第三講? 新石器時代遺址與中國國家起源
這一節(jié)，首先是題目，尤其是后半句“中國國家起源”這幾個字君编，我相信就已經(jīng)激起了大家強(qiáng)烈的好奇心。有關(guān)于中國人及中國國家起源川慌，上古奇書《山海經(jīng)》這樣記錄：女媧吃嘿，人首蛇身祠乃，摶土做人；黃帝兑燥，大戰(zhàn)蚩尤亮瓷、涿鹿郊野，成為部落共主降瞳！這就是《山海經(jīng)》中關(guān)于人類起源和國家起源的傳說嘱支。大家還記得上一講的《荷馬史詩》與天才謝里曼嗎？觸類旁通挣饥，《荷馬史詩》有歷史的背景除师，那么神話里的女媧和黃帝以及涿鹿之戰(zhàn)，我相信也是以真人真事做背景扔枫，只不過后世的子孫們豐富的想象力汛聚，又賦予了祖先們巨大的神力。
講完了傳說茧吊，那么大家想一下贞岭，國家到底從哪里來？究竟是怎么樣的需要搓侄，讓這么多人出于自愿或著被迫組成一個國家？僅僅靠傳說话速，我們很難接受讶踪。我們先來看一下和商朝在時間上約略相當(dāng)?shù)牧硗鈨蓚€文明，一個是美索不達(dá)米亞文明泊交，一個是埃及文明乳讥。
美索不達(dá)米亞平原是較大型的社會組織，是以城邦和城市的形式出現(xiàn)的廓俭。因為彼此之間的爭戰(zhàn)云石，為了防衛(wèi)而形成的城市。城市將人保護(hù)好以后研乒，就發(fā)展出了別的需求---交易需求汹忠。美索不達(dá)米亞平原出現(xiàn)最早的文字被稱為楔形文字，楔形文字的根源就是計數(shù)雹熬】聿耍總之，美索不達(dá)米亞平原文明的發(fā)展與商業(yè)行為竿报、數(shù)字和契約有很密切的關(guān)系铅乡。這種城邦商業(yè)和契約文明，顯然和中國文明不是一個路數(shù)烈菌。
再說埃及阵幸，埃及整個國家組織環(huán)繞著興建金字塔而形成花履。興建這樣的大型工程，使得集體組織大幅發(fā)展挚赊，而大型工程的震懾作用又反過來強(qiáng)化了集體組織中上層統(tǒng)治者的權(quán)利诡壁，讓他們得以更容易、更有效的動員更多的人力咬腕，興建更多欢峰、更大、更震懾人心的大工程涨共。這是權(quán)利與工程的瘋狂循環(huán)纽帖！于是有個美國學(xué)者就提出了中國國家組織，很有可能就是圍繞著大型集體水利工程而產(chǎn)生的举反，因為公元一千年之后懊直，中國擁有著全世界最龐大、最驚人的灌溉系統(tǒng)火鼻，中國的農(nóng)作物幾乎都仰仗灌溉室囊。一時間，這種 “治水社會說”說服了不少人魁索，大家認(rèn)為可以從這個角度融撞，去探測中國到底是怎么來的。
然而粗蔚，1955年尝偎，我們的史學(xué)牛人錢穆先生寫了一篇文章《中國古代北方農(nóng)作物考》，這篇文章徹底駁斥了“治水社會說”鹏控。錢穆先生將中國古史整理后發(fā)現(xiàn)致扯，中國古代最重要的農(nóng)作物，依次是：稷当辐、黍抖僵、稻、梁缘揪。稷耍群，高粱的前身；黍寺晌，玉米的前身世吨；稻是旱稻不是水稻；梁呻征，就是小米耘婚。大家注意，這四種農(nóng)作物陆赋，尤其是前兩種沐祷，都是在相對不那么濕潤的地方生長的嚷闭，小米現(xiàn)在還很常見，陜北最有名赖临，陜北是偏干旱的地方胞锰。錢老還寫了一篇文章《中國古代山居考》，他認(rèn)為中國古代的居住形式是以穴居和山居為主兢榨，穴居和山居就強(qiáng)化了“山耕”的主張嗅榕，而山耕的農(nóng)作物，不大可能需要大量的灌溉吵聪。這就推翻了“治水社會說”的根本基礎(chǔ)凌那，中國不可能是因為灌溉水利而組成的國家，套用埃及依賴大型工程建立國家組織的模式來解釋中國古史吟逝，行不通帽蝶。
