瑋蓮
“當(dāng)一棵樹不再炫耀自己葉繁枝茂鞋邑，而是深深扎根泥土?xí)r，它才真正的擁有深度账蓉；當(dāng)一顆樹不再攀比自己與天空的距離炫狱，而是強(qiáng)大自己的內(nèi)徑時(shí)，它才真正的擁有高度剔猿。樹的生長(zhǎng)需要深度和高度视译，人亦如樹，人的成長(zhǎng)同樣需要归敬。當(dāng)一個(gè)人不再是炫耀而是照耀的時(shí)候酷含，他的生命將變得真正的富有⊥艏耄”讓教育靜下來椅亚，慢下來，讓我們真正成為照進(jìn)孩子內(nèi)心的那束光舱污。
每個(gè)人的心里都有一畝田呀舔，都有一個(gè)夢(mèng)，種什么扩灯？怎么長(zhǎng)媚赖？是一生的功課。教育便是植于信念和希望的事業(yè)珠插。教育是在他人的心田播種惧磺，目的在于育人，育人在于育德捻撑，在于育健全的人格磨隘，培養(yǎng)幸福快樂的人顾患》妫霍金是一位坐在輪椅上的漸凍人，而我們看到的是一個(gè)幽默陽光快樂的靈魂江解，因?yàn)樗闹杏邢Ｍ柙ぃ行叛觯凶非蟊炝鳎瑢?duì)宇宙充滿了好奇絮缅，他活成了世間的奇跡鲁沥，成為苦難的天使呼股。而事實(shí)上我們的教育不知從什么時(shí)候起已經(jīng)遠(yuǎn)離了教育的本質(zhì)耕魄，有多少家長(zhǎng)和學(xué)校敢拍著胸脯說我做到了呢？孩子在家長(zhǎng)的急躁焦慮中長(zhǎng)大彭谁，在學(xué)校集中訓(xùn)練中獲得技能和同化吸奴，然后過著千篇一律的生活，我們真正快樂嗎缠局？
不知從什么時(shí)候起又出現(xiàn)了商家謬論“不要讓孩子輸在起跑線上则奥。”五花八門的培訓(xùn)班狭园，似乎一夜間街上盡是教育專家了读处。急著教，急著長(zhǎng)唱矛，社會(huì)綁架了家長(zhǎng)罚舱，家長(zhǎng)綁架了學(xué)校，學(xué)校害怕輸绎谦，各種作業(yè)滿天飛管闷，家長(zhǎng)成了孩子作業(yè)的第一責(zé)任人，家有學(xué)生便無寧日窃肠。常年不絕于耳的說教包个，哪有潤(rùn)物無聲的潛移默化呢？又有多少孩子體會(huì)到了生命的美好冤留，成長(zhǎng)的快樂呢碧囊？家長(zhǎng)、孩子一刻也停不下來纤怒，靜不下來呕臂，哪來學(xué)習(xí)的快樂和靜中思考的能力呀！
功利性讓我們忘記了十年樹木肪跋，百年樹人的真諦歧蒋。我們都知道拔苗助長(zhǎng)的害處，卻有過之無不及地踐行著州既，孩子呀呀學(xué)語時(shí)就要識(shí)字算數(shù)谜洽，幼兒園里學(xué)了小學(xué)的內(nèi)容，學(xué)藝不為愉悅性情吴叶，一步一步考級(jí)阐虚，等考完了級(jí)，孩子便永遠(yuǎn)不會(huì)再動(dòng)那些樂器蚌卤，在日常的逼迫中已完全喪失了興趣实束。人生不長(zhǎng)奥秆，不要太急。三毛說：“給自己時(shí)間咸灿，不要焦急构订，一步一步來，一日一日過避矢，請(qǐng)相信生命的韌性是驚人的悼瘾，跟自己向上的心去合作，不要放棄對(duì)自己的愛護(hù)审胸『ニ蓿”
