《自在獨(dú)行》

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內(nèi)容簡介

平凹先生素來喜靜，最怕有人來敲他的房門浅缸。讓他覺得自在的轨帜，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房衩椒。

先生其實(shí)也喜歡熱鬧蚌父，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛哮兰，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。

這本書寫情感苟弛、聊愛好喝滞、談社會、說人生嗡午。有俗世的智慧囤躁，也有生活的趣味。

對于匆匆的路人荔睹，平凹先生這部文集只是用來附庸風(fēng)雅的玩物狸演。但這本書卻要寫給生命的行者。愿他們能懂得孤獨(dú)的真義僻他，在生活里多一些從容瀟灑宵距。

書摘

文前

• 獨(dú)行是一場心靈的隱居真正的灑脫來自內(nèi)心安寧

我的小學(xué)

• 以后到高年級做作文，或者長大寫文章吨拗，你就按這路子寫满哪，不要被什么格式套住你，想寫什么就寫什么劝篷，熟悉什么就寫什么哨鸭，寫清、寫具體就好了娇妓∠窦Γ”

西大三年——十五年后的記憶

• 遺憾的是他沒有蚊帳，夏夜的蚊子輪番向他進(jìn)攻哈恰。實(shí)在煩躁到極致只估，他反倒冷靜了，想：小小的蚊子能吃完我嗎着绷？這蚊子或許是叮過什么更有知識的人的蛔钙，那么，這蚊子也是知識化了的蚊子荠医，它傳染給我的也一定是知識吧吁脱。冬天里，他的被子太薄彬向，長長的夜里他的膝蓋以下總是涼的豫喧，他一直蜷著睡，這雖然影響了他以后繼續(xù)長高幢泼，但這樣卻練就了他善于聚集內(nèi)力的功夫紧显。

喝酒

• 爭論本是正常的事，復(fù)雜的社會上卻有了不正常的看法缕棵，隨即發(fā)展到作品之外的一些鬧哄哄的什么風(fēng)聲雨聲都有孵班。我很苦惱涉兽，也更膽怯错敢，像鄉(xiāng)下人擔(dān)了雞蛋進(jìn)城结洼，人窩里前防后擋，唯恐被撞翻了擔(dān)子怎棱。

• 沒事咱不尋事虱饿，出了事但不要怕事拥诡，別人怎么說，你心里要有個主見氮发。人生是三節(jié)四節(jié)過的渴肉，哪能一直走平路？搞你們這行事爽冕，你才踏上步仇祭，你要安心當(dāng)一生的事兒干了，就不要被一時的得所迷惑颈畸，也不要被一時的失所迷惘乌奇。

祭父

• 父親是一個普通的鄉(xiāng)村教師，又受家庭生計所累眯娱，他沒有高官顯祿的三朋礁苗，也沒有身纏萬貫的四友，對于我成為作家徙缴，社會上開始有些虛名后试伙，他曾是得意和自豪過。

• 娜搂。沒事不要尋事，有了事就不要怕事吱抚。

靜虛村記

• 如今秘豹，找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難既绕；找繁華的地方容易啄刹，尋拙樸的地方難凄贩，尤其在大城市的附近昵时，就更其為難的了壹甥。

• 當(dāng)年眼羨城里樓房浦译，如今想來精盅，大可不必了。那么高的樓她肯，人住進(jìn)去晴氨，如鳥懸窠，上不著天枝哄，下不踏地挠锥，可憐憐掬得一抔黃土，插幾株花草蓖宦，自以為風(fēng)光宜人了。殊不知農(nóng)夫有農(nóng)夫得天獨(dú)厚之處主慰。

• 而我该肴，是世上最呆的人匀哄，喜歡靜靜地坐地，靜靜地思想法梯，靜靜地作文。村人知我脾性，有了新鮮事捂掰，跑來對我敘說，說畢了姐帚，就退出讓我寫像樊，寫出了，嚷著要我念涂滴。我念得忘我缔杉，村人聽得忘歸搁料；看著村人忘歸或详，我一時忘乎所以，邀聽者到月下樹影，盤腳而坐昭伸，取清茶淡酒庐杨，飲而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡入夢，風(fēng)止月瞑瑰谜，露珠閃閃欺冀，一片蛐蛐鳴叫。我稱我們村是靜虛村萨脑。

