1.1子曰：“學(xué)而時習之，不亦說乎途蒋？有朋自遠方來猛遍，不亦樂乎？人不知而不慍碎绎，不亦君子乎螃壤？”
孔子這段話有三層意思抗果，而且都是用問句的形式出現(xiàn)筋帖，第一句與學(xué)習有關(guān)，第二句與朋友有關(guān)冤馏，第三句與君子有關(guān)日麸。前兩句是兩個情境，第三句是對情狀的判斷逮光。
這里我有三個疑問代箭，第一，這三句話是給誰說的涕刚？第二嗡综，這三個句子是孔子的疑問還是感嘆？第三杜漠，孔子為什么把這三種情況并列在一起表述极景？這三句話有沒有關(guān)聯(lián)？
我想驾茴，這三句是在一個怎樣的情境說的盼樟，到底給誰說的應(yīng)無法考證。作為一代至圣锈至，歷朝歷代把圣人的話都奉為圭臬晨缴，人們關(guān)注更多的是他的思想，以及這種思想對人的意義和價值峡捡，而忽略了他給誰說的击碗。另外筑悴，在那樣一個書寫記錄極其精簡的年代，不可能極細膩的把場景完全地描寫出來稍途。而沒有場景的場景則更有哲學(xué)意味雷猪，適應(yīng)性更強，解讀更寬泛晰房，拓展了人們的思維空間求摇。給誰說的已不重要，重要的是他表達了他的觀點與智慧殊者，為后人場景共鳴時提供了最佳的智慧表達与境，體現(xiàn)了民族精神文化的悠遠與博大。
我認為猖吴，這三句不應(yīng)為疑問摔刁，而應(yīng)反問式的肯定，更是為問題的感嘆海蔽」睬孔子問誰呢？如果是三個問題党窜，孔子難道不理解嗎拗引？在古代，古人經(jīng)常無疑而問來表達個人的觀點幌衣，類似現(xiàn)代的反問矾削，如果認為是反問，但又沒有一個語境豁护，所以說成反問就很難理解哼凯，不如說孔老夫子的生活感悟和人生感慨。
但如何理解孔子把三句話放在一起的表達呢楚里？有沒有場景邏輯和思維邏輯呢断部？這三句最后收束在“君子”上，個人理解是班缎，前面三句話描寫的場景是一個人的三種表現(xiàn)蝴光，如果一個人能表現(xiàn)出像孔夫子所描述的三種狀況，快樂學(xué)習吝梅，樂待朋友虱疏，人不知而不慍，那么這個人就是一個君子苏携。
所以做瞪，這三句話看似沒關(guān)聯(lián)，實際上是一個人修為的三種表現(xiàn)，雖然這三種情況不是對君子下定義装蓬，但孔夫子一個人具備這三種情況就是個君子著拭。也就是說這個人有知識有文化有道德有內(nèi)在的涵養(yǎng)。