我既是一名教師又是一位母親，孩子的成長(zhǎng)誰真正做到了循序漸進(jìn)呢砂沛？我也曾急躁著把孩子養(yǎng)大烫扼，孩子與家長(zhǎng)都在煎熬中。我們是否想過碍庵，當(dāng)你在打算要一個(gè)孩子的時(shí)候映企，你是不是已經(jīng)輸了，孩子在母體中時(shí)怎抛，你是否是幸副翱裕快樂的人，是否把良好的情緒傳導(dǎo)給孩子了马绝，是否意識(shí)到你的品行與教養(yǎng)都會(huì)潛意識(shí)影響到孩子豆赏，是否注重過你自己的成長(zhǎng)，孩子睜眼看到的你又是什么樣子的富稻？一個(gè)心胸狹窄的家長(zhǎng)掷邦，一個(gè)急功近利的家長(zhǎng)，一個(gè)自私自利的家長(zhǎng)椭赋，一個(gè)是便宜就賺的家長(zhǎng)抚岗，一個(gè)做事沒有原則和底線的家長(zhǎng)……你又希望你的孩子能是怎樣的呢？你是否想過你的成長(zhǎng)才是孩子最好的老師哪怔。所以孩子的起跑線在父母手里宣蔚，在他最初的啟蒙和認(rèn)知里。一個(gè)聽著音樂认境，看著花草樹木胚委，聽著鳥鳴蟲唱，聽著故事長(zhǎng)大的孩子怎么會(huì)輸呢叉信？事實(shí)上世上大部分人都是平凡的人亩冬，而我們?yōu)槭裁纯偸呛ε缕椒材兀咳松慌缕椒才鹕恚慌缕接构杓保慌缕G麗覆享，只怕空放。
有多少孩子隨著年齡漸大营袜，見識(shí)漸廣撒顿，在與原生家庭和以前學(xué)校的教育糾結(jié)，決裂著连茧。一個(gè)孩子一出生就可以聽到世界的聲音核蘸，幾天便可以睜眼看這個(gè)世界了巍糯，在一周歲左右才能用語言交流啸驯，并且是兩只耳朵，兩只眼睛祟峦，一張嘴罚斗，這一張嘴還擔(dān)著數(shù)職，這好似說明聽和看有多重要宅楞，古人說的多聽多看少說针姿，看的多聽得多，才能說的好厌衙，好話不用多距淫，一句頂一萬句。當(dāng)你以一貫的思維認(rèn)為孩子小婶希，啥也不懂就不注意你的言行榕暇，認(rèn)為孩子小就不具備認(rèn)知能力就已經(jīng)輸了。其實(shí)你在孕育一個(gè)生命的時(shí)候喻杈，他就和你一起在感知著這個(gè)世界了彤枢。而不是等到了上學(xué)的年齡才是受教育了，更不要把孩子教育的責(zé)任全推給學(xué)校筒饰，良好的家庭啟蒙教育會(huì)影響一個(gè)人的一生缴啡。真正的教育更多地在于實(shí)行而非口訓(xùn)。當(dāng)我們開始生活時(shí)瓷们，我們就開始接受教育了业栅。
培養(yǎng)一個(gè)具有健全人格和會(huì)思考的人，不論在什么環(huán)境都會(huì)成為自我勉勵(lì)的人谬晕。思考產(chǎn)生于靜中碘裕，一個(gè)小孩在大自然中看一棵草綠，聽一聲鳥鳴固蚤，賞花開花落娘汞，觀螞蟻上樹……，在嘈雜房間的一角靜靜地玩玩具夕玩、畫畫你弦、凝視著魚缸中的小魚惊豺，心無雜念，旁若無人禽作，那是一種將散軼于外部事物之中的眼光引回內(nèi)心世界的專心致志尸昧，那是一份心境平和的自給自足、清明安和而無所外求的精神圓融旷偿。他會(huì)感受到美的力量烹俗。你安靜了，世界便靜了萍程。世界萬物之謎幢妄，萬物之美，皆在靜中呈現(xiàn)茫负。靜能生慧蕉鸳，慧能生智。在電影《無問西東》中忍法，有一個(gè)片段潮尝，西南聯(lián)大簡(jiǎn)陋的教室里，陳岱教授因太大的雨聲饿序，學(xué)生已聽不清課勉失，教授干脆在黑板上寫下了“靜坐聽雨”，可謂風(fēng)聲雨聲讀書聲原探，聲聲入耳乱凿。那可真是一個(gè)出大師的年代呀！
