歡喜是什么嗤练？歡喜是一種狀態(tài)，也是一種標志在讶，它是幸福自在的標志煞抬，也是充盈人生的基礎。人們之所以會痛苦构哺、郁悶革答、焦慮、沮喪曙强、恐懼残拐，之所以有怨、恨碟嘴、惱溪食、怒、煩娜扇，是因為受困于自己的心眠菇；心靈被禁錮边败，心智模式錯誤，自然無法發(fā)射和接收幸福的信號捎废。
很遺憾之前很喜歡的脫口秀節(jié)目《冬吳相對論》似乎現(xiàn)在停播了笑窜。兩位脫口秀的主持人就是這本書的兩位作者，吳伯凡和梁冬登疗。吳伯凡博學多識排截，梁冬機智豁達，他們兩個融合東西方智慧辐益，在故事和幽默中明說事理断傲，在輕松寫意之中播種心性改變的種子。他們常說“讓我們能快樂地把常識變成哲理智政，又把哲理變成笑話”认罩。為什么說尋求公正是一種心理疾病续捂？“抱怨”病毒的危害何在垦垂？人生為什么要養(yǎng)喜神去殺機？搞好了定位牙瓢，就能成功嗎劫拗？是什么決定一個人的財商？其實矾克，每個人的心中都有一扇門页慷，它是生活的另一種可能，是人生的另一幅圖景胁附，它通往快樂酒繁、幸福、充實控妻、成就州袒，但只有用歡喜才能打開它。
看看這些書中的文字饼暑，是否開啟了你的興趣呢稳析？
關于端正自己在社會中的位置洗做，少抱怨多做事：
“蓋茨的第一個忠告是弓叛，世界充滿不公平，你不要想著去改造它诚纸，而是要去適應它撰筷。他還有一個忠告：世界不會在意你的自尊，人們看到的只是你的成就畦徘；在你沒有取得成就之前毕籽，切勿過分強調(diào)自己的尊嚴抬闯，因為尊嚴來自于實力」赝玻”
——理想狀態(tài)只存在理想中溶握，接受存在即是“合理”，才能安心做人做事蒸播。即是取得了成就睡榆，也沒必要太在意自己的尊嚴，應該意識到此刻的尊嚴其實來自于他人眼見的成就袍榆。
“如果一個人的眼里只有不公平胀屿、不公正、誰不遵守規(guī)則包雀，他所看到的就是不公平和不公正宿崭，好像整個世界都是不公正的。而且才写，當人的念頭總被那些不公平葡兑、不公正的事情所糾纏的時候，他的狀態(tài)就會非常糟糕琅摩，因為尋求公正是一種心理病铁孵。”
——第一次聽說“尋求公正是一種心理病”房资。對企業(yè)家和小老百姓來說或許是至理名言蜕劝，對法官來說未免諷刺。如果把這里的“公正”定義為人心中一廂情愿的理想模式轰异，不尋求也罷岖沛；如果換個方式，將“公正”置于現(xiàn)實生活之中搭独，以客觀條件構筑這一概念婴削，話說出來也許就不那么“聳人聽聞”了。
“所謂抱怨牙肝，就是對當下現(xiàn)實的不接受和抵觸唉俗，不愿意直面現(xiàn)實，不愿意想積極的辦法去改變它配椭，所以抱怨從本質(zhì)上來說是一種惰性虫溜。”
——“抱怨從本質(zhì)上來說是一種惰性”股缸，這個話很是道理衡楞，補一句：抱怨也暴露了一個人的無能與無力，所以敦姻，如果不能根除瘾境，至少也不要大方厥詞歧杏，把尖酸的抱怨當做炫耀的資本暴露在他人面前。
“關鍵是要直面現(xiàn)實迷守，要想著怎么去解決問題犬绒，對于要做些什么，心里要有數(shù)兑凿，這叫作管理懂更。”
——這也是生活急膀。
