一個人獨處的時候迫靖，我經(jīng)常想起在家鄉(xiāng)巴林草原踏查過的每一個村莊院峡。這么多年沒有改變的是，對曾經(jīng)在此生活過契丹人殘存遺跡的濃厚興趣系宜。家鄉(xiāng)的多處小村景點照激，不如江南古村的清秀古樸，卻有著大遼文化的粗狂豪邁盹牧，今天我就給大家介紹一下南塔山下的古北口村俩垃。
此地遼時被契丹人和漢人視為風水寶地励幼。在村北四公里高山上，坐落著迄今保存的最完整的遼代上京第一塔口柳，即巴林左旗南塔赏淌，塔的西面和南面被大小不一的奇山環(huán)抱。契丹時在此的多是漢人∽那澹現(xiàn)在其他幾個自然屯的山上，還有遼代的梯田俺孙、古石磨和多處遼代墓群辣卒。
2007年春，遼上京博物館在內(nèi)蒙古巴林左旗原野豬溝鄉(xiāng)新房身村收繳了一方遼代漢字墓志睛榄。據(jù)博物館人員講荣茫，此志石出土于原白音敖包鄉(xiāng)熱河營子村西南約五華里的一處名叫“酒漏子洼”的地方。白音敖包鄉(xiāng)熱河營子村就是目前隆昌鎮(zhèn)古北口地區(qū)场靴，2006巴林左旗人民政府將白音敖包鄉(xiāng)和隆昌鎮(zhèn)并在一起統(tǒng)稱為隆昌鎮(zhèn)啡莉，熱河營子村同古北口村并為一村稱為古北口村。
墓志主人是生活在遼興宗旨剥、道宗時期的漢族官員李文貞咧欣。墓志寬90厘米，高88厘米轨帜，發(fā)現(xiàn)時已殘魄咕，現(xiàn)存9片，字跡不清蚌父。志石刻字34行哮兰，原石有字約1440字左右，志文末尾有“維大康三年歲次丁巳六月已卯朔十九丁酉坤時”字樣苟弛，應(yīng)為立石時間喝滞。墓志最后一行原來鐫有術(shù)士的名諱，但不知何故磨掉了膏秫。
因墓志主人在遼代的官職不高右遭，故其后人在撰寫墓志時多以敘述其家族成員和家族史來增加篇幅，以提高李文貞的身價缤削。墓志稱“其先本宋國人”狸演，說明李氏家族祖先是在北宋建國之后至澶淵之盟之前，某次遼進兵中原時被擄至契丹腹地的僻他。
墓志說李文貞：“幼歲聞識監(jiān)（兼）融宵距，入仕之初曾任某小底（按《遼史》記載小底屬近侍、承應(yīng)一類的職官吨拗，從現(xiàn)有的遼代史料看满哪，小底官多為契丹人擔任婿斥，此墓志出現(xiàn)的漢人出任此官者極為罕見；由此可以看出哨鸭，契丹王朝的后期民宿，許多契丹原有的制度發(fā)生了或大或小的變革），后任遼州都孔目（孔目官像鸡，唐世始有此名活鹰，言凡使司之事，一孔一目皆須經(jīng)由其手）只估、臨潢府文學(xué)（《新唐書?百官志》興德府……文學(xué)一人志群，從八品上，遼襲唐制李文貞“守臨潢府文學(xué)”蛔钙，此府文學(xué)當與唐代的府級“文學(xué)”品級相當）”锌云。
漢人李文貞在遼代生活得很好，自任州參軍到其故去共歷三十六年吁脱。他有妻室二人桑涎，子侄十五個。其子孫后代多用佛教含義的字眼取乳名兼贡，家族中還有兩人出家為僧攻冷。可以推測當時巴林左旗臨潢地區(qū)佛教文化興旺昌盛（詳見巴林左旗遼史專家王玉亭先生主編《首屆遼上京契丹遼文化學(xué)術(shù)研討會論文集》）遍希。
李文貞于“咸雍四年（公元1068年）三月二十七構(gòu)疾終于私第”讲衫。李文貞逝后可能先埋在老塋，到了大康三年（公元1077年）又遷葬至現(xiàn)在的巴林左旗白音敖包熱河營子的酒漏子洼孵班。
終遼一代涉兽，無論契丹人還是漢人，都希望后代能夠出人頭地篙程，所以在選擇墓地時枷畏，一定會查找山水連綿的富貴之地。酒漏子洼地勢奇特虱饿，遠看兩山關(guān)攔交鎖狀態(tài)明顯拥诡，南有一條古時河道，水的走向低平寬闊氮发，正迎合了風水學(xué)里的“入山尋水口渴肉，登穴看明堂”這句話，因此酒漏子洼一定是居住在上京地區(qū)遼代漢人心目中福祿壽喜財五福聚全的一塊風水寶地爽冕。
由于李文貞墓志損毀嚴重仇祭，不知被墓志稱為的南山之谷新塋的酒漏子洼山在遼代如何稱呼，期待文博人員對墓志考釋有新的發(fā)現(xiàn)颈畸。