敲門

• 人問我最怕什么职车？回答：敲門聲。

• 每個春節(jié)，我去郊縣的集市上買門神悴灵，將秦瓊敬德左右貼了扛芽，二位英雄能擋得住鬼，卻攔不住人的积瞒，來人的敲打竟也將秦瓊的鎧甲敲爛川尖。

• 如今的來訪者，謙恭是要你滿足他的要求茫孔，若不得意空厌，就是傳圣旨的宦官或是有搜查令的警察了

• 賊也是這么敲門的，敲過沒有反應(yīng)就要撬門而入银酬，但我是不怕賊的嘲更，賊要偷錢財，我沒錢財揩瞪，賊是不偷時間的赋朦，而來偷我時間的人卻鍥而不舍，

• 但往往是想念的朋友不來李破，來的都是不想見的人宠哄。

孤獨(dú)地走向未來

• 好多人在說自己孤獨(dú)，說自己孤獨(dú)的人其實(shí)并不孤獨(dú)嗤攻。孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄毛嫉，而是無知己，不被理解妇菱。真正的孤獨(dú)者不言孤獨(dú)承粤，偶爾做些長嘯，如我們看到的獸闯团。

• 弱者都是群居者辛臊，所以有蕓蕓眾生。弱者奮斗的目的是轉(zhuǎn)化為強(qiáng)者房交，像蛹向蛾的轉(zhuǎn)化彻舰，但一旦轉(zhuǎn)化成功了，就失去了原本滿足和享受欲望的要求候味。國王是這樣刃唤，名人是這樣，巨富們的掙錢成了一種職業(yè)白群，種豬們的配種更不是為了愛情尚胞。

• 一年后這位作家又出版了新作，在書中的某一頁上我讀到了“圣賢庸行川抡，大人小心”八個字辐真，我終于明白了，塵世崖堤，并不會輕易讓一個人孤獨(dú)的侍咱，群居需要一種平衡，嫉妒而引發(fā)的誹謗密幔、扼殺楔脯、羞辱、打擊和迫害胯甩，你若不再脫穎昧廷，你將平凡，你若繼續(xù)走偎箫，走木柬，終于使眾生無法趕超了，眾生就會向你歡呼和崇拜淹办，尊你是神圣眉枕。神圣是真正的孤獨(dú)。走向孤獨(dú)的人難以接受憐憫和同情怜森。

讀詩能耐熱

• 茶是竹葉茶速挑，我故鄉(xiāng)所產(chǎn)，雖味道澀苦副硅，形狀也粗糙姥宝，但故鄉(xiāng)農(nóng)人長夏里都喝這種茶清心醒腦。如若喝竹葉茶仍不祛燥恐疲，你可讀這一卷詩稿腊满。讀詩能耐熱，這是我的秘密培己，不可告知他人糜烹，但切記，需要慢讀漱凝，慢讀即可安靈疮蹦，靈魂安妥，酷暑便是清涼世界茸炒。

• 因?yàn)橛兴钤谶@座小城愕乎，便覺得小城有花皆能語，無樹不生香壁公。當(dāng)然想見她一面又怕見了壞我的想象感论，

• 時下的塵世，像她這樣冷靜的人不多紊册，能寫出這樣澹涵高遠(yuǎn)的詩詞少見比肄，那就永遠(yuǎn)活在那種古意中吧快耿，寧愿窮些，可以不成俗名芳绩，自在著的一朵花掀亥，生命里紅綠自染，以免灰塵蒙污和風(fēng)雪摧殘妥色。

• “觀海難為水搪花，知音猶抱琴”

• 我讀完了這卷詩稿，不止一次地琢磨詩的后邊嘹害，這個女子的情懷和品性撮竿。這些我全然不知，而她又活活地在詩后站著笔呀，她不是輕狂的幢踏，不是扭捏的，也不是厲鬼和野狐许师，善良惑折，優(yōu)美，沉靜而憂郁枯跑，敏感而孤獨(dú)惨驶。我甚至憐惜，她是如何地過平常人的日子呢敛助？那么敏感多情粗卜，在這紛雜的塵世會不會受到傷害呢？她是晨霧中草尖的露珠纳击，是向晚天邊的一抹紅云续扔，她才這么憂郁而幽深地吟唱嗎？于是又想到一池水塘焕数，深水靜流纱昧，底下是淤泥，而淤泥里款款著一柄荷花堡赔。也正是這種生命里的純凈和高貴才容易受到污染和傷害识脆，才是她詩的存在意義嗎？是了善已，日沒足能過隙灼捂，風(fēng)無形而可扶，玉是軟玉换团，雪是溫雪悉稠，它不是萬千氣象的滄海六鰲，卻也是青天一鶴艘包，足夠了精神的猛。

