? ? ? ? ? ? ? ? ? 河北行唐二中? ? ? 趙擁軍

? ? ? 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出举反，從現(xiàn)在起仗谆，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國床嫌、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)跨释，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。

? ? ? ? 那么厌处，什么是中國式現(xiàn)代化呢鳖谈？

? ? ? ? 中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化阔涉，既有各國現(xiàn)代化的共同特征缆娃，也有基于自己國情的中國特色。根據(jù)黨的二十大報告的論述瑰排，其特色表現(xiàn)在以下五個方面：1贯要、中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化2、中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化椭住；3崇渗、中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化4、中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化京郑；5宅广、中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

? ? ? ? 中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)哪些道理呢些举？

? ? ? ? 首先跟狱，我們看一下中國式現(xiàn)代化含義體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)什么道理。前面我們已經(jīng)說過户魏，中國式現(xiàn)代化驶臊，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征叼丑，也有基于自己國情的中國特色关翎。它體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一辯證關(guān)系原理。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為鸠信，一方面纵寝，矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性當(dāng)中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來症副；另一方面；矛盾的特殊性也離不開矛盾的普遍性政基，任何個性（特殊性）無論怎樣特殊贞铣，都離不開事物的共性（普遍性）這個共同的本質(zhì)和一般規(guī)律。中國式現(xiàn)代化沮明，既有各國現(xiàn)代化的共同特征辕坝，體現(xiàn)了矛盾的普遍性；也有基于自己國情的中國特色荐健，體現(xiàn)了矛盾的特殊性酱畅×瞻溃總之，中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一辯證關(guān)系原理纺酸。

? ? ? ? 其次窖逗，中國式現(xiàn)代化特色表現(xiàn)在五個方面。我們依次探討一下中國式現(xiàn)代化的特色體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)什么道理餐蔬。

? ? ? ? 第一碎紊，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，體現(xiàn)了唯物辯證法量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理和重視量的積累的方法論意義樊诺。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為仗考，任何事物的變化都是首先從量變開始的，量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變词爬。然后在新質(zhì)的基礎(chǔ)上再開始新的量變秃嗜，量變積累到一定程度又開始引起新的質(zhì)變。這樣事物就是在量變—質(zhì)變—量變—質(zhì)變……循環(huán)往復(fù)的過程中變化發(fā)展的顿膨。量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理告訴我們锅锨，要想促成事物質(zhì)變，必須重視量的積累虽惭。習(xí)近平總書記強調(diào)橡类，我國十四億人口整體邁進現(xiàn)代化社會，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口的總和芽唇，艱巨性和復(fù)雜性前所未有顾画！面對這樣的國情，中國共產(chǎn)黨想問題匆笤、作決策研侣、辦事情，既不能好高騖遠炮捧，也不能因循守舊庶诡，保持歷史耐心，堅持穩(wěn)中求進咆课、循序漸進末誓、持續(xù)推進。

? ? ? ? 第二书蚪，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的群眾觀點和群眾路線喇澡。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求殊校，代表中國先進文化的發(fā)展方向晴玖，代表最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨立黨為公，執(zhí)政為民呕屎。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的群眾觀點和群眾路線：一切相信群眾让簿，一切依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗秀睛，從群眾中來到群眾中去尔当。

? ? ? ? 第三，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化琅催，體現(xiàn)了任何事物都是一分為二的馬克思主義哲學(xué)觀點居凶。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，矛盾具有普遍性藤抡，要用兩點論侠碧、兩分法觀察事物和分析問題。我國改革開放的總設(shè)計師鄧小平提出了“兩手抓”缠黍，“兩手都要硬”的思想弄兜。中國式現(xiàn)代化既包括物質(zhì)文明建設(shè)，又包括精神文明建設(shè)瓷式，物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)替饿，精神文明建設(shè)為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動力和智力支持，二者不可或缺贸典。物質(zhì)文明和精神文明促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展视卢。

? ? ? 第四，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化體現(xiàn)了世界的物質(zhì)性原理和正確處理人與自然關(guān)系的方法論意義廊驼。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：自然界的存在與發(fā)展是客觀的据过，人類社會的存在與發(fā)展是客觀的，人的意識是客觀存在的物質(zhì)反映妒挎。一句話绳锅，世界是客觀存在的物質(zhì)世界。承認(rèn)自然界的客觀性是處理人與自然的根本前提酝掩。我們一定要尊重自然鳞芙、順應(yīng)自然和善待自然，做到萬物和諧共生期虾，而不能以大自然的主人自居原朝。習(xí)近平總書記在二十大報告中強調(diào)中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化體現(xiàn)了世界的物質(zhì)性原理和正確處理人與自然關(guān)系的方法論意義。

? ? ? 第五镶苞，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化喳坠，體現(xiàn)了矛盾的特殊性原理和方法論意義。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為宾尚，矛盾具有特殊性丙笋，它表現(xiàn)在不同的事物矛盾各不相同，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段也具有不同的特點煌贴，事物矛盾的雙方也各有其特點御板。恩格斯指出：“資本來到時間，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西牛郑〉±撸”資本主義國家通過戰(zhàn)爭、殖民淹朋、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化笙各，而我國是社會主義國家，決定了我們既不受任何國家的侵略和掠奪础芍，同時也不能侵略和掠奪別的國家杈抢。就像習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出“我們堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊仑性，高舉和平惶楼、發(fā)展、合作诊杆、共贏旗幟歼捐，在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展。＂

? ? ? ? 我們分析中國式現(xiàn)代化包含的馬克思主義哲學(xué)思想晨汹，對我們正確深入理解中國式現(xiàn)代化的含義及特色有很深的指導(dǎo)意義豹储，同時，對我們深入理解我黨在現(xiàn)代化建設(shè)的過程中采取的一系列路線方針政策有很大的幫助淘这，會增強我們執(zhí)行黨中央路線方針政策的自覺性和主動性剥扣，以便為中國特色的社會主義現(xiàn)代代建設(shè)做出新的更大的貢獻。