，我還能保留一種把自己當作是普通人看的心態(tài)的話，你們沒有理由不保留一個普通人的心態(tài)你辣。

這一條跟我上面所說的巡通，對得失不是很在乎其實是連在一起的。得失是指物上的舍哄，不把自己當個人物是對自己道德水準上的宴凉。

一個不管有多少成就都不把自己太當回事的人，永遠是被人喜歡的人表悬。所以弥锄，你們想要被人喜歡，不管怎樣，都不能把自己太當回事籽暇。

以上就是我所看到的優(yōu)秀的人具備的八個特點温治。我未必講得全面，因為優(yōu)秀的人還有很多其他的特征戒悠。

但是熬荆，這八條中間，你只要做到其中任意兩條绸狐，你就是一個優(yōu)秀的人惶看。

這些也是我對自己提出的要求，我希望自己一輩子最后回頭總結(jié)的時候六孵，或者別人對我總結(jié)的時候纬黎，能夠說俞敏洪還是一個不錯的、優(yōu)秀的人劫窒，我覺得就挺好了本今。