好讀書

• 小屋里有四架五架書耀盗，色彩之斑斕遠(yuǎn)勝過所有電器，讀書讀得了一點(diǎn)新知卦尊，幾日不吃肉滿口中仍有余香叛拷。

• 讀書人不反對官，但讀書人未必都能成為好官猫牡，讓貓拉車，車就會拉到床下邓线。那么淌友，住樓就住頂層吧，居高卻能望遠(yuǎn)骇陈，看戲就坐后排吧震庭，坐后排看不清戲卻看得清看戲的人。

• 但是你雌，能好讀書必有讀書的好器联，譬如能識天地之大，能曉人生之難婿崭，有自知之明拨拓，有預(yù)料之先，不為苦而悲氓栈，不受寵而歡渣磷，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單授瘦，所以絕權(quán)欲醋界，棄浮華，瀟灑達(dá)觀提完，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂形纺。

生活一種

• 院再小也要栽柳，柳必垂徒欣。曉起推窗如見仙人曳裙侍立逐样，月升中天，又是仙人臨鏡梳發(fā)打肝；蓬屋常伴仙人官研，不以門前未留小車轍印而憾。能明滅螢火闯睹，能觀風(fēng)行戏羽。三月生絨花，數(shù)朵過墻頭楼吃，好靜收過路女兒爭捉之笑始花。

• 吃酒只備小盅妄讯，小盅淺醉，能推開人事酷宵、生計亥贸、狗咬、索賬之惱浇垦。能行樂炕置，吟東坡“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”男韧，以殘墻補(bǔ)遠(yuǎn)山朴摊，以水盆盛太陽，敲之熟銅聲此虑。能嘿嘿笑甚纲，笑到無聲時已袒胸睡臥柳下，小兒知趣朦前，待半小時后以唾液蘸其雙乳介杆，涼透心臆即醒，自不誤了上班韭寸。

• 出游踏無名山水春哨，省卻門票，不看人亦不被人看恩伺。腳往哪兒悲靴，路往哪兒，喜瞧巉巖鉤心斗角莫其，傾聽風(fēng)前鳥叫聲吟癞尚。

• 夢醒夜半，不可睜目乱陡，慢慢坐起回憶靜伏入睡浇揩，夢復(fù)續(xù)之。夢如前世生活憨颠，或行善胳徽，或兇殺，或作樂爽彤，或受苦养盗，記其跡體驗(yàn)心境以察現(xiàn)實(shí)，以我觀我而我自知适篙，自知乃于囂煩塵世則自立往核。

說舍得

• 世界是陰與陽的構(gòu)成，人在世上活著也就是一舍一得的過程嚷节。我們不否認(rèn)我們有著強(qiáng)烈的欲望聂儒，比如面對了金錢虎锚、權(quán)勢、聲名和感情衩婚，欲望是人的本性窜护，也是社會前進(jìn)的動力。但是非春，欲望這頭猛獸常常使我們難以把握柱徙，不是不及，便是過之奇昙，于是產(chǎn)生了太多的悲劵の辍：有人愈是要獲得愈是獲得不了；有人終于獲得了卻大受其害敬矩。會活的人概行，或者說取得成功的人蠢挡，其實(shí)懂得了兩個字：舍得弧岳。不舍不得，小舍小得业踏，大舍大得禽炬。

• 會活的人，或者說取得成功的人勤家，其實(shí)懂得了兩個字：舍得腹尖。不舍不得，小舍小得伐脖，大舍大得热幔。

@我：與其說是“舍得”，不如說是“抉擇”——若我搬起磚頭就無法抱你讼庇，若我放下磚頭就無法養(yǎng)你

人病

• 世界上的事绎巨，若不讓別人尷尬，也不讓自己尷尬蠕啄，最好的辦法就是自我作踐场勤。比如我長得丑，就從不在女性面前裝腔作勢歼跟，且將五分的丑說到十分的丑和媳，那么丑中倒有它的另一可愛處了。

• 我笑我自己一生的命運(yùn)就是寫作掙錢哈街，掙了錢就生病吃藥留瞳，現(xiàn)在真正成了什么都沒有就是有病，什么都有就是沒錢骚秦。

• 病友和學(xué)友的感情一樣珍貴撼港，有待我們統(tǒng)統(tǒng)治愈出院后坪它，我們在社會上仍可以形成一個關(guān)系網(wǎng)，這個關(guān)系網(wǎng)是受歧視之下帝牡，在生與死的分界線上建立的天長地久的友誼往毡，它比那些互為利用的官網(wǎng)、商網(wǎng)靶溜、情網(wǎng)开瞭、烏七八糟的網(wǎng)純凈高尚得多。