在社會(huì)的大潮中踢匣，教育的功利性和喧囂已是登峰造極了告匠，令呼吸要窒息了，假大空的口號(hào)喊的山響离唬，到頭來依舊換湯不換藥后专，從一個(gè)死胡同又走到另一個(gè)死胡同，好大喜功输莺，人的教育卻看不到有靈魂的人戚哎。讀與考試有關(guān)的書，做與學(xué)習(xí)相關(guān)的事嫂用，教育成才的目標(biāo)普世的潛意識(shí)里就是為了考名校--找好工作--賺更多的錢--買房子--買大房子--買車--買好車--結(jié)婚生孩子--選優(yōu)質(zhì)教育資源--考名行偷剩……。這與那個(gè)放羊娃的段子“放羊--賺錢--娶媳婦--生娃--放羊—娶媳婦……”又有什么不同嗎嘱函？這思想和境界有什么不一樣嗎甘畅？而站在教育至高點(diǎn)的人們倡導(dǎo)的輿論一直在嘲笑那放羊娃的邏輯，反觀只不過是五十步笑百步而已，一樣的愚疏唾。
給孩子一個(gè)生命蓄氧，你就應(yīng)該讓這個(gè)生命更精彩點(diǎn)！而不是一輩一輩的復(fù)制品……視野和學(xué)習(xí)的能力才決定生命的高度槐脏，當(dāng)滿地都是六便士時(shí)喉童，那些學(xué)了“無用”教育的孩子，還能夠抬頭看見月亮顿天，并充分體會(huì)看見月亮的愉悅堂氯，是幸運(yùn)的， 沒有美育熏陶的教育牌废，永遠(yuǎn)是失敗的咽白。
這個(gè)世上，能獲得大量財(cái)富的人畢竟是少數(shù)人畔规，如果財(cái)富是唯一的標(biāo)準(zhǔn)局扶，那么大部分人都是不成功的恨统。孩子如果只學(xué)會(huì)了升學(xué)考試叁扫，長(zhǎng)大后，只學(xué)會(huì)了掙錢買房畜埋，這樣的人生莫绣，肯定也是不成功的。
追求物質(zhì)的享受讓我們過分看中了賺錢悠鞍，商品房的出現(xiàn)又讓太多人的人生拴在了一個(gè)房子上对室，人似乎成了一個(gè)錢的奴隸，哪還有精力去追求自己的夢(mèng)呢咖祭？而看上去這也無可厚非掩宜，俗話說“天下熙熙，皆為利來么翰；天下攘攘牺汤，皆為利往『葡樱”世人為了各自利益而奔波就是這個(gè)意思檐迟。而寧靜致遠(yuǎn)才是一種人生的境界，大自然的秘密也隱藏在平靜處码耐，浮躁急功近利都難以觸及到它的奧秘追迟。當(dāng)我們把賺錢當(dāng)作人生奮斗的目標(biāo)，當(dāng)我們把一生的所得都貢獻(xiàn)給一所70年產(chǎn)權(quán)的房子骚腥，當(dāng)我們這樣代代相傳敦间，那我們的生命又何其不幸。人生而向死，死是唯一的歸宿廓块。怎樣死去是我們要學(xué)習(xí)的金闽，從孩子降生睜眼看世界得到的認(rèn)知就是做有用的事，讀有用的書剿骨，現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)都陷于“有用強(qiáng)迫癥”的深淵代芜，崇尚一切都以“有用”為標(biāo)尺，許多技能和它們?cè)咎嵘晕遗ɡ⑩閻傂缘某踔栽叫性竭h(yuǎn)挤庇，于是社會(huì)變得越來越功利，人心變得越來越浮躁贷掖。
