蘇州七里山塘姓蜂，河街相依，一幅濃墨重彩的市井生活畫卷医吊，因?yàn)橛辛嗽娙税拙右浊阍鎏砹藷o盡的詩情畫意。
夏末秋初的一天早上卿堂，送女兒上學(xué)后束莫，無正事要做，便偷得一時(shí)閑，“驅(qū)車”來到曾是無比繁華的閶門麦箍，《紅樓夢》開卷所談及“最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”漓藕，便是此處。古老的七里山塘便是從這一路向西挟裂，流到走到了“吳中第一名勝”地——虎丘享钞。
七里山塘的東部一段最是熱鬧，游人熙熙攘攘诀蓉，摩肩接踵栗竖，行走在一塊塊青石鋪就的街道上，兩邊是粉墻黛瓦的各色店鋪渠啤，門檐上一例掛著紅紅的燈籠狐肢，門內(nèi)飄出的是柔弱動(dòng)人的吳儂軟語。這一切讓人感覺仿佛置身唐宋沥曹。在這些店鋪的后面份名，就是從中唐時(shí)期開始，一直流到現(xiàn)在的山塘河妓美。正是大詩人白居易開鑿的這條山塘河僵腺，造就了繁華的七里山塘街。因而這條街也就有了另一個(gè)更具詩意的名稱：白堤壶栋。和杭州的“蘇堤”遙相呼應(yīng)辰如，印證了那句“上有天堂，下有蘇杭”的美麗語句贵试。
走過這段鬧市琉兜，來到山塘街的中部。這里沒有了擁擠的人流毙玻，河邊也沒有了臨河的店鋪豌蟋。靜靜的山塘河邊，是依舊青石鋪砌的小路淆珊，小路的另一側(cè)夺饲，是世代生于斯長于斯老于斯的山塘人家奸汇。
左邊是一個(gè)又一個(gè)臨河洗衣的女子施符，不時(shí)以手拂弄垂至額前秀發(fā)；右邊是一位又一位安坐門前讀報(bào)的老者擂找，偶爾端起身邊水杯戳吝，飲幾口清茶。女子和老人的身邊贯涎，牙牙學(xué)語的是未到上學(xué)年齡的嬰童听哭。
就是這里，曾經(jīng)繁華。證據(jù)就是不時(shí)出現(xiàn)在面前的商業(yè)會(huì)館遺址陆盘。有陜西會(huì)館普筹，有山東會(huì)館，等待隘马。會(huì)館僅存高大的門墻太防，無聲的訴說著昔日的熙熙攘攘。我在山東會(huì)館的遺址前站定酸员，高大的門墻上寫著“東齊會(huì)館”蜒车，斑駁的墻面靜默地對著面前不做稍停的流水。隔河望去幔嗦，對岸臨河的是一戶戶人家的后院酿愧，一女子身著睡衣，正在晾曬剛洗過的衣裳邀泉，尚未梳洗的及肩的長發(fā)嬉挡，隨意地掩映在花花綠綠的衣服中間，加上身后默默流動(dòng)的山塘河水汇恤，成就了一幅秀美的圖景棘伴。
這里的靜謐和幾步之外的熱鬧同屬于山塘，共同組成了生活屁置。
七里山塘河上焊夸，一共有橋十四座。有一座名為普濟(jì)橋蓝角，橋邊有一普濟(jì)廟阱穗，寺廟很小，據(jù)說就是《紅樓夢》中之“葫蘆僧判斷葫蘆案”中的賈雨村所借以棲身的“葫蘆廟”了使鹅。寺廟雖小揪阶，但志向頗大，從“普濟(jì)”一詞中就可見出患朱。在山塘河的開始處鲁僚，有一座橋名叫“渡僧橋”，看來從那座橋上來過不少的僧人裁厅，大概都是為了“普濟(jì)”一事吧冰沙。今天，和普濟(jì)寺隔河相望的是蘇州社會(huì)福利院执虹，看來拓挥，此處為一善良之地，生活在此的人應(yīng)該有福了袋励。
此處還有“五人墓”侥啤、“南社紀(jì)念館”讓我駐足流連当叭。中學(xué)時(shí)學(xué)過的那篇著名的《五人墓碑記》，里面那五個(gè)人的慷慨赴死曾讓我感動(dòng)了很久盖灸，沒想到他們就安眠在此蚁鳖。
知道“南社”，是從知道柳亞子先生開始的赁炎。在“南社紀(jì)念館”門前才睹，刻著“南社雅集”四個(gè)字。據(jù)說當(dāng)年成立南社的那些志士仁人就是在此處第一次集會(huì)甘邀，成立了南社琅攘。由此處走出的南社，后來名聲響徹大江南北松邪。
再往前走坞琴，河道漸闊，沿河兩岸逗抑，碧柳如絲剧辐，拂垂水面，風(fēng)光旖旎如畫邮府。
不時(shí)可以看到有關(guān)“婚紗”的廣告荧关，于是就可以知道，快到虎丘了褂傀∪唐。虎丘被譽(yù)為“吳中第一名勝”，據(jù)古書上講仙辟，吳人走過七里山塘同波，來至虎丘山前，卻往往不再登山叠国，而是泛舟山塘河了未檩。
無意中，我也學(xué)了古人粟焊，望一望那座塔冤狡，便又順山塘返回了。