看人

• 人活在世上有什么好罩息，說一句死了就死了嗤详，親戚朋友都不知道”

• 小孩無顧忌，街頭上可以當(dāng)眾掀了褲襠瓷炮，無知者無畏葱色，有畏就是有知嗎？樹上有十只鳥娘香，用槍打下一只鳥苍狰，樹上是剩有九只鳥還是一只鳥也沒有，這問題永遠(yuǎn)是大人測驗(yàn)小孩的試題烘绽，大人們又能怎樣地給自己出類似的關(guān)于自身的考問呢淋昭？

• 中國人的笑話總是包含著性的成分，社會地位低的安接，從事簡單勞動的總是圍繞了性的實(shí)在的操作而衍義翔忽，知識分子卻津津樂道于一種感覺，而見面不能交心又不能說話不親近盏檐，就只講同伙中的某某怎么對兒媳倒洗腳水呀歇式，熬雞湯買乳罩呀的，那百分之百是我們的有著相當(dāng)權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)胡野。

• 法律若能按人的心理而定材失，那么要懲治一個少婦人，什么刑具也不要给涕，只讓世上的男人都不看她豺憔，不理她，這個女人就完了够庙。

• 在街頭看人的風(fēng)景恭应，你實(shí)在是百看不厭，初入城市的鄉(xiāng)民怎樣于路心張望耘眨，而茫然不知往哪里走昼榛，警察的指手畫腳，小偷制造擁擠，什么是悠閑胆屿，什么是匆忙奥喻，盲人行走，不舍晝夜非迹，醉漢說話环鲤，唯其獨(dú)醒。

• 這樣憎兽，在街頭上看一回人的風(fēng)景冷离，猶如讀一本歷史，一本哲學(xué)纯命，你從此看問題西剥、辦事情，心胸就不那么窄了亿汞，目光就不那么短了瞭空，不會為蠅頭小利去鉤心斗角，不會因一時榮辱而狂妄和消沉疗我，人既然如螞蟻一樣來到世上咆畏，忽生忽死，忽聚忽散碍粥，短短數(shù)十年里鳖眼，該自在就自在吧黑毅，該瀟灑就瀟灑吧嚼摩，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了矿瘦。

閑人

• 閑人的錢并不多枕面，這如同時髦女子的精致的小提兜里總?cè)l(wèi)生紙一樣，可閑人不珍貴錢缚去，所以顯得總有錢潮秘。

弈人

• 一般人下棋，下下也就罷了易结，而十有三四者為棋迷枕荞。一日不下癮發(fā)，二日不下手癢搞动，三日不下肉酒無味躏精，四五日不下則坐臥不寧

• 中國號稱禮儀之邦，人們做什么事都謙謙相讓鹦肿，你說他好矗烛，他偏說“不行”，但偏有兩處撕去虛偽箩溃，露了真相瞭吃。一是喝酒碌嘀，皆口言善飲，李太白的“唯有飲者留其名”沒有不記得的歪架，分明醉如爛泥股冗，口里還說：“我沒有醉……沒醉……”倒在酒桌下了還是：“沒……醉……醉！”另外就是下棋和蚪，從來沒有聽過誰說自己棋藝不高魁瞪，言論某某高手，必是：“他那臭棋簍子唄惠呼！”所以老者對少者輸了导俘，會說：“我怎么去贏小子？”男的輸了女的剔蹋，是“男不跟女斗嘛”旅薄，找上門的贏了，主人要說：“你是客人呣泣崩！”年齡相仿少梁，地位等同的，那又是：“好漢不贏頭三盤呀矫付！”

• 中國的象棋代代不衰凯沪，恐怕是中國人太愛政治的緣故吧？

• 所以善弈者有了經(jīng)驗(yàn)：越是觀者多买优，越不能聽觀者指點(diǎn)妨马；一人是一套路數(shù)，或許一人是雕龍大略杀赢，三人則主見不一烘跺，互相抵消為雕蟲小技了。

牌玩

• 美國競選總統(tǒng)脂崔，競選者是不敢有情婦的滤淳，你對你的妻子都不忠誠，你會對國人忠誠嗎砌左？法國人交朋友脖咐，絕不交鋌而走險的，你連你的生命都不珍惜汇歹，你能珍惜朋友嗎屁擅？那么在中國的時下，你連錢都不愛秤朗，你還會愛什么煤蹭？愛錢不可恥。但不能唯此為大，那么硝皂，就宣布錢票子一律裝在鞋里踩在腳下吧常挚，踩，人永遠(yuǎn)主宰它稽物，它永遠(yuǎn)不主宰人奄毡！