從目前挖掘的考古證據(jù)來看，約九千年前块攒，幾個地方已經(jīng)有了人類的居住痕跡励稳。約七千年前，陸續(xù)形成了幾個重要的中心囱井。例如河南的仰韶文化驹尼、山東的大汶口文化、重慶的大溪文化庞呕、嘉興市的馬家浜文化扶欣、浙江寧波的河姆渡文化………
他們差不多在同一時期發(fā)展出了各自的特色文化，然后到了約五六千年前千扶，彼此開始有了交流。這里順便聊一下骆捧，南方人愛吃米飯北方人吃面澎羞，其實可以追溯到五六千年前呢，因為在馬家浜文化和河姆渡文化這些南方新石器遺址上敛苇，出土了旱稻種植的明確證據(jù)妆绞。北麥南稻在新石器時期就已顯現(xiàn)出雛形。
我們再來看看新石器時代兩個地方的房舍遺址枫攀。第一個括饶，河南新鄭的裴李崗村，它距今約七千到八千年前来涨，在這個地方我們發(fā)現(xiàn)了紅燒土图焰，紅燒土通常用來判定房屋存在的可能性，史前時代的人們通常將草木和泥土摻和起來建造房屋蹦掐，再用火來烘烤墻體和屋頂技羔。使其結(jié)實堅固僵闯。泥土經(jīng)過長時間烘烤后，會變成紅色藤滥。第二個鳖粟，西安半坡遺址，它是半地下居拙绊，這就是穴居的鐵證了向图。
為什么要講房舍遺址，因為如果是漁獵與采集的生活标沪，無法發(fā)展出定居文化榄攀，只有農(nóng)業(yè)才可以支持定居生活。但注意谨娜，在沒有充分掌握火的作用之前航攒，大部分的谷物是不可食用的，有火有水還得有可以裝水加熱的容器趴梢，也就是陶器漠畜，農(nóng)業(yè)的條件才算真正成熟。
我們這一講坞靶，是新石器時代遺址與中國國家起源憔狞，新石器時代，在農(nóng)業(yè)支持下的定居生活發(fā)展出來了彰阴，也只有定居生活成熟了瘾敢，才談得上國家起源。
再來說一個遺址：姜寨遺址尿这，它距今約六千五百年前簇抵，這一整個居住村落全部挖掘出土。村落里有不少房子射众，房屋群的外圍有一道壕溝碟摆，這是為了防止野獸侵襲的。壕溝可以防住大部分動物叨橱，卻防不住人典蜕，要防人就得筑城墻。所以如果發(fā)現(xiàn)城墻取代壕溝罗洗，圍在村落外愉舔，通常也就表示，住民防范的主要威脅伙菜，已經(jīng)從野獸轉(zhuǎn)變成了其他人類轩缤。
除了壕溝，許多村落型的居住遺址里都有火窯，形成中國古代村落的另一個理由來自陶器制作的專業(yè)化典奉，最明顯的證據(jù)就是在各個遺址中出現(xiàn)了陶器的演變躺翻。
比如一開始是圓底的容器，這種需要把容器吊起來卫玖，在下面生火公你，后來又變成了平底的容器，再后來又出現(xiàn)了三足器和把手假瞬。種種跡象表明陕靠，大汶口文化與良渚文化是商朝的前身；仰韶文化則是夏朝與夏文化的前身脱茉，為什么這么說剪芥，我們下節(jié)課會專門來講。
馬克思主義歷史觀主張琴许，生產(chǎn)工具的改變造成生產(chǎn)力的改變税肪，是歷史演變的根本原因。然而我們看中國歷史榜田，從約六千年前的新石器時代中期開始益兄，一直延續(xù)到約三千五百年前，這幾個區(qū)域在兩千多年的時間里箭券，所使用的生產(chǎn)工具并沒有重大的變化净捅，一直以磨制石器為最主要的生產(chǎn)工具”缈椋可是各個不同區(qū)域蛔六，在這兩千多年來發(fā)展出來的文明卻何其不同。因此废亭，不能單純從生產(chǎn)工具的改變?nèi)ダ斫馕拿鞯淖兓拢绕洳荒苡盟鼇砝斫庵袊拿鞯淖兓?/p>
