人類之所以能夠控制世界，是因為合作的能力高于任何其他動物，可是人類也是所有動物中最殘忍的盾致，因為人類主经，很多的動物被滅種。
————題記
文庭惜、貓姐
你有沒有一種感覺罩驻，你在生活中所經(jīng)歷的一切，都只發(fā)生在你自己的身體里和你自己的頭腦中护赊，讓我想起了《黑客帝國》的情節(jié)惠遏，你生活在一套程序中，一直想尋找自由骏啰，卻一直受到限制节吮。
我思故我在，人類之所以能夠主宰世界判耕，主要并不是因為發(fā)明了刀子透绩、殺死了猛犸象，而是因為能夠操控心智壁熄，何為操控心智帚豪，就是能夠虛構(gòu)一個故事，讓大家去相信這個故事草丧，并為之去努力狸臣。
地球上已知的生物中，除了人類昌执，沒有其它動物有相同的能力固棚，雖然有很多的動物為了集體的利益，也能做到緊密合作仙蚜，但是它們更多的是一種本能此洲，并沒有擴展的能力。
最直觀的感受可以是過去委粉，聽大人的話會是個相對安全的選項呜师，因為在當時，他們確實懂那個世界贾节，而且世界的變化并不快汁汗。但21世紀不一樣，變化的腳步越來越快栗涂，你永遠無法知道知牌，大人告訴你的到底是永恒的智慧，還是過時的偏見斤程。
當信息越來越多時角寸，如果篩選出對自己有用的信息菩混，就是一種能力，別忘了人類是最善于制造故事的物種扁藕，它們善于偽裝沮峡，也善于合作，還善于在真真假假中尋找樂趣亿柑。
如果你想要跑得更快邢疙，就要輕裝上陣，把過去的所有幻想都放下吧望薄，它們是相當沉重的負擔疟游，這就有點像所知障，知道的多了有時候就有點受到限制痕支，可是不知道又無法更好的生活乡摹，到底該知道哪些，一直是生命不息的探索采转。
講這些懂的人自然會懂聪廉，不懂的人肯定會較真，這說的什么玩意故慈，說了和沒說一樣板熊，如果一定要說一些既定的知識和事件去說明問題，這個說起來千變?nèi)f化察绷，不同的角度都有不同的看法干签，什么是不變的永恒？
有生就有死拆撼，有死就有生容劳，生生不息，周而復(fù)始闸度，有點像野火燒不盡竭贩，春風吹又生，人間世換了個人莺禁，大概情節(jié)差不多留量，以史為鑒，在歷史上你可以找到相似的場景哟冬，但是現(xiàn)在又和歷史不一樣楼熄。
難道是換了個人，一切就不一樣了嘛浩峡！要么什么樣的故事最吸引人可岂，當然是愛情故事，愛情的本質(zhì)不就是犧牲嘛翰灾，為了愛缕粹，我愿意*****稚茅，犧牲的越多，除了能讓愛人相信你有多真情致开，還能讓你自己相信自己真的在戀愛峰锁。
人的一切故事萎馅，都像是在尋找双戳，什么是價值，什么是意義糜芳，開心就好飒货，也在圍繞著價值和意義而展開，感覺什么是開心峭竣，感覺什么是痛苦塘辅，一切都圍繞感覺而來，感覺又是價值和意義賦予的皆撩。
有一個新聞上講扣墩，有個小孩子做了錯事，他的父親為了懲罰他扛吞，讓他脫光了呻惕，背著手站在街上，記者問他不覺得痛苦嗎滥比，你這樣做是為什么亚脆？小孩子說：他也不知道父親為什么要讓他這樣做。
了解這一點就是跨出了第一步盲泛，讓人不再產(chǎn)生痛苦濒持，如果有什么是我想得卻不可得，心智的反應(yīng)就是產(chǎn)生痛苦寺滚，各種痛苦最深層的來源柑营，就在于自己的心智。
多進行內(nèi)觀的時候村视，既觀察自己的時候由境，就很發(fā)現(xiàn)感覺當自己的心智有了新的認識時，感覺是可以改變的蓖议，由此可以得知善于控制自己情緒的人虏杰，更了解自己的感覺，修行就是要運用系統(tǒng)勒虾、持續(xù)及客觀的方式纺阔，觀察身體的感覺以及心智對這些感覺的反應(yīng)。
當你找出了心智的基本模式修然，找到了你的心智模式笛钝，就會更了解自己质况。
剛才講的小孩子脫光跪地，這件事放在成年人身上玻靡，肯定會覺得備受侮辱结榄，感覺到痛苦，從而奮起反抗囤捻，可是小孩子的價值和意義里沒有這個概念臼朗，痛苦的感覺也就隨之消失了，痛苦并非外部世界的客觀情形蝎土，而是自己心智產(chǎn)生的心理反應(yīng)视哑。他只是覺得父親讓他這樣做，自己就得聽話誊涯，要不然就要挨打挡毅。
如果不考慮人的感覺，一切都只是一堆分子而已暴构。通過以上的故事跪呈，延展開來去思考，任何事物只要限制了人類自由地去感受取逾、思考耗绿、渴望和發(fā)明的能力，就會限制意義菌赖。
所以缭乘，最高的理想就是有擺脫這些限制的自由。從封建王朝琉用，在到奴隸戰(zhàn)爭堕绩，從君權(quán)神授，在到科學至上邑时，從民族統(tǒng)一奴紧，在到一國兩制，人民民主晶丘，不同的價值認知黍氮，都在追尋大家認為的價值和意義。
在這個追尋的過程中浅浮，有矛盾沫浆，有共贏，有痛苦滚秩，也有快樂专执，在創(chuàng)造和爭取自由的歷史中，我們不斷探索郁油，追尋真理本股，追尋如何過得更有價值攀痊，更有意義，追尋過更好的生活拄显。
