《鄉(xiāng)土中國(guó)》:小鎮(zhèn)青年的橫截面

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這本書(shū)是我的英語(yǔ)老師推薦的啸罢,當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)西方哲學(xué)柒室。他說(shuō),如果想要去了解中國(guó)社會(huì)的形態(tài)蛉抓,這是一本很入門(mén)的書(shū)。在這本書(shū)中費(fèi)孝通把中國(guó)傳統(tǒng)古老意識(shí)形態(tài)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響寫(xiě)得很深刻剃诅,當(dāng)你看完這本書(shū)巷送,然后與我們周?chē)娜撕褪侣?lián)系在一起的時(shí)候,你就大概能理解這些行為背后存在的原因了矛辕。

作者以一個(gè)年輕老師的身份笑跛,出身牛犢不怕虎,引導(dǎo)學(xué)生向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍聊品,拋開(kāi)課本知識(shí)飞蹂,大膽樸素,以討論性的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)翻屈。透過(guò)他的文字陈哑,然后細(xì)細(xì)體會(huì),會(huì)有一種恍然大悟的感覺(jué)伸眶。

這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)惊窖,并不是具體中國(guó)社會(huì)的素描,而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系厘贼,支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面界酒。


從欲望到需要

在早期,孔德就已指出宇宙現(xiàn)象的級(jí)層嘴秸,凡是在上級(jí)的必然以下級(jí)為基礎(chǔ)毁欣,因之也可以用下級(jí)來(lái)“解釋”上級(jí)。社會(huì)現(xiàn)象正處于頂峰岳掐,所以從任何其他現(xiàn)象都可以用來(lái)解釋它的凭疮。

從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的岩四。以前哭尝,遠(yuǎn)在西伯利亞,中國(guó)人住下了剖煌,不管天氣如何材鹦,還是要下些種子逝淹,試試看能不能種地。從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史桶唐,自然也會(huì)受到土的束縛栅葡,現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。

我們站在大地上尤泽,看著以這塊土地為生的祖祖輩輩欣簇,一代一代往下延續(xù),就像珊瑚生長(zhǎng)的樣子:一只珊瑚拼命的往上長(zhǎng)坯约,死了變成下一只珊瑚蟲(chóng)的房子熊咽,用以支持它繼續(xù)往上長(zhǎng)。他們的生命堆疊在一起闹丐,物化成那層層疊疊的軀殼横殴。

從上級(jí)來(lái)看,人的五大需求從滿足基本的生理需求后卿拴,就逐漸上升衫仑,最后就是滿足自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),因此也就出現(xiàn)了空間上的轉(zhuǎn)移:從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)堕花,進(jìn)而往城市進(jìn)發(fā)文狱。

就是這樣,慢慢到了今天缘挽,通過(guò)書(shū)籍瞄崇,電視,廣播到踏,交通等各種傳播媒介的進(jìn)步與更新杠袱,我們知道除了農(nóng)耕和與泥土為伴的生活,原來(lái)世界這么大窝稿,還有那么多的東西你都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楣富。

于是,我們開(kāi)始一步一步離開(kāi)伴榔,離開(kāi)村莊纹蝴,離開(kāi)小鎮(zhèn),離開(kāi)城市奔向更遠(yuǎn)的地方踪少。最有才能塘安,上進(jìn)和自立的年輕人往往離開(kāi)了家鄉(xiāng),留下來(lái)的少數(shù)有才能的人在孤獨(dú)而一籌莫展地發(fā)展當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>

這些宣泄出外的人援奢,像是從老樹(shù)上被風(fēng)吹出去的種子兼犯,找到土地的生存了,又形成一個(gè)小小的家族殖民地,找不到土地的也就在各式各樣的命運(yùn)下被淘汰了切黔,或是“發(fā)跡”了砸脊。

然而,即使是我們生活的大城市纬霞,也是這十幾年剛剛擺脫的小鎮(zhèn)的狀態(tài)凌埂。柴米油鹽的生活方式改變了,娛樂(lè)方式也變得五花八門(mén)诗芜。但是愛(ài)恨情仇的精神基礎(chǔ)還沒(méi)有變完瞳抓。所以,了解鄉(xiāng)村伏恐、小鎮(zhèn)生活的樣子孩哑,也許就了解了我們身邊最常見(jiàn)的精神狀態(tài)。


在鄉(xiāng)土本色中掙扎

就像蕭紅在《生死場(chǎng)》里說(shuō)的:“村人天生容易失望翠桦。每個(gè)人容易失望臭笆。”

這里的失望是一種人性的失望秤掌,貧瘠、閉塞鹰霍、未知帶來(lái)的無(wú)力改變闻鉴。然而這個(gè)影響就像是把一塊石頭丟在水面上發(fā)生的一圈圈推出去的波紋,每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心茂洒。祖輩孟岛,父輩,然后到我們這輩督勺。

這種精神上的脆弱感也隨之蕩漾開(kāi)來(lái)渠羞。從鄉(xiāng)村到小鎮(zhèn),到這個(gè)龐大群體里的青年智哀。

小鎮(zhèn)青年次询,這是我們大部分人精神上的標(biāo)簽。我們生活的狀態(tài)就像那萬(wàn)花筒里的各種顏色:青春里壓抑而不得的夢(mèng)想瓷叫,年輕肉體要凸顯放蕩不羈的個(gè)性屯吊,因現(xiàn)實(shí)和人性的變化而漸漸逝去的愛(ài)情,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里的道德綁架……