吃煙

• “是命也是運(yùn)也，緩緩而行贝或；為名乎為利乎吼过，坐坐再去∵浣保”忙

飲者

• 酒席上差不多經(jīng)歷三個境界盗忱，先輕聲細(xì)語，再高聲粗語羊赵，最后無聲無語趟佃。

• 人的靈魂是存寄于身子之中的——偉大的靈魂存寄的身子或許很丑陋，偉岸的身子或許存寄著很卑微的靈魂——平時是兩者難以分離昧捷。風(fēng)中的竹闲昭，竹在動著，你看不見風(fēng)靡挥，但有風(fēng)了竹才有動態(tài)序矩，竹的動態(tài)也就是風(fēng)之形。酒和美女的作用是人的靈魂受醉跋破，所以飲和性與身子無關(guān)簸淀。

名人

• 中國的長舌婦和長舌男并不僅僅熱心身邊的私事，他們在廁所里也常常爭論聯(lián)合國是一個國家還是一座大樓幔烛，于是一傳十啃擦，十傳百囊蓝，都以自己的情懷加工修改饿悬，眾口由此成碑。

• 你成了名人聚霜，你的一切都令人們刮目相看狡恬，你本來是很丑的，但總有人在你的丑貌里尋出美的部分蝎宇，

朋友

• 地球上人類最多弟劲，但你一生的交往最多的卻不外乎方圓幾里或十幾里，朋友的圈子其實(shí)就是你人生的世界姥芥，你為名為利的奮斗歷程就是朋友的好與惡的歷史兔乞。

說請客

• 在這個世界上，有坐轎的就有抬轎的，有想瞌睡的就有遞枕頭的庸追，有人請吃霍骄，有人吃請，這如同狗吃得那么多狗不下蛋淡溯，雞雖然刨著吃读整，蛋卻一天一個，雞就是下蛋的品種嘛咱娶！請吃和吃請米间，都是一個吃字，人活著當(dāng)然不是為了吃膘侮，但吃是活著的一個過程屈糊，人樂趣于所有事情的過程。

• 在西方琼了，社會靠金錢和法律維系另玖，中國有時候講究權(quán)勢和人情，

• 人是離不得吃的表伦，吃食的不同卻要改變?nèi)说钠贩N的谦去。禿隼之所以形容惡丑、性情暴戾蹦哼，禿隼的食物是腐肉鳄哭，鳳凰吃的是潔蓮之果，清竹之實(shí)纲熏，鳳凰才氣質(zhì)高貴妆丘，美麗絕倫。人對食品有好有惡局劲，和尚沒有不高古的勺拣，酒鬼沒有不喪德的，湖南人吃辣多革命鱼填，山西人吃醋少鋪張药有，

• 魚就是為了吃皆疹，吃下了釣鉤到腥，狐貍就是為了皮毛美麗的那點(diǎn)榮譽(yù)飒泻，死亡于獵人的槍口于宙。

說花錢

• 先前的年里彰导，戴口罩很衛(wèi)生翘紊，很文明险绘，許多人脖子上吊著白系兒换可，口罩卻掖在衣服里商模，就為著露出那白系兒奠旺。后來又興墨鏡蜘澜，也并不戴的，或者高高架在腦門上响疚，或者將一只鏡腿兒掛在胸前衣扣上兼都。而現(xiàn)在卻是行立坐臥什么也不帶的，帶大哥大稽寒，越是人多廣眾扮碧，越是大呼小叫地對講⌒硬冢——這些都是要顯示身份的慎王，顯示有錢的，卻也暴露了輕薄和貧相宏侍。

• 過日子的秉性是赖淤，過不好，受恥笑谅河，過好了咱旱，遭嫉妒。

長舌男

• 試想想绷耍，如果說現(xiàn)在蕓蕓眾生中的許多人穿上了各類皮革的衣服吐限，這許多人是牛羊豬雞托生上世，那么更有人在擁有了公配的或自購的汽車褂始，這便為隨著牛羊豬雞而來的狼了诸典。可是崎苗，有多少人知道我們在城市里生活著是與狼共舞狐粱，倒很多很多的人還一心熱羨著奮斗著有一輛供享的汽車來顯示自己的價值！