教育去行政化嫡秕，去功利化，才會(huì)回歸教育的本質(zhì)苹威±パ剩《莊子》里“無用方為大用⊙栏Γ”人生的趣味也在一份閑情逸致里掷酗。這個(gè)世界上許多美都是由無用之物帶來的，一朵云的變化窟哺，偶然鳥的鳴叫泻轰，朝陽的升起，夕陽西下的沉醉且轨，一場(chǎng)突如其來的春雨浮声，沁人心脾的喜悅，潤(rùn)如酥的美感旋奢，看一眼花開泳挥，望一下天空，不期而遇的相窺的驚喜至朗，都帶給我們美感屉符，成為珍貴的記憶。文學(xué)藝術(shù)中可以找到你的人生爽丹，撫慰你的哀傷……老子在《道德經(jīng)》里也講“圣人處無為之事筑煮，行不言之教”。人的生命包含肉體和精神粤蝎，前者是基礎(chǔ)真仲，后者是升華。與其一味追求有用之物初澎，不如靜下心來秸应，細(xì)細(xì)品味無用之物帶來的靜謐和美好虑凛。美會(huì)讓一個(gè)人變得優(yōu)雅和有趣，對(duì)于美的感受在一個(gè)人的成長(zhǎng)中是至關(guān)重要的软啼。
快樂是一種美德桑谍，成長(zhǎng)是一生的課題。人生不管遭遇什么都要學(xué)習(xí)快樂的能力祸挪。教育是教化和培育锣披，是為社會(huì)培養(yǎng)健全的人格，有求知欲贿条、創(chuàng)新和探索未知的能力雹仿。就是要培養(yǎng)快樂的人。必須是靜的整以，慢的胧辽，不帶功利的。教師不是一種職業(yè)公黑，是一份使命和天職邑商，擔(dān)負(fù)著人類的精神成長(zhǎng)，擔(dān)負(fù)著國(guó)家的未來凡蚜，是文明的傳遞者人断。孤獨(dú)了300年的小詩《苔》,為何能瞬間讓人記住?為何頻頻惹人淚目?梁老師說,想通過這首詩告訴這群山里的孩子們,“不要小看了自己”。在他心中,大山的孩子們也一樣能等待綻放出來的時(shí)刻番刊。誠(chéng)如此言,每個(gè)人的出身無法選擇含鳞，或生在富裕地，或出生時(shí)嘴里就含著金鑰匙芹务，或生在偏遠(yuǎn)，或生在貧困的山中鸭廷，或出生就遭遇各種不幸枣抱，但我們可以選擇生命成長(zhǎng)的方向。
梁俊老師和愛人周曉丹,選擇到貴州烏蒙山區(qū)支教,給孩子們唱歌辆床、教孩子們吟詩佳晶。也許,兩年的時(shí)間,就能將一群孩子的命運(yùn)引向光明。還有無數(shù)的人讼载、在遙遠(yuǎn)的地方轿秧、做著支教的事情，我熟知的文友梵君咨堤、阿亮的月亮……他們堅(jiān)守著初心菇篡，他們用自己的選擇和堅(jiān)持,點(diǎn)亮了生命的微光,照亮了生活的大道。我總希望為師該有此種胸懷和境界一喘，調(diào)整我們做教育的理念驱还，不單做傳授技能的老師，少喊一些大口號(hào)，教育是靜下心來议蟆，慢慢來的事業(yè)懊屏ぁ！
一首三百年前的不起眼的小詩《苔》一經(jīng)傳唱咐容，便似一股清流,一夜之間流進(jìn)了人們的心里,更如春夜喜雨滋潤(rùn)了人們的心靈舆逃。 不管身處什么環(huán)境，要有活下去的希望和信念戳粒。它的傳唱者讓我看到了教育的真諦颖侄，教育的使命：在清凈的田里播下希望的種子，靜待生命的花開享郊。教育是一項(xiàng)靜而慢的藝術(shù)览祖，我們?nèi)绾卧趥魇谥R(shí)的時(shí)候隨著時(shí)代把希望和自信的種子播撒在學(xué)生的心田，是教育者一生的課題炊琉。
大山的孩子在傳唱中獲取成長(zhǎng)的信念和希望展蒂，慢慢會(huì)具備選擇的能力，困在大山深處,還是看到遠(yuǎn)方世界?囿于艱難困苦,還是掙破牢籠?懵懵懂懂如靜水,還是小溪奔騰像泉涌?不言而喻苔咪。
