篆刻刀法與臨摹

篆刻用刀，是將墨稿轉(zhuǎn)變成印章疏叨，從篆刻藝術(shù)角度來講潘靖，這是有質(zhì)的變化的，即以刀代筆蚤蔓，能在石上表現(xiàn)出書法的筆意卦溢，但同時(shí)也體現(xiàn)出用刀之跡與石味，使筆意通過刀石味表現(xiàn)秀又，刀筆結(jié)合表達(dá)出篆刻藝術(shù)中所特有的“金石味”和作者的藝術(shù)個(gè)性单寂。

一、篆刻刀法

（一）篆刻刀法的形成

篆刻刀法的形成與中國文字的起源有著密切關(guān)系吐辙。用刀鐫刻文字宣决，可以上溯到三千多年以前的甲骨文。這種用刀刻在龜甲昏苏、獸骨上的文字尊沸，具有相當(dāng)高的藝術(shù)性。甲骨文刀法精厲贤惯，有的契文字形纖小洼专，筆跡細(xì)如毫發(fā)；有的契文字形宏博孵构，大至方寸屁商。不同的刀法產(chǎn)生或挺削峻厲或肆意頹靡或端正雋美的藝術(shù)氣息。先秦時(shí)期颈墅，隨著印章的日益發(fā)展蜡镶，鐫刻技巧日趨成熟，至漢代恤筛，鑿印的出現(xiàn)官还，表明古代篆刻的刀法已游刃有余。

篆刻至元末叹俏，王冕將花乳石引進(jìn)印壇妻枕，解決了文人加工銅印的困難，于是文人參與刻印粘驰，出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人無不以研朱弄石為一時(shí)雅尚的局面屡谐。經(jīng)明清篆刻家長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，篆刻的刀法就更成熟了蝌数，表現(xiàn)手法更為豐富了愕掏，于是就出現(xiàn)了所謂的“正入正刀法”、 “雙刀正入法”顶伞、“遲刀法”饵撑、“留刀法”剑梳、“復(fù)刀法”、“埋刀法”滑潘、“平刀法”垢乙、“舞刀法”等十多種不同的刀法。清代葉爾寬《摹印傳燈》中談到的刀法就19種语卤，反映了明清時(shí)期篆刻家在刀法方面進(jìn)行的積極探索追逮，如今起主導(dǎo)地位的沖刀法、切刀法便是在那樣的情況下形成的粹舵。

（二）執(zhí)刀法

執(zhí)刀的方法钮孵，主要根據(jù)所刻的工具、材料眼滤、對(duì)象的大小而有所不同巴席。

1.五指執(zhí)刀法

此法為一般該日印的常用法，拇指诅需、食指和中指分別于刀之左右鉗住刀身漾唉，無名指和小指輔持于后，使指實(shí)掌空诱担。五指執(zhí)刀法又可分為執(zhí)鋼筆和執(zhí)鉛筆兩種姿勢(shì)毡证，多用于刻三电爹、四公分以下的中小印石蔫仙。

2.握刀法

印石較大，刀身較粗丐箩，著力要重時(shí)用握刀法摇邦。握刀法，五指緊握刻刀屎勘，如同握拳施籍，刀在手心，運(yùn)刀方向多是由外向里拉概漱，刀桿向外方成傾斜狀丑慎。

3.無定法

一般來說，五指執(zhí)刀法運(yùn)轉(zhuǎn)較靈活瓤摧，能較好地表現(xiàn)細(xì)膩精微的筆致與筆力竿裂，但著力于豎石，則較難照弥；握刀法腻异，易于發(fā)力，但處理細(xì)微處則欠佳这揣，為此悔常，執(zhí)刀主要根據(jù)印區(qū)之大小影斑，印質(zhì)之救硬，著力之猛緩等因素來決定的机打。一般來說矫户，大印用握刀法，小印用五指執(zhí)刀法残邀，從實(shí)踐的過程來看吏垮，也可以說執(zhí)刀無定法，可因人罐旗、因材膳汪、因刀而異，綜合運(yùn)用九秀，能刻出好效果即可遗嗽。

（三）運(yùn)刀法

刀法的名稱，是由實(shí)踐中總結(jié)出來的方法鼓蜒。由于下刀的方向痹换、角度和用刀的輕、重都弹、疾娇豫、徐，以及印材的軟硬畅厢，線條的曲直等不同的主客觀因素冯痢，因而便產(chǎn)生出不同的刀法。從實(shí)踐角度來看框杜，主要有沖刀和切刀兩大類浦楣。