關(guān)于父子

• 作為男人的一生胆数，是兒子也是父親肌蜻，前半生兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子必尼。前半生兒子對父親不滿蒋搜，后半生父親對兒子不滿，這如婆婆和媳婦的關(guān)系胰伍，一代一代的媳婦都在埋怨婆婆齿诞，你也是媳婦你也是婆婆你埋怨你自己。

說孩子

• 我曾經(jīng)問過許多人骂租，你知道你娘的名字嗎？回答是必然的斑司。知道你奶奶的名字嗎渗饮？一半人點(diǎn)頭但汞。知道你老奶奶的名字嗎？幾乎無人肯定互站。我就想私蕾，真可憐，人過四代胡桃，就不清楚根在何處踩叭，世上多少夫婦為“續(xù)香火”費(fèi)了天大周折，實(shí)際上是毫無意義翠胰！

• 一個女人曾對我說容贝，夫妻是衣服的兩片襟，沒有孩子就沒有紐扣爸啊斤富！

• 人口越來越多，傳統(tǒng)的就業(yè)觀念又十分嚴(yán)重锻狗，做父母的全盼望孩子出人頭地满力，就鬧出許多畸形的事體來。有人以教孩子背唐詩為榮耀轻纪，家有客人油额，就呼出小兒，一首一首閉了眼睛往下背刻帚。但我從沒見過小時能背十首唐詩的“神童”長大成了有作為的人悔耘。有人省吃儉用地買鋼琴呀，買繪畫的顏料筆紙呀我擂，用金錢加拳頭要培養(yǎng)個音樂家和畫家衬以，結(jié)果只能培養(yǎng)出一大批掙便宜錢的半通不通的“輔導(dǎo)”。

• 如果是作小說校摩，作家們懂得所謂的情節(jié)是人物性格的發(fā)展看峻，而活人，性格就是命運(yùn)衙吩。

• 我雖然常郴ゼ耍看著小學(xué)生、中學(xué)生不分晝夜地在書桌前用功坤塞，心中充滿了悲哀——大人們都在自己的崗位上消極怠工冯勉，卻把惡果轉(zhuǎn)嫁于孩子——但我也得讓女兒去做作業(yè)，去復(fù)習(xí)摹芙，去拿回考試的高分灼狰。我

說房子

• 能買來床，買不來睡眠浮禾，能買來食物交胚，買不來胃口份汗，能買來學(xué)位，買不來學(xué)問

說打扮

• 美是生命存在的過程蝴簇，如林語堂說杯活，鶴足的挺拔之美是逃離危險的結(jié)果，熊掌的雄壯之美是捕獲食物的結(jié)果熬词。

• 如果說羞恥旁钧，身體的一頭一尾是不能同時蓋著或露著，露了頭就蓋尾互拾，要露尾歪今，用毛巾把頭蓋了，尾露著也無所謂摩幔。

• 但打扮畢竟是皮面上的操作彤委，人格和素質(zhì)如白紙燈籠里的燈泡，燈泡是紅色的或衡，燈籠就是紅燈籠焦影，燈泡是黃色的，燈籠就是黃燈籠封断。

• 打扮得越有個性斯辰、越有風(fēng)格才是會打扮，有人以為穿高檔的坡疼、穿時興的就是美彬呻，雖有三分人才七分穿的話，但有人越打扮越美柄瑰，有人越打扮越丑闸氮。見什么都能吃的，吃了什么都覺得香的教沾，并不是美食家蒲跨，事實(shí)是這樣的人沒有不平庸的，一樣的規(guī)律授翻，凡是社會上興什么衣服就穿什么的人都不是美人或悲。

• 過去有一句名言：最容易打扮的是歷史和小姑娘。現(xiàn)在呢堪唐？沒有學(xué)問的打扮得更像有學(xué)問巡语，不是藝術(shù)家的打扮得更像藝術(shù)家，戲比生活逼真淮菠，謊言比真理流行男公。

說生病

• 躺在床上吧，心可以到處流浪兜材，你無處不在理澎，無所不能逞力，從未有過這般的勇敢和偉大曙寡，簡直可以要作一部類屈原的《離騷》糠爬。

• 佛不在西天和經(jīng)卷里，佛不在深山寺廟里举庶，佛在熙熙攘攘的人群里执隧，生病只要不死，就要生出個現(xiàn)世的活佛是你的户侥。

說死

• 人在世上镀琉，是最艱難的事，要吃喝拉撒蕊唐，要七情六欲屋摔，要傷病災(zāi)痛，要悲歡離合替梨，活人真不容易的钓试。那些自殺的人，自己能對自己下手副瀑，似乎很勇敢弓熏，其實(shí)是一種自私、逃避和怯弱糠睡。