社會(huì)的功利锰悼，教育的浮躁，靈魂跟不上步子团赏，到頭來就是普世的心神疲勞箕般，金衣玉食也難掩精神的荒蕪，人的歸屬終歸是精神的舔清。寧靜致遠(yuǎn)丝里，當(dāng)你靜下來的時(shí)候，你才會(huì)聽到心跳的聲音体谒，感受到生命的律動(dòng)杯聚，當(dāng)你靜下來的時(shí)候，你才能感受到萬物之謎抒痒，生命之美幌绍。對(duì)于美的喜好本是與生俱來的，只是在成長(zhǎng)中社會(huì)的家庭的原因故响，有的人喪失或者扭曲了傀广。沒有美育的教育是蒼白無力的，也是沒有生命力的彩届。一個(gè)懂得和欣賞美的人伪冰，定會(huì)是一個(gè)有益于社會(huì)和他人的人。
蘇霍姆林斯基說“教室里一片寂靜惨缆， 學(xué)生都在聚精會(huì)神地思考糜值，這將是課堂最真最美的時(shí)刻丰捷。”靜中才會(huì)有美的東西呈現(xiàn)寂汇，目前我們的課堂太過喧囂和浮華病往，表演大于真實(shí)，目前的新課標(biāo)和多媒體教學(xué)骄瓣，動(dòng)大于靜停巷，直觀大于想象，看似熱鬧形象的課堂榕栏，花里胡哨畔勤，既遏制了想象力，又影響了靜中思考的力量……扒磁。表面繁榮的背后是教育本真的失卻庆揪，尤其是那些傳播人文美學(xué)的課堂。
西漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》里說“是故非澹薄無以明德妨托，非寧靜無以致遠(yuǎn)缸榛，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾兰伤，非平正無以制斷内颗。”諸葛亮《誡子書》里對(duì)兒子的教育“夫君子之行敦腔，靜以修身均澳，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志符衔，非寧靜無以致遠(yuǎn)找前。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也柏腻，非學(xué)無以廣才纸厉，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精五嫂，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳肯尺，意與日去沃缘，遂成枯落，多不接世则吟，悲守窮廬槐臀，將復(fù)何及！ ”這些都體現(xiàn)了寧靜致遠(yuǎn)的道理氓仲。
望子成龍水慨，望女成鳳得糜，就是不樂意做個(gè)平凡的人，而事實(shí)上我們大部分人注定是平凡的人晰洒。而教育的終極目標(biāo)不就是培養(yǎng)平凡幸赋叮快樂的人嗎？經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不也是為了幸福和快樂的生活嗎谍珊？知識(shí)的多少成不了快樂的源泉治宣，自信和希望才是支撐點(diǎn)∑鲋停“白日不到處侮邀，青春恰自來。苔花如米小贝润，也學(xué)牡丹開绊茧。”又有誰認(rèn)真領(lǐng)悟到其中的道理呢打掘？
孩子們需要的成長(zhǎng)是看重自己华畏，相信自己。在靜靜地春頌“綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙”胧卤、夏讀“懶搖白羽扇,裸袒青林中”唯绍、冬唱“日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧”中，享受精神的長(zhǎng)成,有一天會(huì)像蒲公英的種子,努力飛向他選擇的方向枝誊。
讓教育褪去繁華况芒，慢下來回歸寧靜的本真吧！愿你我耐得住寂寞叶撒，經(jīng)得起誘惑绝骚，能成為帶給孩子那束光的人！