1.沖刀法

沖刀法，即是刀刃在印面上以沖走運(yùn)行的方式刻出各種線條咪辱。沖刀奏石振劳，猶如行筆紙上，要掌握好起刀油狂、行刀和收刀的不同要領(lǐng)历恐。

起刀時(shí)，用刀外側(cè)角自右向左刻入印面专筷。刀柄與印面保持35度左右的斜度弱贼，這樣的角度便于沖出。如果角度過小仁堪，刀柄的側(cè)面會(huì)碰擦印面哮洽；如果角度過大，刀刃更與印面趨于平行弦聂，運(yùn)刀時(shí)刀刃難以發(fā)揮作用鸟辅。

起刀時(shí)氛什，刀刃入石深淺要得當(dāng)，過深會(huì)導(dǎo)致刀刃下沉匪凉，越刻越深枪眉，難以自拔；過淺則行刀時(shí)會(huì)出現(xiàn)打滑再层。行刀時(shí)贸铜，刀刃按設(shè)計(jì)好的線條沖行，速度不宜過快聂受、過猛蒿秦，以免運(yùn)行失控，影響線條的表現(xiàn)蛋济。右手無名指要抵住印章的右側(cè)棍鳖，這能有效地控制刻刀的走向和沖力。收刀時(shí)要放慢連度碗旅，及時(shí)駐留渡处，不使刀鋒尖出，以免鋒芒畢露祟辟。

2.切刀法

切刀法医瘫，即是刀刃入石后，以刀柄一起一伏的方式切刻出帶有波勢(shì)的線條旧困。

起刀時(shí)醇份，使刀與印面呈45度夾角，由外側(cè)刀角點(diǎn)刻印石叮喳。行刀時(shí)被芳，在點(diǎn)刻的基礎(chǔ)上將刀柄自右向左豎起切按缰贝，使切點(diǎn)延長(zhǎng)馍悟，然后刀柄復(fù)原，刀刃向前推進(jìn)再作點(diǎn)刻．這樣反復(fù)切刻剩晴，就能由點(diǎn)刻切連接成線锣咒。收刀時(shí)以點(diǎn)刻結(jié)束。如果以刀柄豎起切按收刀赞弥，則會(huì)導(dǎo)致刀鋒外露的弊病毅整。

切刀運(yùn)行時(shí)，不要使刀柄的擺動(dòng)過于機(jī)械绽左，以免 留下的刀痕呈過于整齊的鋸齒形悼嫉。

（四）刻白、朱文

刻朱文或白文拼窥，是用刀的具體化戏蔑。

1.刻白文

白文即是把印文的筆畫刻去，白文線條可采用單刀法或雙刀法加以表。

白文單刀法魄衅，是一次將一筆線條刻成蝗柔。單刀沖、切過程中情龄，行刀宜中正迄汛、穩(wěn)健，控制運(yùn)行刀跡骤视。

白文雙刀法鞍爱，是以往復(fù)兩次刻出一根凹型線條。第一刀自右向左专酗，依沿篆文線條的內(nèi)側(cè)奏刀刻去線條的一邊硬霍，然后將印石作180度的轉(zhuǎn)向，再自右向左沿線條的內(nèi)側(cè)奏刻第二刀笼裳。如果需刻的白文較粗唯卖，雙刀奏刻后中間殘留印面，可用刀角將其鏟除躬柬，線條兩端的交接處則應(yīng)留由余地拜轨，過于方整，線條會(huì)顯得單薄允青。

雙刀法運(yùn)刀宜偏橄碾，這樣有利于雙刀之間的交接，并能取得凝重渾厚的印蛻效果颠锉。雙刀法刻成的粗白文法牲，稱“滿白文”。滿白文印印文整齊琼掠，有朱紅的底色映襯拒垃，顯得格外的艷麗。

2.刻朱文

朱文即是將印文筆畫留下瓷蛙，其它部分刻去悼瓮。朱文線條是依照印文線條的兩側(cè)，往復(fù)兩次奏刻完成艰猬。

朱文鐫刻方法與雙刀白文刻法有相似之處横堡，都是由雙刀刻成，只是刻白文是在線條內(nèi)相向奏刀冠桃，刻朱文是在線條外相背奏刀命贴。刻朱文線條時(shí)，先沿著線條的上外側(cè)自右向左刻第一刀胸蛛，然后將印石作180度的轉(zhuǎn)向培己，再沿著線條的另一外側(cè)自右向左刻第二刀，最后刻線條的兩端胚泌∈∽桑刻朱文線條時(shí)，往往會(huì)遇到交叉的筆畫玷室，這時(shí)零蓉，應(yīng)將刻刀提起，越過交叉點(diǎn)穷缤，重新落刀敌蜂。