商州又錄

• 山上是太苦了挽鞠。正是太苦，才長出了這苦口的草藥嗎狈孔？采藥的人成年就是挖著這苦信认，也正是挖著了這草藥的苦，才醫(yī)治了世上人的一生中所遇到的苦痛嗎均抽？

黃土高原

• 他們一生在這個地方嫁赏，就一刻也不愿離開這個地方，有的一輩子也沒有去過縣城到忽，甚至連一條山溝也不曾走了出去橄教；他們用自己的腳踏出了這無數(shù)的網(wǎng)，他們卻永遠(yuǎn)走不出這無數(shù)的網(wǎng)喘漏。

• 春到夏护蝶，秋到冬，或許有過五彩斑斕翩迈，但黃卻在這里統(tǒng)一持灰，人愈走完他的一生，愈歸復(fù)于黃土的顏色负饲。

五味巷

• 這里每一個家里堤魁，都在體現(xiàn)著矛盾的統(tǒng)一：人都肥胖喂链，而樓梯皆瘦，兩個人不能并排妥泉，提水桶必須雙手在前椭微；房間都小，而立柜皆大盲链，向高空發(fā)展蝇率，亂七八糟東西一股腦全塞進(jìn)去；工資都少刽沾，而開銷皆多本慕，上養(yǎng)老，下育小侧漓，兩個錢頂一個錢花锅尘，自由市場的鮮菜吃不起，只好跑遠(yuǎn)道去國營菜場排隊布蔗；地位都低藤违，而心性皆高，家家看重孩子學(xué)習(xí)何鸡，巷內(nèi)有一位老教師纺弊，人人器重。

• 因?yàn)榉啃″X少骡男，夫妻也有吵的淆游，孩子也有哭的。但一陣?yán)坐Q電閃隔盛，立即便風(fēng)平浪靜犹菱，妻子依舊是乳，丈夫依舊是水吮炕，水乳交融腊脱，誰都是誰的俘虜；一個不笑龙亲，一個不走陕凹，兩個笑了，孩子就樂鳄炉，出來給人說：爸叫媽是冤家杜耙，媽叫爸是對頭。

白浪街

• 不研究行情拂盯，夜里睡得香佑女，心便寬；不心重賺錢，茶飯不好团驱，卻吃得及時摸吠，便自然體胖。

清澗的石板

• 是的嚎花，清澗的人寸痢，民性就是強(qiáng)硬，他們活著的時候贩幻，是一面樸實(shí)無華的石板轿腺，錘鏨下去两嘴，會冒出一串火花丛楚，他們死去了，石板卻又要在墓前豎起來憔辫。他們或許是個將領(lǐng)趣些，或許是個士兵，或許是個農(nóng)民贰您，或許是個村儒坏平，但他們的碑子卻沖天而起，直指天空锦亦，那是性格的象征舶替，力量的象征，不屈的象征杠园。

走三邊

• 愈是好地方顾瞪，愈是不容易去得，愈是去的人少了抛蚁，愈值得去一趟呢陈醒。

• 到了定邊，天已擦黑瞧甩，城外三里钉跷，便進(jìn)了綠的世界，要不是趕驢人提醒肚逸，誰能想到這不是樹林子而是縣城呢爷辙？于是得知，在這三邊朦促，有一叢樹膝晾，便有一戶人家，有一片樹思灰，便是一個村莊玷犹，有一座樹林，就該是鎮(zhèn)子或者縣城了：原來天和地平行，樹和人同長歹颓，這便是三邊的特點(diǎn)了坯屿。

龍年說龍

• 本命年對于當(dāng)事者并不是有可能出現(xiàn)坎的事，而絕對只是好事巍扛，之所以系紅腰帶领跛，這是在宣言這一年我的命神要當(dāng)值了，是升堂撤奸，是扶上正位吠昭，最起碼也是像是球場上的隊長要戴上袖標(biāo)一樣的

玩物銘

• 且慢慢倒悟到一些道理：玩風(fēng)箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧，玩貓的是寂寞孤獨(dú)的一種慰藉吧胧瓜，玩花的是年老力衰而對性的一種崇拜補(bǔ)充吧矢棚。

• 世上萬物，既然能存在府喳，必有賴以存在之價值蒲肋。

• 雖璞中有玉不純，但無璞則玉無所依钝满。滿月為月兜粘，缺月亦為月。如果因玉在璞中而棄則便不可得玉弯蚜，缺月而否定是月孔轴，則每月只有一夜明朗。如此推論碎捺，人為萬物之首路鹰，為何不是如此呢？