這種精神有一種天然的無(wú)力感摹菠,心中懷揣的是一種弱者的姿態(tài)盒卸。不容易爭(zhēng)取但也不輕易放棄,既不甘心但又經(jīng)常順從次氨,苦悶而又焦躁地對(duì)現(xiàn)實(shí)的忍耐蔽介。往往需要自己做出決定并且去實(shí)際行動(dòng)的時(shí)候,自己又用一種茫然與己無(wú)關(guān)的態(tài)度去忽略掉。

那么多人喊著要去大城市虹蓄,過(guò)了幾年犀呼,又有那么多人逃離北上廣。若此生能幸福安康武花,誰(shuí)又愿意顛沛流離圆凰?人,到最后体箕,都是為了尋求內(nèi)心的安定专钉。選擇一棲息地,過(guò)完此生累铅。


長(zhǎng)老統(tǒng)治與新生力量的碰撞

我們很多人都是這樣跃须,即使踩在泥土里,也要仰望星空娃兽。一無(wú)所有經(jīng)歷的世界才更徹底菇民,但這絕不是你跌倒后不爬起來(lái)的理由。年輕被現(xiàn)代人稱(chēng)作為無(wú)法戰(zhàn)勝的資本投储,資本的背后便是對(duì)前路的無(wú)知第练,這必然會(huì)導(dǎo)致“新”、“舊”勢(shì)力的碰撞玛荞。

從權(quán)力的人多少可以分為兩派:橫暴權(quán)力和同意權(quán)力娇掏。

當(dāng)握有權(quán)力的一方,利用權(quán)力去支配下級(jí)勋眯,發(fā)施號(hào)令婴梧,以他們的意志去驅(qū)使被支配者的行動(dòng),就算被支配的一方認(rèn)輸了客蹋,屈服了塞蹭,但并未心服。在這個(gè)關(guān)系中所產(chǎn)生的權(quán)力讶坯、階層番电、政權(quán)甚至政府來(lái)進(jìn)行的制約,那么這個(gè)就是橫暴權(quán)力辆琅。

從社會(huì)合作的另外一方面來(lái)看钧舌,分工對(duì)每個(gè)人都是有利的,這是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的涎跨,人可以較少勞力得到較多的收獲洼冻,減少了負(fù)擔(dān),增加了享受隅很。于是就發(fā)生了共同授予的權(quán)力撞牢,人們?cè)敢馐艿竭@種權(quán)力的制約率碾。這個(gè)就是同意權(quán)力。

這兩種權(quán)力是滋生于團(tuán)體社會(huì)中屋彪,對(duì)于單獨(dú)的家庭所宰,又出現(xiàn)了教化權(quán)力。一個(gè)孩子在一小時(shí)中所受到的干涉畜挥,一定會(huì)超過(guò)成年人一年中所受社會(huì)指摘的次數(shù)仔粥。在最專(zhuān)制的君王手下做老百姓,也不會(huì)比一個(gè)孩子在最疼他的父母手下過(guò)日子更難過(guò)蟹但。

人們老生常談的話題:物質(zhì)的攀比躯泰,名聲的顯赫,地位的高低……

年輕人呈現(xiàn)的現(xiàn)象是:現(xiàn)實(shí)的壓力华糖,青春期的茫然麦向,內(nèi)心的焦躁……

我們標(biāo)榜要做自己,不忘初心客叉,但畢竟還是一個(gè)社會(huì)性的動(dòng)物诵竭,需要與人為群,同時(shí)也避免不了周?chē)穆曇艉陀^念時(shí)刻在耳邊響起兼搏,這個(gè)世界上沒(méi)有相同的兩個(gè)頭腦,感同身受也是一個(gè)很安慰人心靈的美好詞匯佛呻。

自己也明白件相,簡(jiǎn)單的溫飽問(wèn)題并不能滿足生活需求夜矗。我們要不僅要茍且,還要詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野对扶〔宴郑“魚(yú)和熊掌兼得”是一門(mén)前行道路上的必修課浪南,然而络凿,我們卻修得很辛苦絮记。

我們不斷的掙扎,不停的撕裂自己,就是為了那一道裂縫中陽(yáng)光篮愉。


社會(huì)中單獨(dú)的你

腳下的泥土潜支,久違的村落,記憶中的瓦磚裁替,心中熟悉的臉龐弱判;

林立的大廈昌腰,高檔的餐廳,時(shí)尚的樂(lè)園劫流,心里追逐的光芒祠汇;

年輕的自己,少不更事根穷,一心要去遠(yuǎn)方屿良,哪怕頭破血流尘惧,哪怕面目全非喷橙,哪怕會(huì)有一點(diǎn)可能贰逾,怎么會(huì)輕易放手疙剑?

就如三毛說(shuō)的:

如果有來(lái)生 言缤, 要做一棵樹(shù)轿曙,

站著永恒 ?导帝。沒(méi)有悲歡的姿勢(shì) ,

一半在塵土里安詳,一半在風(fēng)里飛揚(yáng)讯檐;

一半灑落陰涼, 一半沐浴陽(yáng)光柳刮。

非常沉默痢毒、非常驕傲栋荸。

從不依靠晌块、從不尋找。

不管有沒(méi)有來(lái)生,可愛(ài)的小鎮(zhèn)青年蝶怔,我們要熱血加烈酒隙咸,要踏實(shí)也要飛翔藏否,要停留也要奔跑。不管生活給我們補(bǔ)上多少刀子淆储,橫截面依然有陽(yáng)光钢悲,有力量还棱。

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