朱文線條不能一刀刻出，完整的朱文線條必須是由雙刀完成的津肛。

二章喉、臨摹

明清以來，篆刻家從親身體驗(yàn)所得出的共識(shí)身坐，學(xué)習(xí)篆刻應(yīng)從漢印著 手秸脱。西汾陳鴻壽曰：“初學(xué)治印，以漢人為宗部蛇，心摹手追摊唇，心求神似，才能使印章成為上品涯鲁∠锊椋”

臨摹，是學(xué)習(xí)篆刻的入門步驟與基本方法抹腿。漢印的臨摹岛请，是繼承和借鑒優(yōu)秀篆刻藝術(shù)傳統(tǒng)的第一步。通過臨摹警绩，可以較深入地認(rèn)識(shí)與理解漢印的基本特點(diǎn)與規(guī)律崇败，同時(shí)在不斷的臨與摹的實(shí)踐中，逐步掌握其表現(xiàn)技巧房蝉。在臨幕熟練的基礎(chǔ)上僚匆，進(jìn)一步在篆法、字法搭幻、章法等方面旁取博采，吸取其他藝術(shù)的有關(guān)因素逞盆，融會(huì)貫通檀蹋，可自成新貌，在篆刻藝術(shù)天地中別樹一幟。

（一）摹寫

摹俯逾，是臨印的準(zhǔn)備手段贸桶。摹印的目的主要是通過幕達(dá)到觀察仔細(xì)，認(rèn)識(shí)漢印的基本結(jié)體桌肴、字法和筆法的特征與規(guī)律皇筛，從而逐步掌握這些基本特點(diǎn)和規(guī)律。因?yàn)槟挥”扰R刻要省時(shí)間坠七，通過不斷的大量的摹寫水醋，反復(fù)實(shí)踐認(rèn)識(shí)，才能達(dá)到認(rèn)識(shí)與掌握的目的彪置。

摹寫拄踪，由于具體環(huán)節(jié)、方法與要求不一拳魁，又可分問摹描惶桐、摹寫和臨寫。

1.摹描

摹描潘懊，是用較透明的紙（一般用拷貝紙或較透明的薄宣紙等）覆于所摹臨的印蛻上姚糊，以稍禿的細(xì)毛筆蘸濃墨依樣子仔細(xì)描幕，印蛻上紅色以墨代之授舟，使紅為黑色叛拷，白色則留空。初步摹成后岂却，移開拷貝紙忿薇，置于印蛻旁，兩相對(duì)照躏哩，逐筆檢查署浩，如有不合原樣之處，再進(jìn)行仔細(xì)修改扫尺，以求達(dá)到與原印蛻一模一樣為止筋栋。

根據(jù)印蛻的朱、白正驻、粗弊攘、細(xì)和不同目的要求，也可詳細(xì)分為以下幾種摹描法姑曙。

（l）雙勾細(xì)描：用細(xì)小毛筆襟交，沿印文筆畫外側(cè)一邊沿線勾描，線要細(xì)伤靠、勻捣域、等粗。印之印邊亦用線雙勾之．此法多用于粗白文一類漢印。

(2）雙勾填廓：在雙勾的基礎(chǔ)上焕梅，將有紅色處用墨填實(shí)迹鹅。但要注意，在勾描時(shí)白文不可侵占白色邊線贞言，否則填實(shí)后白文變得較細(xì)斜棚；相反，勾描朱文時(shí)该窗，勾描線應(yīng)靠朱文線兩邊沿之內(nèi)弟蚀，填實(shí)后方可與朱文相同，若在線沿之外挪捕，則填實(shí)后線變得較粗粗梭，均有失原印形神。

（3）單線勾描：?jiǎn)尉€勾描有兩種情況级零。一種是用筆直接按筆畫粗細(xì)勾描断医，此法多用于朱文印。因一筆而成一畫奏纪，往往原印線條頭尾或細(xì)或尖鉴嗤，故應(yīng)在勾描后適當(dāng)加工修改。另一種情況序调，是較細(xì)之白文醉锅，雙勾容易失真，不如以黑代白发绢，使白文成為實(shí)體硬耍，一筆實(shí)描后，再作小處修填補(bǔ)正边酒。

2.摹寫

摹寫是幕描的深化经柴，也是摹描的輔助手段，其目的是可以加深加速對(duì)所摹臨對(duì)象的理解墩朦，使之熟記于心坯认，達(dá)到易于掌握其基本特點(diǎn)與規(guī)律的目的，為以后用刀臨幕或創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)氓涣。