生產(chǎn)力一樣，都是磨制工具豆村，發(fā)展出來的文明有多不一樣呢捉腥？往東南走，陶器是先分開做好幾個部分你画，然后再將各部分拼接起來，最后再放進(jìn)窯里桃漾，燒成一個完整的器物坏匪；出現(xiàn)了這些不好燒也不好用的陶器，它的實用功能是什么呢撬统？大家可以頭腦風(fēng)暴一下适滓，總之，這時候的陶器已不僅僅是農(nóng)作物儲存和烹煮的工具了恋追。而西北方向的甘肅馬家窯凭迹，它出土的陶器在形體上幾乎一模一樣罚屋，沒什么創(chuàng)意。但是嗅绸，它的每個陶器表面燒繪的花紋都不一樣脾猛。西安半坡遺址出土的陶器也有花紋，但它和馬家窯的不同鱼鸠，馬家窯是以繩紋網(wǎng)紋為主猛拴，而半坡遺址的陶器上，是古人們對世界的觀察蚀狰，他們燒繪的是魚愉昆、羊等動物÷樘＃總之跛溉，中國陶器已經(jīng)具備了高度的社會意義，這與中國國家起源有著幽微密切的關(guān)系扮授，顯然芳室，這個時候有些信仰觀念已經(jīng)開始萌芽。
依照現(xiàn)有的新石器時代的考古糙箍，中國農(nóng)業(yè)起源的過程中痰憎，仰韶文化大汶口文化河姆渡文化，都和農(nóng)業(yè)有關(guān)攻旦，也都和陶器有關(guān)乃正。
陶器后來又出現(xiàn)的青銅器，青銅器也絕不只是生活器具而已咕晋，中國出現(xiàn)青銅器的明確證據(jù)雹拄，出現(xiàn)在公元前三千年，那應(yīng)該算作青銅時代的開端掌呜。不過滓玖，作為生產(chǎn)工具，中國其實是從新石器時代直接進(jìn)入到了鐵器時代质蕉，我們幾乎找不到中國放棄了石器工具势篡，而改用青銅生產(chǎn)工具的任何證據(jù)。因此模暗，馬克思的歷史唯物主義禁悠，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力中最活躍的因素在這完全不成立。
那么兑宇，青銅器是干嘛用的呢碍侦？《左傳》上記載：“國之大事，在祀與戎〈刹” 祀就是祭祀站玄，戎，就是打仗濒旦。事實上株旷，我們考古挖出來的青銅器基本上也就兩種東西，一是禮器疤估，二是兵器灾常。商朝如此輝煌的青銅器皿時代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用的都是磨制石器工具铃拇，到了西周才陸續(xù)出現(xiàn)了鐵制工具钞瀑。既然沒有生產(chǎn)上的用途，為什么會有青銅這種東西呢慷荔？青銅器的發(fā)展與源流必須追溯到新石器時代的陶器雕什。早在新石器時代，陶器承載的意義就逐漸超過了它在生活上所提供的便利显晶。所以說贷岸，我們必須以器皿為開端，來理解中國國家起源磷雇。
我們沒有辦法僅僅憑借考古偿警，明確界定什么是“中國”，什么是“中國人”唯笙，什么是“中國文化”螟蒸。然而，有幾條清晰的線索崩掘，可以供我們追蹤七嫌。
第一，我們大致明了苞慢，從七八千年前诵原，在現(xiàn)在這個叫做中國的區(qū)域里，哪些地方曾經(jīng)有人居淄旆拧绍赛？他們大概用什么樣的方式發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又發(fā)展出什么樣的生活方式辑畦。
第二惹资，我們知道后來，商朝明顯的高度文明成就航闺，是在七八千年前石器文化的基礎(chǔ)慢慢積累起來的，這中間并沒有外來因素的影響。
這些滿天星斗般散落分布的新石器時代文化潦刃，就是后來夏文明與商文明的主要構(gòu)成元素侮措。
好了，這節(jié)課講了中國國家起源乖杠，下節(jié)課分扎，夏商周該登場了。