• 以形取物牵寺，這便是人的錯誤悍引。

三目石

• 古時候天地混沌，生命的誕生都是三只眼的帽氓，所以古人的認(rèn)知都是真感的趣斤，質(zhì)樸而準(zhǔn)確，所以那時沒理性黎休，有神話浓领，不存在潛層意識的詞。現(xiàn)在的生命都是兩只眼势腮，一只眼隱退為意識潛下來联贩，一切都不質(zhì)樸了。

• 滿世界的專家如毛捎拯，專家又自視高深泪幌，其實(shí)專家不就是懂得一門的認(rèn)知，而這門在大自然中是怎樣渺小如針尖的門呢！

丑石

• 以丑為美祸泪？”“是的吗浩，丑到極處，便是美到極處没隘。正因?yàn)樗皇且话愕念B石懂扼，當(dāng)然不能去做墻，做臺階右蒲，不能去雕刻阀湿、捶布。它不是做這小玩意兒的瑰妄，所以常常就遭到一般世俗的譏諷陷嘴。”

“臥虎”說

• 我知道翰撑，一個人的文風(fēng)和性格統(tǒng)一了罩旋，才能寫得得心應(yīng)手，一個地方的文風(fēng)和風(fēng)尚統(tǒng)一了眶诈，才能寫得入情入味，從而悟出要作我文瓜饥，萬不可類那種聲色俱厲之道逝撬，亦不可淪那種輕靡浮艷之華∨彝粒“臥虎”宪潮，重精神，重情感趣苏，重整體狡相，重氣韻，具體而單一食磕，抽象而豐富尽棕，正是我求之而苦不能的啊彬伦！

看好門戶

• 群居守口滔悉，獨(dú)坐防心。

殘佛

• 我終于明白单绑，涇佛之所以沒有了頭沒有了身回官，全是被那虔誠的蕓蕓眾生乞了去的，蕓蕓眾生的最虔誠其實(shí)是最自私搂橙。佛難道不明白這些人的自私嗎歉提？佛一定是知道的，但佛就這么對待著人的自私，它只能犧牲自己而面對著自私的人苔巨，這個世界就是如此啊弯屈。

說自在

• 縱然是蒼鷹，可攬?zhí)煜滦埏L(fēng)恋拷，是鳳凰资厉，可集天下色彩，但要是歇棲下來蔬顾，也不過只是占一根樹枝呢宴偿。

• 泉吃井水；井水更比泉水好诀豁，泉水太露窄刘，容易污染，井水暗隱舷胜，永遠(yuǎn)甘甜娩践。

夜籟

• 天下最勞心者，文人烹骨；最勞力者翻伺，農(nóng)夫。勞力者給了勞心者以糧食沮焕；勞心者卻不能于勞力者有所作為吨岭，不覺喟然長嘆！

落葉

• 歡樂到來峦树，歡樂又歸去辣辫，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物魁巩，正是尋求著這個內(nèi)容急灭，而各自完成著它的存在。

桌面

• 樹木谷遂，四季之記載也葬馋。日月交替一年，樹就長出一圈埋凯。生命從一點(diǎn)起源点楼，沿一條線的路回旋運(yùn)動。無數(shù)個圈完成了生命的結(jié)束白对，留下來的便是有用之材掠廓。

云雀

• “一定是向往著云天吧∷δ眨”我們這么不經(jīng)意地說過蟀瞧，立即便覺得是很正確的了沉颂。

荒野地

• 生之苦難與悲憤，造就著無盡的殘缺與遺憾悦污，超越了便是幽默的角色铸屉，再不寄希望于夢境和來世，就這么在荒野地中坐下切端，坐下如兩塊石頭彻坛。

一棵小桃樹

• 但是，我慢慢發(fā)現(xiàn)我的幼稚踏枣，我的天真了昌屉，人世原來有人世的大書，我卻連第一行文字還讀不懂呢茵瀑。

點(diǎn)評

★★★★☆
我本就是一個不喜歡主動的人间驮，
雖然靈魂有趣，但不愛表達(dá)马昨，
還死倔也慢熱竞帽，
遇到懂我的人是幸運(yùn)，遇不到也是正常了鸿捧，
慢熱沉默屹篓，喜歡獨(dú)處，三觀正笛谦，
比你想象的深情也比你以為的冷漠…
——2020.11.21 于微信讀書