其方法牛哺，就是用較透明之紙，搜于印蛻上劳吠，不論是白文還是朱文引润，其線條是細(xì)是粗，均以一筆摹寫成原線條之粗細(xì)赴背，長(zhǎng)短也相等椰拒。若筆畫起訖不似原形晶渠，可放開原印蛻凰荚，對(duì)照逐筆修改燃观，以求達(dá)到形似為止。

3.臨寫

臨寫是在摹描的基礎(chǔ)上進(jìn)行的訓(xùn)練便瑟。摹是覆紙?jiān)谠迳系囊罉赢嫼J缆毁，臨則是將紙置于印旁，先審視印蛻到涂，初步認(rèn)識(shí)其結(jié)構(gòu)與筆畫安排脊框，以及細(xì)條粗細(xì)，然后依樣臨寫践啄。臨寫時(shí)盡可能一筆寫成一畫浇雹，不要修改，以免板滯屿讽。

臨寫的方法：

（1）鉛筆稿而后臨昭灵。

（2）直接用毛筆放大臨寫。

（3）讀后背寫伐谈。

（三）渡稿

摹描烂完、摹寫和臨寫，都是在紙上作業(yè)诵棵。摹寫成的印稿要移植要印石上抠蚣，以便在印石上幕刻或臨刻，這個(gè)“移植印稿”的過程謂之為渡印稿履澳。其方法有三種嘶窄。

（1)水印上石法

印石磨平后，取摹稿反覆于石面上（印稿最好與印石等大距贷，或印石略大于印稿）柄冲，對(duì)準(zhǔn)四邊，然后用毛筆蘸清水使之微濕储耐，讓石面與紙面緊貼羊初，用吸水性較強(qiáng)的毛邊紙或生宣紙蓋在上面吸干水分，再用光滑的軟中帶硬的弧狀物（如毛筆桿或鋼筆桿什湘、牙刷柄二也可用大拇指指甲）反復(fù)磨壓长赞，使墨跡反印到印石上去．磨壓片刻后，可輕揭一角審視闽撤，印跡清楚得哆，可取下印稿，若不清楚哟旗，可再蘸水進(jìn)行磨壓贩据，直至印跡清楚為止栋操。

（2）反書上石法

一般較熟練的印人，在渡印稿時(shí)往往將其直接反書上石饱亮。一種方法是將印稿翻轉(zhuǎn)成反面矾芙，然后按照反字反書上石；另一種是將印稿置于桌上近上，取一小鏡成90度角的位置擺好在印稿的前邊剔宪，鏡中則為反書印稿，這樣對(duì)照鏡中反字依樣摹寫上石即可壹无。

對(duì)印文的認(rèn)識(shí)提高后葱绒，可在印面用毛筆直接反書，若有不妥之出斗锭，可用紙屑沾水擦去再書寫地淀，直至滿意為止。

（3）以刀畫線示意法

有的治印高手岖是，不用書稿于印面帮毁，而是將印面涂以黑墨，待干后用刻刀在印石的墨面上按印稿部位輕輕畫幾條定位的示意線璧微，或輕畫其字的輪廓中心線作箍，然后在臨刻時(shí)逐漸把線條加寬，最后達(dá)到與印稿的粗細(xì)前硫、方圓等效果一致為止胞得。初學(xué)者不宜用此法，往往易走樣屹电。

（四）臨刻

印稿上石后阶剑，即可進(jìn)行臨刻。具體刀法前面已經(jīng)敘述過危号，在此不再介紹牧愁。在臨刻過程中應(yīng)注意，刻時(shí)要留有余地外莲，“寧使刀不足猪半，莫使刀有余”，以便修改偷线，防止出現(xiàn)失誤磨确；刻出的粉末可填入刻槽中，形成黑白對(duì)比声邦，易于修改乏奥，不能用口吹，一面弄濕印面亥曹，使字跡模糊邓了，同也不衛(wèi)生恨诱；應(yīng)選擇光線充足處，以保護(hù)視力骗炉；精力要集中照宝，不為外界所干擾。

（五）鈴印與修改

所臨印章經(jīng)過不斷對(duì)照審視修改痕鳍，自認(rèn)為較為完善時(shí)可鈴出印花硫豆，對(duì)照原印再作仔細(xì)修改龙巨，再鈴印笼呆，再對(duì)照，再修改旨别，直至無懈可擊诗赌，方可告成。鈴印與修改是無止境的秸弛。過些時(shí)間又會(huì)發(fā)現(xiàn)有某些不足铭若，則再進(jìn)行修改，這樣方可精益求精递览，不斷進(jìn)步〉鹜溃現(xiàn)以最初階段為主也適當(dāng)結(jié)合今后不同階段的不同要求，略述如下：

1绞铃、鈴印

鈴印镜雨，對(duì)于篆刻藝術(shù)的表達(dá)是十分重要的一個(gè)手段。印鈴得好儿捧，能傳達(dá)所刻印章的精神荚坞，使人感到醒目、美觀菲盾、有精神颓影；印鈴得不好，不能準(zhǔn)確傳達(dá)筆意懒鉴、刀味诡挂，則有損印章精神。鈴印與印泥質(zhì)地的好壞临谱、干濕璃俗，沾印泥次數(shù)、輕重吴裤、厚薄旧找，以及鈴印的用力均勻、平穩(wěn)麦牺、輕重等都有直接關(guān)系钮蛛。只要多在鈴印時(shí)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)鞭缭，不斷改進(jìn)，即可掌握其要領(lǐng)魏颓。

一般在沾印泥和鈴印過程中應(yīng)注意：

（1）清刷印面岭辣。

（2）沾泥輕勻。

（3）墊物適當(dāng)甸饱。

（4）輕重得法沦童。

鈴印結(jié)束后，應(yīng)用新棉花或生宣將印面擦拭干凈叹话，以便下次使用時(shí)能保持原樣偷遗。

2.修改

在臨印或刻制過程中，修改是常有的事驼壶。修改是為使臨刻的印章達(dá)到與原印近似氏豌，或更為完美的境界。開始臨刻時(shí)热凹，總是比較粗糙泵喘，通過修改使之近似原作，這是起碼的要求般妙，同時(shí)還為了追求刻刀鐫刻時(shí)達(dá)不到的特殊效果纪铺。

修改一般可分為兩個(gè)階段。

（1)一般修改碟渺。即在鈴印之前這一階段的修改鲜锚，也可稱為鈴印前的修改。

鈴印止状，初坯刻好后烹棉，要仔細(xì)觀察，分析哪些地方超過了原來的筆畫界線怯疤，假若過多浆洗，難以修改時(shí)，應(yīng)磨去重刻集峦，若某些線條局部略粗于原作伏社，則應(yīng)輕輕磨去，待其較粗過頭線條與原作上線條近似塔淤，即停止磨摘昌，然后對(duì)照原印，逐筆修改高蜂。修改時(shí)聪黎，要全局審視，哪些該改粗备恤，哪些筆致應(yīng)強(qiáng)調(diào)稿饰，哪些該去掉锦秒，哪些地方該保留，做到心中有數(shù)喉镰，然后動(dòng)刀修改旅择，要做到“大膽落刀，小心修改”侣姆。

修改完之后生真，再進(jìn)行對(duì)照比較，再進(jìn)行修改捺宗，直至滿意為止柱蟀。

（2）反復(fù)修改。當(dāng)在黑底白粉間修改后偿凭，直至與原印差不多時(shí)产弹，或感到無法再修改時(shí)，則可清理干凈印面弯囊，沾印泥鈴印于紙上，再對(duì)照原印胶果，檢查其結(jié)體匾嘱、筆畫和刀法等是否符合原印精神，如有不當(dāng)早抠，再作修改霎烙，再沾印泥鈴印，對(duì)照修改蕊连，直至滿意為止悬垃。

修改時(shí)應(yīng)注意掌握整體、線條筆意甘苍、破損有理尝蠕、勢(shì)韻有序。

3.收拾载庭，是最后的工序看彼，它包括印邊、印角囚聚、印底的收拾與調(diào)整靖榕，也可以說是修改的繼續(xù)．前面說的修改是指印面文字與章法整體而言，收拾則是指文字以外的部分修改顽铸。

（1）印角收拾茁计。一般的印章四角都是內(nèi)圈外方，這樣可顯其精神谓松，同時(shí)內(nèi)外正好形成對(duì)比星压，增加藝術(shù)變化趣味性瓶蝴。

（2）印邊收拾。紅線挺直是主旨精神租幕，如有殘損亦應(yīng)注意挺直之神舷手。

（3）印底收拾。印底偶有較高刀痕殘跡劲绪，鈴印稍重時(shí)則會(huì)印出砂粒狀印痕有損印面整體美男窟，白印則損線之圓潤，朱印則易擾亂視線贾富，故應(yīng)除去歉眷。若遇朱文印留白較多時(shí)廠視情況也可稍留少許底痕砂點(diǎn)，以與多朱部分線條相呼應(yīng)颤枪。